Kenapa Tuhan Dari Lalat Apakah Hadiah Krismas Sempurna Untuk 2016

Ini kisah masyarakat di mana demokrasi turun menjadi tribalisme dan kezaliman. Salah satu tamadun yang dibina oleh mereka yang berkomited kepada kedaulatan undang-undang yang saling berpaling, menaklukkan yang terpinggirkan dan tidak berdaya. Pada akhirnya, ini merupakan peringatan tentang barbarisme manusia yang terletak tepat di bawah venir rapuh kesopanan.

Bunyi akrab? Benar: ia adalah plot Lord of the Flies, novel tentang sekumpulan anak lelaki Inggeris yang selamat dari kemalangan pesawat dan dimalukan di sebuah pulau di Pasifik Selatan. Selepas tempoh keharmonian yang singkat, perjuangan kuasa antara kedua-dua pemimpin, Ralph dan Jack, menyebabkan kumpulan berpecah. Jack menang dengan menjanjikan untuk memburu dan membunuh musuh bersama - hantu aneh yang tinggal di dalam hutan yang hanya dikenali sebagai Binatang. Ia adalah kempen ketakutan dan pembahagian yang berjaya.

Lord of the Flies pertama kali diterbitkan dalam 1954, sebahagian besarnya sebagai tindak balas terhadap kebangkitan Nazisme dan kengerian Perang Dunia II. Namun, dalam banyak cara, ia bercakap terus kepada dunia 2016, di mana penjimatan, yang krisis pelarian, Brexit dan kebangkitan Donald Trump telah memupuk semangat kebangsaan dan memecah perpecahan masyarakat.

Bahasa racialised puak "kebencian" dalam novel yang agak betul membuat pembaca kontemporari bulu. Ia menandakan kegagalan penulis William Golding untuk bergerak melampaui pandangan eurosentris dan kolonialis yang mendasar di dunia. Tetapi pada akhirnya, mesej buku adalah bahawa "keburukan" adalah universal. Ia tidak berasaskan kaum atau negara. Ia adalah moral yang menggalakkan kita untuk memikirkan sejauh mana ekstremisme yang betul telah merangkak kembali ke arus perdana politik di seluruh Eropah dan Amerika.

Traffik yang jauh di dalam bahasa populis kesetiaan negara terhadap perkauman yang sah. Amerika yang dipanggil alt kanan, Barisan Nasional Perancis, UKIP dan penganut xenophobic di Britain semua memberi makan rasa tidak puas hati dengan globalisasi untuk mewujudkan musuh-musuh di dalamnya. Penyelesaian kepada realiti ekonomi dan politik yang kompleks untuk kumpulan-kumpulan ini semudah memburu Binatang. Jack tinggal di Trump, Pen, dan Farage.


grafik langganan dalaman


Suara sebab

Dalam sudut pandangan untuk sloganeering dan penipuan Jack, Tuan Lalat memberi kita Piggy dan Simon. Yang pertama adalah orang percaya dalam kemajuan saintifik, tetapi dia juga menyedari bahawa kemajuan manusia akan dihentikan jika "kita ketakutan orang". Piggy dilemahkan apabila anak lelaki mencuri cerminnya - cara penglihatan dan kejelasan - dan menggunakannya untuk memulakan api. Mereka dengan serta-merta kehilangan kawalan api, yang membawa kepada kemusnahan sebahagian daripada rumah baru mereka. Daripada mewakili tindakan pertama tamadun yang bersatu, pembuatan api menandakan perpecahan yang memecah kumpulan dan membawa, akhirnya, kepada kematian Piggy di tangan keturunan Jack.

Jika Piggy adalah "kemajuan" maka Simon adalah "sebab". Dia tahu bahawa Binatang itu tidak nyata dan sebenarnya ditanggung oleh ketakutan anak lelaki itu sendiri. "Namun Simon memikirkan binatang itu," kami diberitahu, "ada bangkit sebelum penglihatannya ke dalam gambar seorang manusia sekaligus heroik dan sakit." Walaupun pandangan ini, Simon dianggap lemah dan dijauhi.

Selepas ekspedisi tunggal, dia mendapati bahawa Binatang itu tidak lebih dari seorang penembak mati - seorang korban perang yang mengamuk jauh di jauh, yang parasutnya telah melanda dia ke pulau itu. Simon kembali ke kem untuk berkongsi berita itu, tetapi imaginasi budak lelaki itu membangkitkan keinginan buta untuk darah. Mereka tidak lagi melihat sesama manusia, hanya ancaman kepada masyarakat mereka. Jeritan Simon ditenggelamkan oleh "merobek gigi dan cakar".

Semasa lawatan kuliahnya 1962 ke universiti-universiti Amerika, Golding membincangkan sebab-sebabnya untuk menulis Lord of the Flies:

Buku saya adalah untuk mengatakan: anda berfikir bahawa sekarang [Perang Dunia Kedua] berakhir dan sesuatu yang jahat dimusnahkan, anda selamat kerana anda secara semula jadi baik dan layak. Tetapi saya tahu mengapa perkara itu meningkat di Jerman. Saya tahu ia boleh berlaku di mana-mana negara.

Sejauh ini, begitu suram. Walau bagaimanapun, sementara Golding menggambarkan kecenderungan manusia untuk prasangka, terdapat semangat kecil harapan. Selepas melarikan diri dari pemburuan yang diperintahkan oleh Jack, Ralph bertemu seorang pegawai tentera laut yang berseragam yang kapalnya mendarat setelah melihat asap naik dari pulau yang hangus. Ketika Ralph menangis "untuk akhir tidak bersalah", pegawai itu berpaling untuk membiarkan matanya berehat di atas kapal perangnya di kejauhan. Imej akhir buku ini adalah momen pantulan diri. Dalam keganasan dan malapetaka alam sekitar tamadun asas lelaki, dunia dewasa diberikan penglihatan kebodohannya sendiri.

Moral Lord of the Flies bukan sekadar kebodohan yang tidak mengenal sempadan. Ia juga dapat dicegah dari berkembang melalui komitmen kepada kemanusiaan yang dikongsi. "Jika manusia mempunyai masa depan di planet ini seratus juta tahun," kata Golding dalam kuliah 1962nya, "tidak dapat difikirkannya bahawa ia perlu menghabiskan masa itu dalam pengambilan kepuasan diri negara dan kezaliman cauvinistik."

Novel itu bukanlah kisah Krismas yang hangat hati, tetapi ia memberi kita gambaran yang tidak jelas tentang masyarakat yang didorong oleh ketakutan. Bagi pembaca di 2016, ia tetap menjadi amaran segera dan penyerahan.

Perbualan

Tentang Pengarang

Matthew Whittle, Fellow Pengajaran dalam Bahasa Inggeris (Kontemporari dan Pasca-kolonial), University of Leeds

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku berkaitan:

at InnerSelf Market dan Amazon