Sehingga beberapa dekad lalu, para sarjana percaya bahawa kanak-kanak kecil tahu sedikit, jika ada, tentang apa yang orang lain berfikir. Switzerland psikolog Jean Piaget, yang dikreditkan dengan menubuhkan kajian saintifik pemikiran kanak-kanak, yakin bahawa kanak-kanak prasekolah tidak dapat mempertimbangkan apa yang berlaku di dalam minda orang lain.

. wawancara dan eksperimen yang dilakukannya dengan anak-anak di pertengahan 20th abad mencadangkan bahawa mereka terperangkap dalam pandangan subjektif mereka, tidak mampu membayangkan apa yang orang lain berfikir, merasa atau percaya. Kepada beliau, kanak-kanak kecil nampaknya tidak menyedari hakikat bahawa orang yang berlainan mungkin memegang pandangan atau perspektif yang berbeza di dunia, atau bahkan perspektif mereka sendiri beralih dari masa ke masa.

Kebanyakan kajian seterusnya mengenai pemikiran kanak-kanak awal sangat dipengaruhi oleh gagasan Piaget. Para ulama berusaha untuk memperbaiki teorinya dan secara empiris mengesahkan pandangannya. Tetapi semakin jelas bahawa Piaget telah kehilangan sesuatu. Dia seolah-olah telah meremehkan kekuatan intelektual anak-anak yang sangat muda - sebelum mereka dapat membuat mereka difahami dengan ucapan atau tindakan yang disengajakan. Para penyelidik mula mencipta cara-cara yang lebih bijak untuk memikirkan apa yang berlaku di dalam minda bayi, dan gambaran yang dihasilkan dari kemampuan mereka menjadi semakin nuanced.

Oleh itu, pandangan lama sifat egosentris kanak-kanak dan kelemahan intelektual telah semakin tidak disenangi dan digantikan oleh kedudukan yang lebih mulia yang melihat perasaan bukan sahaja dari dunia fizikal tetapi juga fikiran lain, walaupun dalam "muda yang paling muda. "

Zaman gelap perkembangan intelektual?

Dari segi sejarah, kanak-kanak tidak banyak menghormati kuasa mental mereka. Piaget bukan sahaja percaya kanak-kanak adalah "egosentrik" dalam erti kata bahawa mereka tidak dapat membezakan antara pandangan mereka sendiri dan orang lain; beliau juga yakin bahawa pemikiran mereka dicirikan oleh kesilapan dan kebingungan sistematik.

Sebagai contoh, kanak-kanak yang ditemuinya seolah-olah tidak dapat menimbulkan sebab-sebab dari kesannya ("Adakah angin menggerakkan cawangan atau melakukan cawangan bergerak menyebabkan angin?") Dan tidak dapat memberitahu realiti selain daripada penampilan cetek (kayu melengkung separuh ke dalam air kelihatan, tetapi tidak bengkok). Mereka juga menjadi mangsa pemikiran ajaib dan mitos: Seorang kanak-kanak mungkin percaya bahawa matahari adalah bola yang seseorang melemparkan ke langit, di mana ia tumbuh lebih besar dan lebih besar. Malah, Piaget percaya bahawa perkembangan mental kanak-kanak berkembang dengan cara yang sama, sejarawan percaya pemikiran manusia berkembang sepanjang masa sejarah: dari mitos hingga pemikiran logik.

Piaget tegas percaya anak-anak berfokus sepenuhnya kepada tindakan dan persepsi mereka sendiri. Apabila bermain dengan orang lain, mereka tidak bekerjasama kerana mereka tidak menyedari terdapat peranan dan perspektif yang berlainan. Dia yakin bahawa kanak-kanak secara harfiah tidak dapat "bertindak bersama-sama": bukannya bermain bersama dan benar-benar bersama, mereka bermain berdampingan, dengan tidak menganggap yang lain. Dan apabila bercakap dengan orang lain, seorang anak kecil kononnya tidak boleh mempertimbangkan pandangan pendengarnya tetapi "bercakap kepada dirinya sendiri tanpa mendengar yang lain"

Piaget dan pengikutnya mengekalkan bahawa kanak-kanak melalui sesuatu seperti zaman kegelapan perkembangan intelektual sebelum perlahan-lahan dan secara beransur-ansur menjadi tercerahkan oleh sebab dan rasional ketika mereka mencapai usia sekolah. Di samping pencerahan ini, pemahaman yang semakin berkembang terhadap orang lain, termasuk sikap dan pandangan mereka terhadap dunia.

Mengubah minda tentang minda

Hari ini, gambaran yang sangat berbeza mengenai perkembangan mental kanak-kanak muncul. Ahli psikologi terus mendedahkan pandangan baru tentang kedalaman pengetahuan anak-anak muda tentang dunia, termasuk pemahaman mereka tentang fikiran yang lain. Kajian terbaru menunjukkan bahawa bahkan bayi yang sensitif terhadap perspektif dan kepercayaan orang lain.

Sebahagian daripada motivasi untuk menyemak beberapa kesimpulan Piaget berpunca dari pergeseran ideologi tentang asal-usul pengetahuan manusia yang terjadi pada paruh kedua abad 20th. Ia menjadi semakin tidak popular untuk menganggap bahawa pemahaman asas dunia dapat dibina sepenuhnya dari pengalaman.

Ini sebahagiannya dibangkitkan oleh ahli teori Noam Chomsky, yang berpendapat bahawa sesuatu yang rumit kerana peraturan tatabahasa tidak dapat diambil dari pendedahan kepada ucapan, tetapi dibekalkan oleh fakulti bahasa semula jadi "." Yang lain mengikutinya dan mendefinisikan lagi "bidang teras" di mana pengetahuan yang didakwa tidak boleh disusun bersama dari pengalaman tetapi mesti semula jadi. Salah satu bidang itu adalah pengetahuan kita terhadap minda orang lain. Sesetengah orang berpendapat bahawa pengetahuan asas tentang fikiran orang lain bukan hanya dimiliki oleh bayi manusia, tetapi mesti lama berubah dan oleh itu dikongsi oleh saudara terdekat kita, kera yang hebat.

Alat penyiasatan baru yang cerdik

Untuk membuktikan bahawa bayi lebih tahu di alam ini daripada yang diakui, para penyelidik perlu menghasilkan cara inovatif untuk menunjukkannya. Sebahagian besar kenapa kita sekarang mengenali lebih banyak kapasiti intelektual anak-anak adalah perkembangan alat penyelidikan yang jauh lebih sensitif daripada Piaget.

Daripada melatih kanak-kanak dalam dialog atau membuat mereka melaksanakan tugas motor yang rumit, kaedah baru memanfaatkan tingkah laku yang mempunyai tempat yang kukuh di repertoir tingkah laku semula jadi bayi: mencari, mendengar, menghisap, membuat ekspresi muka, gerak isyarat dan tindakan manual mudah. Idea memberi tumpuan kepada "tingkah laku kecil" ini ialah mereka memberi peluang kepada anak-anak untuk menunjukkan pengetahuan mereka secara tersirat dan spontan - tanpa perlu menjawab soalan atau arahan. Sebagai contoh, kanak-kanak mungkin melihat lebih lama pada satu peristiwa yang mereka tidak mengharapkan untuk berlaku, atau mereka mungkin menunjukkan ekspresi wajah yang menunjukkan bahawa mereka mempunyai empati dengan yang lain.

Apabila para penyelidik mengukur ini kurang menuntut, dan sering tidak berperasaan, tingkah laku, mereka dapat mengesan kepekaan terhadap keadaan mental orang lain pada usia yang jauh lebih muda daripada dengan kaedah yang lebih banyak yang dikenakan cukai yang dipimpin Piaget dan murid-muridnya.

Apa kajian moden yang ada

Dalam 1980s, langkah-langkah tersirat ini menjadi adat dalam psikologi perkembangan. Tetapi ia mengambil masa yang lama sebelum alat ini digunakan untuk mengukur pemahaman kanak-kanak tentang kehidupan mental orang lain. Kajian terkini menunjukkan bahawa bayi dan kanak-kanak juga sensitif terhadap apa yang berlaku dalam minda orang lain.

Dalam satu siri eksperimen, sekumpulan saintis Hungary mempunyai bayi berusia enam bulan menonton animasi urutan berikut peristiwa: A Smurf memerhatikan bagaimana bola digulung di belakang skrin. The Smurf kemudian pergi. Dalam ketiadaannya, bayi menyaksikan bagaimana bola muncul dari belakang skrin dan dilepaskan. The Smurf kembali dan skrin diturunkan, menunjukkan bahawa bola tidak lagi di sana. Penulis kajian mencatatkan penampilan bayi dan mendapati bahawa mereka menetap lebih lama daripada biasa pada adegan terakhir di mana Smurf menatap ruang kosong di belakang penghalang - seolah-olah mereka difahami bahawa jangkaan Smurf telah dilanggar.

Dalam satu lagi eksperimen, rakan-rakan saya di University of Southern California dan saya mendapati bukti bahawa kanak-kanak dapat menjangkakan bagaimana orang lain akan merasa apabila harapan mereka kecewa. Kami melancarkan beberapa rancangan wayang di hadapan kanak-kanak berusia dua tahun. Dalam pertunjukan boneka ini, protagonis (Monster Cookie) meninggalkan barang-barang berharganya (cookies) di atas pentas dan kemudian kembali untuk mengambilnya. Apa yang tidak diketahui oleh protagonis adalah bahawa seorang antagonis telah datang dan merosakkan harta miliknya. Kanak-kanak telah menyaksikan perbuatan ini dan dengan penuh perhatian menonton kembali protagonis.

Di bahagian 'Kekayaan Salah', Rakasa Cookie kembali setelah cookie dikeluarkan; tindak balas kanak-kanak itu adalah hamparan berkerut dan menggigit bibirnya. Dalam bahagian 'Benar Percaya', kanak-kanak itu dengan tenang mengikuti ceritanya dengan rasa ingin tahu dan minat, tetapi tidak ada ketegangan, ketika protagonis kembali, sudah tahu tentang apa yang terjadi pada ketiadaannya.

Kami mencatatkan ekspresi muka dan tubuh kanak-kanak. Kanak-kanak menggigit bibir mereka, berkedut hidung atau menggeliat di kerusi mereka apabila protagonis itu kembali, seolah-olah mereka menjangka kebingungan dan kekecewaan yang akan dia alami. Yang penting, kanak-kanak tidak menunjukkan reaksi seperti itu dan tetap tenang apabila protagonis melihat peristiwa-peristiwa itu sendiri dan dengan itu tahu apa yang diharapkan. Kajian kami mendedahkan bahawa dengan usia dua belas, kanak-kanak bukan sahaja mengesan apa yang orang percaya atau mengharapkan; mereka juga boleh merasakan bagaimana perasaan orang lain apabila mereka menemui realiti.

Pengajian seperti ini mendedahkan bahawa terdapat banyak lagi perkara yang berlaku di kalangan kanak-kanak kecil dan bahkan kanak-kanak daripada yang dipercayai sebelumnya. Dengan langkah-langkah jelas yang digunakan oleh Piaget dan pengganti, lapisan yang lebih mendalam pemahaman anak-anak tidak dapat diakses. Alat penyiasatan baru menunjukkan bahawa kanak-kanak tahu lebih banyak daripada yang mereka boleh katakan: ketika kita menggaruk di bawah permukaan, kita dapat memahami pemahaman tentang hubungan dan perspektif yang mungkin tidak dimimpikan oleh Piaget.

Cara lama mempunyai nilai juga

Meskipun terdapat kemajuan yang jelas dalam kajian pemikiran anak-anak muda, ini adalah satu kesilapan besar untuk menghilangkan analisis yang teliti dan sistematik yang disusun oleh Piaget dan yang lain sebelum ujian baru menguasai tempat kejadian. Melakukannya akan seperti melemparkan bayi dengan air panas, kerana kaedah asal mendedahkan fakta penting mengenai bagaimana kanak-kanak berfikir - fakta bahawa kaedah baru, "minimalis" tidak dapat ditemui.

Tidak ada kata sepakat dalam komuniti hari ini tentang berapa banyak yang dapat kita simpulkan dari rupa, grimace atau isyarat tangan. Tingkah laku ini jelas menunjukkan rasa ingin tahu tentang apa yang berlaku dalam minda orang lain, dan mungkin satu set intuisi awal ditambah pula dengan keinginan untuk belajar lebih banyak. Mereka membuka jalan ke arah yang lebih kaya dan lebih jelas mengenai pemahaman minda orang lain. Tetapi mereka tidak boleh menggantikan keupayaan kanak-kanak itu untuk mengungkapkan dan memperbaiki pemahamannya tentang bagaimana orang berkelakuan dan mengapa.

Piaget mungkin telah meremehkan kuasa kognitif bayi, mungkin kerana kekurangan alat moden. Tetapi pandangannya tentang bagaimana seorang kanak-kanak secara beransur-ansur datang untuk memahami dunia di sekelilingnya dan faham bahawa dia adalah orang di kalangan komuniti orang lain yang tetap sebagai inspirasi kerana mereka adalah 50 tahun lalu. Cabaran hari ini untuk kita ulama perkembangan adalah untuk mengintegrasikan yang baru dengan yang lama, dan memahami bagaimana sensitiviti bayi terhadap minda lain secara beransur-ansur berkembang menjadi pemahaman penuh terhadap orang lain yang berbeza dari, tetapi sama dengan diri sendiri.

Tentang Pengarang

Henrike Moll, Penolong Profesor dalam Psikologi Pembangunan, University of Southern California - Kolej Surat, Seni dan Sains Dornsife

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon