Tiada apa-apa tentang kehidupan awal saya menerangkan pertalian saya untuk nenek moyang. Dilahirkan di pinggir bandar Ohio untuk keluarga kelas menengah yang penuh kasih sayang, saya tidak dibesarkan dengan kesedaran yang kuat tentang nenek moyang saya atau apa-apa kerangka untuk berhubungan dengan orang mati. Tidak seperti beberapa psikik berbakat atau medium nenek moyang, saya tidak bercakap dengan orang mati atau melihat roh sebagai seorang anak muda, dan saya tidak mengalami trauma mendalam yang memecahkan saya kepada realiti lain. Saya juga tidak pernah terkena kilat, tidak pernah mengalami pengalaman yang hampir mati, dan tidak pernah mengalami penyakit yang mengancam nyawa.
Saya tahu bahawa masa yang panjang bermain di hutan dan anak sungai yang berhampiran kerana seorang lelaki membantu saya berasa di rumah di dunia semulajadi dan membaca novel fantasi sebagai seorang lelaki muda yang mendirikan asas untuk meneroka ritual, shamanisme, dan cara lain melihat dunia.
Pengalaman Awal dengan Pekerjaan Ritual dan Roh
Hubungan pertama saya yang sadar dengan yang ghaib berlaku ketika, sebagai remaja, saya mengamalkan arahan ritual asas dari buku pengantar tentang shamanisme. Melalui percubaan awal saya, saya membuat hubungan dengan makhluk-makhluk bukan fisika atau semangat yang saya alami sebagai agak nyata.
Rendaman saya dalam budaya pagan yang popular dan kajian akademik mengenai agama dunia, digabungkan dengan bimbingan guru rohani saya yang pertama, memberikan konteks kritis dan asas untuk pengalaman awal saya dengan kerja ritual dan semangat.
Satu hari penting latihan di 1999 memperkenalkan saya untuk berhubungan langsung dengan nenek moyang keluarga. Pada ketika ini saya telah mengamalkan kerja perjalanan shaman, sihir upacara, dan lain-lain jenis pekerjaan berkhayal selama kira-kira empat tahun. Semasa latihan saya membuat hubungan dengan nenek moyang Eropah yang hidup secara rohani dan jauh dari keturunan saudara kandung saya. Saya telah dijemput untuk meminta nenek moyang yang menyokong ini jika terdapat antara yang baru meninggal dunia yang boleh menggunakan penyembuhan. Segera saya tahu saya akan melawat dengan datuk saya.
Apabila saya berumur tujuh tahun, bapa ayah saya meninggal dunia akibat luka tembakan yang disengajakan. Kematiannya merebak melalui keluarga, terutamanya memberi kesan kepada nenek saya dan anak-anaknya. Sebagai seorang kanak-kanak, saya dilindungi dari banyak impak ini, dan sebelum ini saya tidak pernah menghubungi kenalan dengan datuk saya sebagai seorang nenek moyang atau tidak dipertimbangkan dengan cara yang sebenar kemungkinan kesan kematiannya terhadap keluarga.
Lima belas tahun selepas kematiannya, pemandu nenek moyang dan saya menghubungi Kakek Foor saya semangat dan memutuskan bahawa dia masih dalam keadaan kekeliruan yang relatif. Dia kelihatan seperti saya terfragmentasi. Panduan membaiki kerosakan ini dan membantunya untuk memahami siapa kami dan apa yang telah berlaku. Dia kemudian berkongsi mesej yang baik untuk nenek saya, yang kemudian saya sampaikan kepadanya semasa berdiri bersama di kuburnya.
Pembaikan ritual berakhir sebagai panduan dan saya membantu datuk saya mula menganggap tempatnya di kalangan nenek moyang kami yang penyayang dan menyokong.
Kerja Purba
Saya telah mengetuai lebih daripada seratus latihan untuk lebih seribu orang dan telah berbicara dengan ratusan orang lain melalui ceramah, bulanan bulanan, dan sesi peribadi. Dengan memegang ruang sokongan untuk orang lain untuk terus menghubungi nenek moyang mereka yang tersayang, saya telah menyaksikan transformasi mendalam yang juga memberi faedah kepada hubungan dengan keluarga hidup dari semua peringkat umur.
Tiga pelajaran utama dari membimbing orang lain melalui tahun kerja adalah:
1. kerja adalah mengenai hubungan,
2. setiap orang mempunyai nenek moyang yang penyayang, dan
3. berhubungan dengan nenek moyang kita adalah perkara biasa.
Pertama, mengenali dan mengasihi nenek moyang kita memerlukan perhitungan yang mendalam dan berkelanjutan dengan keluarga kami, budaya asal kami, dan diri kami. Proses ini berlangsung selama bertahun-tahun, bukan bulan, dan tentunya tidak dalam satu latihan hujung minggu. Nenek moyang bukanlah "subjek" yang kita boleh menguasai atau lengkap; titik ini membina hubungan dengan semangat kolektif keluarga dalam cara yang membantu kita berkembang menjadi manusia yang bijak dan penyayang. Walaupun mungkin terdapat tahapan semula jadi atau siklus untuk kerja, kita tidak pernah dilakukan dengan nenek moyang sehingga kita bergabung dengan mereka selepas kematian kita, Kerja Ancestor adalah sangat pribadi dan secara semula jadi relasional.
Kedua, kita semua mempunyai nenek moyang keluarga yang hidup, disayangi, dan disembah dalam hubungan intim dengan Bumi, dan mengenali nenek moyang kita dapat menyembuhkan dan memperkasakan manusia dari latar belakang etnik atau budaya, termasuk pengadopsian. Anda tidak perlu mempunyai panggilan rohani dari nenek moyang mereka sendiri; tidak mengapa untuk pergi mengetuk pintu mereka. Kita semua unik dan diberkati, dan tiada siapa yang lebih istimewa, lebih manusia, atau lebih layak berhubung dengan topik nenek moyang.
Akhirnya, saya sedar bahawa bertentangan dengan ketakutan dan kesalahpahaman umum mengenai dunia ghaib, yang bekerja dengan nenek moyang mungkin benar-benar membuat anda kurang - bukannya lebih - aneh. Dalam kes saya, walaupun menyokong orang lain dalam berbincang dengan orang mati adalah sebahagian daripada pekerjaan saya, saya adalah seorang Midwesterner yang suka dan menghormati keluarganya, negaranya (kebanyakannya), dan akar budayanya. Saya membayar cukai, membaca berita, dan mengundi. Saya kadang-kadang makan makanan segera, seperti pergi ke filem, dan berjuang untuk menjadikannya di gym.
Saya juga seorang ahli psikoterapi berpendidikan Barat dan doktor psikologi dengan cinta yang mendalam dan menghormati sains fizikal.
Kadang-kadang orang mengandaikan bahawa mempunyai hubungan dengan nenek moyang memerlukan berhenti kerja anda, melakukan ziarah ke Mesir atau Peru, makan cendawan ajaib, atau mengadaptasi beberapa jenis identiti yang baru. Sebaliknya, pekerjaan nenek moyang telah berfungsi dalam hidup saya sebagai penawar untuk kegembiraan rohani dengan menolong saya untuk mendapatkan kesungguhan dalam realiti ini dan menghargai keluarga saya dan saya sendiri.
Saya telah menyaksikan kerja itu mempunyai kesan yang sama dalam kehidupan orang-orang yang mengambilnya. Tidak ada yang luar biasa atau luar biasa tentang hubungan yang sihat dan berterusan dengan nenek moyang kita; sebenarnya, ia adalah salah satu perkara yang paling semulajadi manusia yang boleh kita lakukan.
Hak Cipta © 2017 oleh Daniel Foor, Ph.D. Hak cipta terpelihara.
Dicetak semula dengan kebenaran penerbit, Bear & Company,
jejak Inner Tradisi Inc. www.innertraditions.com
Perkara Sumber
Perubatan Ancestral: Ritual untuk Penyembuhan Peribadi dan Keluarga
oleh Daniel Foor, Ph.D.
Setiap orang mempunyai nenek moyang yang bijak dan bijak yang dapat mereka pelajari untuk mendapatkan sokongan dan penyembuhan. Menjalin hubungan dengan nenek moyang anda memberi kuasa kepada anda untuk mengubah corak keluarga negatif menjadi rahmat dan menggalakkan kesihatan yang baik, harga diri, kejelasan tujuan, dan hubungan yang lebih baik dengan saudara-mara hidup anda. Menawarkan panduan praktikal untuk memahami dan menavigasi hubungan dengan semangat mereka yang telah berlalu, Daniel Foor, Ph.D., menyediakan latihan dan ritual, yang didasarkan pada tradisi kebijaksanaan kuno, untuk membantu anda memulakan hubungan dengan nenek moyang anda, mencari panduan nenek moyang yang menyokong , memupuk pengampunan dan penghargaan, mengharmonikan garis keturunan anda, dan membantu orang mati yang belum aman.
Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini.
Mengenai Penulis
Daniel Foor, Ph.D., adalah psikoterapi berlesen dan doktor psikologi. Dia telah mengetuai intensiti penyembuhan leluhur dan keluarga di seluruh Amerika Syarikat sejak 2005. Beliau adalah inisiat dalam tradisi Ifa / Orisha dari Afrika Barat yang bercakap Yoruba dan telah dilatih dengan guru-guru agama Buddha Mahayana, Sufi Islam, dan jalan adat yang berbeza, termasuk cara yang lebih tua dari leluhurnya di Eropah. Lawati laman web pengarang: ancestralmedicine.org
