Bagaimanakah kita menyedari pemikiran dan perasaan kita sendiri? Dan apa yang membolehkan kita tahu apabila kita membuat keputusan yang baik atau buruk? Setiap hari kita dihadapkan dengan situasi yang samar-samar. Jika kita mahu belajar dari kesilapan kita, adalah penting bahawa kita kadang-kadang merenungkan keputusan kami. Adakah saya membuat pilihan yang tepat apabila saya memanfaatkan gadai janji rumah saya terhadap pasaran? Adakah itu berhenti terang hijau atau merah? Adakah saya benar-benar mendengar jejak kaki di loteng, atau adakah angin itu?

Apabila peristiwa tidak menentu, misalnya jika cermin depan kami menyala semasa memandu, kami biasanya kurang yakin dengan apa yang telah kami lihat atau memutuskan. Keupayaan ini untuk secara sedar memeriksa pengalaman kita sendiri, kadang-kadang dipanggil introspeksi, diduga bergantung pada otak yang menilai bagaimana dipercayai atau "bising" maklumat yang memandu pengalaman tersebut. Sesetengah saintis dan ahli falsafah percaya bahawa keupayaan untuk introspeksi ini ciri penting kesedaran itu sendiri, menjalin hubungan penting antara sensasi dan kesedaran.

Satu teori penting adalah bahawa tindakan otak sebagai sejenis statistik, pilihan pemberat oleh kebolehpercayaan mereka, untuk menghasilkan rasa yakin lebih kurang selaras dengan apa yang sebenarnya kita lihat, dirasakan atau dilakukan. Dan meskipun teori ini melakukan pekerjaan yang cukup baik untuk menjelaskan keyakinan kami terhadap pelbagai pengaturan, ia mengabaikan fakta penting tentang otak kita - mereka berada dalam tubuh kita. Walaupun sekarang, semasa anda membaca kata-kata di halaman ini, anda mungkin mempunyai beberapa kesedaran tentang cara kaus kaki anda duduk di kaki anda, seberapa cepat jantung anda mengalahkan atau jika ruangan adalah suhu yang betul.

Walaupun anda tidak menyedari hal-hal ini, tubuh sentiasa membentuknya bagaimana kita mengalami diri kita dan dunia di sekeliling kita. Iaitu pengalaman sentiasa dari suatu tempat, yang termaktub dalam perspektif tertentu. Malah, penyelidikan baru-baru ini menunjukkan bahawa kesedaran kita terhadap dunia sangat bergantung pada tepat jenis tubuh badan dalaman ini. Tetapi bagaimana dengan keyakinan? Adakah mungkin apabila saya merenungkan apa yang baru saya lihat atau dirasakan, badan saya bertindak di belakang tabir?

Menyediakan percubaan

Untuk menguji kemungkinan ini, kami mencipta satu senario di mana kita boleh mengesan perubahan yang tidak sedarkan diri dalam rangsangan fisiologi peserta 29 - seperti denyutan jantung dan pelurusan murid. Kami ingin mengetahui bagaimana ini boleh memberi kesan kepada keputusan dan keyakinan sedar mereka untuk rangsangan visual yang mudah. Oleh kerana kita tahu bahawa orang timbang keyakinan mereka dengan pengalaman yang boleh dipercayai, matlamat kami adalah untuk melihat apakah proses ini boleh bertindak balas atau dibalikkan oleh perubahan rangsangan secara tidak sedarkan diri.

Ini memerlukan rangsangan eksperimen di mana ketepatan, atau ketidakpastian persepsi, pengalaman visual dapat dimanipulasi. Untuk mencapai hal ini, sukarelawan harus melihat awan titik-titik bergerak dan memutuskan apakah mereka berpindah ke kiri atau kanan. Mereka juga perlu menilai keyakinan mereka terhadap keputusan ini. Rangsangan dot kami direka khas untuk mempunyai ketepatan persepsi tinggi atau rendah.

Di sebelah kiri, titik bergerak dengan jelas dan agak jelas di sebelah kanan skrin. Titik-titik yang betul, bagaimanapun, bergerak dan bergerak di seluruh tempat. Dalam istilah statistik, varians gerakan mereka lebih tinggi. Seperti yang anda jangkakan, apabila peserta melihat set titik tebal yang tepat, mereka kurang tepat dan mempunyai keyakinan yang lebih rendah. Otak, nampaknya, bertindak seperti sejenis statistik. Walau bagaimanapun, tanpa pengetahuan sukarelawan kami, pada separuh percubaan kami juga membentangkan imej yang mengejutkan wajah yang jijik sebelum titik-titik, terlalu cepat untuk dilihat secara sedar.

Manipulasi halus ini menyebabkan hati para peserta dapat mengalahkan lebih cepat, dan murid-muridnya akan lebih luas. Ini kerana, secara evolusi, jijik adalah isyarat kuat bahawa sesuatu mungkin telah salah dalam badan kita. Jika seseorang di sekeliling kita kelihatan jijik dan mula muntah, tindak balas yang sama akan sering dicetuskan di dalam badan kita sendiri. Dengan mengucapkan secara ringkas peserta dengan isyarat ini, kita boleh menyebabkan sejenis "ralat ramalan interceptif"- menipu otak mereka untuk memikirkan sesuatu yang tidak dijangka telah berlaku di dalam badan mereka. Ini membolehkan kita bukan sahaja untuk memeriksa jika keyakinan dikaitkan dengan hati dan murid, tetapi juga untuk melihat jika mengganggu pemetaan ini mengubah cara orang melaporkan pengalaman mereka terhadap titik-titik itu.

Sesungguhnya, kami mendapati bahawa perubahan yang mengejutkan dalam kaunter penggambaran sukarela itu bertindak dengan kesan titik-titik yang berisik atas keyakinan mereka, sedikit mengurangkan keyakinan untuk titik-titik yang lebih mudah sambil meningkatkannya untuk yang lebih sukar. Tambahan pula, pembalikan ini dapat dilihat dalam tindak balas murid dan jantung. Semakin badan sukarelawan bertindak balas terhadap rasa tidak puas hati, semakin besar keyakinan dalam percubaan itu. Walaupun minda bertindak seperti sejenis statistik, ia juga menggunakan maklumat dari tubuh untuk membentuk perasaan peserta.

Perubahan tidak sedarkan diri di belakang tubuh
cara murid kita memberi isyarat keyakinan. eLife

Keputusan ini, yang diterbitkan dalam jurnal eLife, mencadangkan pengalaman visual kami berkaitan dengan lebih daripada apa yang "memenuhi mata". Sesungguhnya ia juga bergantung kepada keadaan dalaman badan kita - rangsangan hati dan fisiologi kita. Apabila kita mengamalkan pengalaman kita, mengubah minda ke dalam, nampaknya tubuh membentuk apa yang kita temukan.

Ini adalah langkah pertama yang penting untuk memahami bagaimana tubuh membentuk minda, walaupun kita tidak menyedarinya. Dari sini, kumpulan kami teruja untuk terus membangunkan model pengiraan yang canggih dalam proses ini. Harapan kami adalah bahawa model sedemikian akan membolehkan kami memahami dengan lebih baik pelbagai keadaan psikiatri dan perubatan, seperti kebimbangan dan psikosis, di mana perubahan dalam isyarat tubuh dan kesedaran diri berpotensi mengunci penghidap menjadi dunia yang tidak realistik atau tidak pasti. Ini akhirnya akan membawa kepada rawatan baru yang mensasarkan kesan kelahiran kardiovaskular terhadap keyakinan yang tidak teratur dan kesedaran diri.

Tentang Pengarang

Micah Allen, Penyelidik Doktor Post dalam Neuroscience Kognitif, UCL

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku berkaitan:

at InnerSelf Market dan Amazon