Bayi yang baru dilahirkan mempunyai kuasa yang luar biasa. Walaupun terdapat beberapa perkara yang boleh mereka lakukan untuk diri mereka sendiri, mereka dapat memanipulasi dunia di sekeliling mereka dengan memanggil bantuan dengan meraung sederhana. Pengasuh, terutamanya ibu bapa, amat sensitif terhadap jeritan bayi, yang kami harapkan kerana penjaga mempunyai minat untuk menjaga keperluan bayi mereka - mereka mahu mereka bertahan.

Tetapi menghiburkan bayi yang menangis lebih daripada respons yang sedar, rasional? Satu kajian baru diterbitkan dalam PNAS mencadangkan kita benar-benar keras untuk bertindak balas dengan cara ini. Ia menawarkan bukti bahawa jeritan bayi memprovokasi aktiviti tertentu di dalam otak dan membawa kepada tingkah laku yang sama di kalangan ibu di seluruh dunia. Namun, saya berpendapat bahawa ini hanya bukti sambutan budaya bersama yang dapat dipelajari dan bukannya secara biologi diprogramkan ke dalam otak.

Kumpulan penyelidik antarabangsa mengamati tindak balas pengangkatan hampir ibu-ibu 700 bayi bayi yang baru lahir, lima bulan dari negara-negara 11 di lima benua. Apabila bayi mula menangis, ibu-ibu umumnya tidak meningkatkan tahap kasih sayang mereka (contohnya mencium) atau memupuk (misalnya memberi makan). Tetapi mereka hampir semua bertindak balas dengan mengambil, memegang, dan bercakap dengan bayi mereka, menunjukkan bahawa tingkah laku ini mungkin universal (seperti yang kita mungkin harapkan).

Untuk mengetahui sama ada tingkah laku budaya ini disokong oleh aktiviti neurologi sejagat, para penyelidik juga mengukur corak otak ibu-ibu Amerika yang pertama kali mengandung bayi berusia tiga bulan, dan ibu bapa Cina Shanghai berusia tujuh bulan. Rekod pendengaran bayi yang menangis kawasan otak aktif yang dikaitkan dengan niat untuk bergerak dan memahami, berbicara, dan memproses bunyi. Ia juga mengaktifkan dua kawasan otak yang berkaitan dengan tingkah laku pengasuhan ibu.

Para penyelidik menyiratkan bahawa sejak pengaktifan otak adalah serupa di seluruh budaya, tingkah laku itu "secara automatik dan sangat tertanam dalam sistem saraf pengasuh", mencadangkan ia pra-diprogramkan, keras kepala, atau ditentukan secara biologi. Tetapi tidak jelas mengapa tingkah laku dan corak otak yang sama berlaku. Terdapat banyak aktiviti yang diamalkan dengan cara yang sama di seluruh dunia, dari memandu kereta untuk bermain bola sepak, yang kita tidak fikir sebagai pra-diprogramkan.

Contohnya, terdapat bukti bahawa pemandu kereta memberi tumpuan kepada mengekalkan jarak yang selamat dari kenderaan di hadapannya, bahagian otak mereka yang berkaitan dengan maklum balas visual, pemilihan pergerakan, dan koordinasi mata-mata diaktifkan. Sementara itu, prestasi buruk, dikaitkan dengan aktiviti kawasan otak yang terlibat dalam pengesanan ralat.

Sekiranya kita membandingkan pemandu Amerika dan China, kita mungkin akan mencari corak otak yang sama di kedua-dua budaya. Tetapi ini tidak akan memberitahu kita apa-apa mengenai bagaimana keupayaan memandu kereta muncul pada manusia. Kami pastinya tidak akan menganggap kereta memandu adalah keupayaan yang kuat.

Atas sebab ini, saya tidak fikir data baru boleh menyokong atau membantah cadangan penyelidik. Lebih-lebih lagi, mereka mendapati bahawa kawasan otak yang diaktifkan pada ibu tidak diaktifkan pada bukan ibu. Ini menunjukkan bahawa tanggapan ibu kepada bayi menangis bukan sesuatu yang dilahirkan oleh ibu, melainkan sesuatu yang mereka pelajari atau berkembang.

Sebagai contoh, mungkin ibu-ibu pada mulanya bertindak balas terhadap tangisan bayi mereka dengan memupuk mereka (memberi makan, membelai, menukar lampin mereka). Tetapi pada masa anak mereka berusia lima bulan (seperti dalam kajian), ibu mendapati bahawa memegang dan bercakap dengan bayi adalah cara yang lebih baik untuk menghibur mereka. Apabila bayi itu lebih tua, strategi yang berbeza seperti mengganggu mereka dengan mainan mungkin menjadi strategi yang lebih baik. Oleh itu, adalah menarik untuk melihat sama ada respons ibu tetap atau fleksibel sepanjang masa.

Kami buat mempunyai bukti bahawa hormon oxytocin, yang dikaitkan dengan tingkah laku ibu pada tikus, secara semula jadi meningkat dari awal hingga kehamilan lewat. Oleh itu, ia boleh memainkan peranan dalam membentuk ikatan emosi antara pengasuh dan anak manusia. Tetapi tidak berguna untuk memikirkan tingkah laku yang kompleks seperti keibubapaan kerana faktor biologi sahaja.

Contohnya, kadar oxytocin dalam ibu bapa manusia dan bayi mereka peningkatan selepas mereka berinteraksi. Tetapi apabila anak-anak yatim yang telah diabaikan oleh penjaga awal mereka berinteraksi dengan orang tua angkat mereka, tahap oxytocin kanak-kanak meningkat dengan jumlah yang lebih rendah. Tahap oksitosin juga meningkat pada tikus apabila ibu menjilat pups mereka. Ini menunjukkan betapa pentingnya faktor-faktor sosial dan fizikal boleh bersama-sama dengan yang biologi.

Sekiranya para penyelidik ingin menunjukkan bahawa tingkah laku ibu bapa telah ditentukan secara biologi, mereka boleh mula dengan membandingkan tanggapan otak pada ibu-ibu yang pertama sebelum dan selepas melahirkan. Adakah kehamilan atau kelahiran mencetuskan suis pada ibu-ibu yang menyebabkan mereka memaparkan tindak balas yang sama terhadap ibu-ibu yang berumur lima bulan, atau perubahan yang lebih beransur-ansur, selaras dengan idea bahawa tanggapan-tanggapan dibangunkan? Juga, mereka dapat membandingkan ibu-ibu kelahiran dengan mereka yang baru-baru ini mengamalkan bayi. Adakah pengambilan mencetuskan corak tindak balas tingkah laku / tingkah laku yang sama?

Sebagai alternatif, para penyelidik boleh mendekati masalah tersebut dengan cuba mengenal pasti apa interaksi fizikal, biologi, dan sosial boleh menimbulkan tanggapan ibu untuk membangunkan, membawa kita jauh dari alam lama berbanding perbahasan memupuk kepada hujah yang lebih bernuansa. Tanpa gambaran yang lebih jelas tentang apa yang sedang berlaku, itu adalah lompatan besar untuk mengatakan manusia diprogramkan untuk bertindak balas terhadap tangisan bayi, namun semulanya mungkin kelihatan.

Tentang Pengarang

Dean D'Souza, Pensyarah, Anglia Ruskin University

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku berkaitan:

at InnerSelf Market dan Amazon