Lima puluh tahun yang lalu, Martin Luther King Jr. telah menulis "Mengapa Kami tidak sabar"Untuk menghilangkan tanggapan bahawa orang-orang Amerika Afrika harus puas untuk meneruskan kursus tambahan ke arah kesetaraan penuh di bawah undang-undang dan dalam masyarakat yang lebih luas. Raja memerhatikan,

Tiga ratus tahun penghinaan, penderaan, dan kekurangan tidak boleh diharapkan untuk mencari suara dalam berbisik.

Namun menunggu dan berbisik, dan bukannya menaikkan suara mereka untuk dimasukkan tulen, adalah apa yang ramai seolah-olah mengharapkan anak-anak dan cucu-cucu generasi Raja walaupun hari ini.

Yang dipertaruhkan adalah legitimasi institusi-institusi Amerika yang dipandang, bukan hanya pendidikan tetapi yang kita mendidik untuk: polis, mahkamah, kerajaan, media, institusi kebudayaan, bank dan sebagainya. Institusi-institusi ini di bawah pengawasan atas kegagalan mereka untuk membangkitkan kepercayaan dan menunjukkan bahawa mereka jelas kelihatan terbuka kepada orang awam - terutamanya kumpulan-kumpulan itu, yang terlalu sering dan terlalu lama telah ditinggalkan.

Boleh dikatakan, kita tidak "tanah peluang" bagi kebanyakan generasi pertama, miskin, hitam, coklat, Asli Amerika, atau kanak-kanak pendatang. Jurang dalam pencapaian pendidikan berterusan, dan pada setiap peringkat: dari tadika melalui tahun-tahun selepas sekolah tinggi.

Label digunakan untuk begitu banyak belia pendatang, Dreamers, mungkin juga diterima pakai lebih luas, menangkap kerana kedua-dua aspirasi itu dan mungkin tidak realiti peluang pendidikan untuk begitu banyak.

Dan pelajar hak untuk bimbang.

Persoalannya ialah: Apakah peranan yang boleh universiti kita bermain supaya garis membahagikan boleh melintasi?

Keistimewaan 'Baked-in'

Pertimbangkan beberapa statistik dari Essex County, New Jersey, di mana bandar raya kita, Newark, yang bandar kolej dengan pelajar 50,000, terletak:

• Peratus 47.54 penggred ketiga hitam menghadiri sekolah yang melaksanakan di bawah 10 peratus daripada sekolah-sekolah di negeri ini berbanding 0.04 peratus daripada penggred ketiga putih.
• Mengenai 4,000 pelajar sekolah tinggi di Sekolah Awam Newark adalah "Hilang" sewaktu di sekolah, bukan di tempat duduk mereka; sering dilabelkan sebagai "belia terputus," ia akan menjadi lebih baik untuk menganggap mereka sebagai belia dihubungkan dengan laluan ke penjara.
• Satu lagi 3,000 adalah kursus luar dari tamat pengajian.
• Hanya 36 peratus daripada penduduk Newark telah selesai sekolah tinggi dan hanya 17 peratus memegang apa-apa ijazah pos-menengah.

Kisah ini tidak unik kepada Newark.

Ahli ekonomi seperti Raj Chetty dan rakan-rakannya ambil perhatian bahawa nasional "akibat 'kelahiran loteri' - ibu bapa yang kepadanya seorang anak telah lahir - adalah lebih besar hari ini berbanding pada masa lalu."

Kami - universiti - adalah orang-orang yang duduk di tengah-tengah realiti ini, menghadapi pilihan antara menjadi citadels berdinding yang memisahkan yang istimewa dari yang lain tidak diundang atau yang menyambut hab menghubungkan individu muda dengan peluang.

Tanggungjawab universiti

. kebenaran yang tidak selesa adalah, bahawa kami, dalam beberapa pengertian yang sangat nyata, telah menyumbang kepada peluang ini.

Sudah terlalu lama, langkah-langkah tradisional potensi pelajar telah bergantung pada standard - proses pemilihan merit, seperti SAT dan skor ACT - dan oleh itu sempit dibingkaikan.

Ujian ini tidak terlalu mencukupi, hanya mengukur potensi sempit, sementara kehilangan banyak ruang bakat kami kecemerlangannya tidak mudah dikesan melalui penggunaan instrumen "tumpul" sedemikian.

Mereka mengabaikan masyarakat keseluruhan yang pelajar tidak mempunyai akses kepada industri penyediaan ujian, menyebabkan ahli teori undang-undang Lani Guinier untuk memohon kita untuk mendefefinasikan merit dalam meritokrasi.

Keistimewaan intergenerasi berakar di tempat - di nilai rumah dan asas cukai, sekolah dan rangkaian pengangkutan tersedia untuk orang kerana di mana mereka bernasib baik untuk hidup. Dekad penerbangan putih, pinggir bandar, peninggalan pusat bandar dan dasar perumahan regresif telah menyumbang kepada pemotongan berleluasa merentasi kaum, etnik dan kelas.

Pengasingan ini telah memperkuatkan kesan-kesan menghakis prasangka sejarah dan bias yang telah membahagikan masyarakat dan membuat orang Amerika, seolah-olah, orang asing dalam satu sama lain.

Ia sepatutnya tidak mengherankan, oleh itu, bahawa landskap sosial komuniti universiti sama seperti dibahagikan.

sempadan Crossing

Kepelbagaian tumbuh meletup dan mendefinisikan semula masyarakat Amerika di depan mata kita.

Namun barisan kelas, jantina, etnik dan bangsa terus melukis semula diri mereka dalam kehidupan asrama, jadual makan tengah hari dan sesungguhnya bilik darjah.

Memang sukar untuk memadamkannya.

Bagaimana anda menjalin hubungan dengan masa depan dan komitmen orang lain terhadap kejayaan mereka apabila anda tidak tinggal bersama di kawasan kejiranan yang sama, tinggal di dekat satu sama lain di bandar yang sama atau sekurang-kurangnya berkongsi beberapa pengalaman sehari-hari yang serupa seperti jam sibuk di kereta bawah tanah yang sesak ?

As institusi pendidikan tinggi, kita sepatutnya menjadi tempat di mana garis perpecahan boleh disilangkan. Dan ini termasuk menyeberangi sempadan komuniti kita.

Kerja kami di bandar Newark merupakan salah satu ilustrasi menyeberangi sempadan ini.

cerita Newark

Dalam postindustrial ini bandar orang 280,000, Penduduk 29 mempunyai pendapatan di bawah garis kemiskinan.

Cabaran sosial dan ekonomi Newark adalah perkara biasa di kalangan bandar-bandar yang kehilangan asas cukai mereka dan penduduknya telah melarikan diri ke pinggir bandar sejak 1960. Pengasingan ekonomi dan kaum yang telah berlaku menghasilkan ketidaksamaan struktur dalam kesihatan, pendidikan dan perkhidmatan awam yang lain.

Hari ini, Newark, sebuah bandar yang bangga, berdaya tahan, kembali dari tahun-tahun pelaburan. Sebagai seorang yang terlibat "Institusi utama", kami adalah Perkongsian dengan masyarakat dalam pelbagai aspek.

Kami adalah melabur di ruang untuk artis tempatan dan masyarakat untuk bekerjasama, ketika kami mengembangkan hampir 50,000 kaki persegi dalam kisah bekas jabatan Hahne & Company yang ikonik sebagai "kolaborasi" seni - dijuluki "Ekspres Newark."

Kami sedang bekerjasama usahawan kecil dan sederhana dan firma dan mengambil peranan aktif dalam membantu polis Newark alamat hotspot jenayah melalui pengumpulan data dan analisis.

Organisasi - awam dan swasta - telah berganding bahu di dalam Newark City of Learning Collaborative (NCLC) untuk menaikkan kadar pencapaian lepasan menengah penduduk Newark ke 25 peratus menjelang 2025.

Bagi rakan-rakan pengajian tinggi di NCLC seperti kami, ini bermakna bekerja dengan Newark Public Schools untuk membantu pelajar-pelajar mereka meneruskan pelajaran mereka lalu sekolah tinggi, bermula di kolej-kolej komuniti, institusi di mana majoriti pelajar generasi pertama akan mempunyai rasa pertama mereka untuk pendidikan tinggi.

Di Rutgers University - Newark, sebagai contoh, kami menyediakan sokongan tuisyen kepada penduduk berpendapatan rendah Newark dan kepada mana-mana New Jersey pemindahan kolej komuniti dengan ijazah bersekutu sebagai kejatuhan 2016.

Kami merekrut pelajar-pelajar ini berdasarkan penilaian kemahiran kepimpinan, kemahiran dan kemahiran keusahawanan - bukan sekadar gred - ke kediaman Komuniti Belajar Kehidupan Kehormat (HLLC). Selain memungut maklumat mengenai pemohon daripada borang permohonan standard, pasukan HLLC yang terlibat dengan pemohon sendiri dan dalam kumpulan untuk melihat bagaimana mereka bekerjasama dengan satu sama lain untuk menyelesaikan masalah. pengetahuan on-the-tanah mereka kehidupan bandar mempunyai banyak untuk menyumbang, seperti yang kita lihat, untuk fokus kurikulum HLLC iaitu "kewarganegaraan tempatan dalam dunia global."

Ashlee adalah salah satu kelas yang julung kali diadakan. Dilahirkan dan dibesarkan di Newark, dia bercakap secara terbuka "menjadi hasil daripada persekitaran saya ... terdedah kepada begitu banyak hanya dengan berjalan di luar rumah saya ... [termasuk] pembunuhan pada usia 12." Pilihan beliau, beliau berkata, dua: "mematuhi apa yang berlaku di dalam masyarakat atau cuba untuk membuat perbezaan." Beliau kini adalah utama keadilan jenayah sangat berminat dengan isu-isu kesaksamaan sosial dan ketidaksamaan.

Pasukan ladang akademik '

Rutgers-Newark tidak bersendirian dalam mencari untuk membina aset kumpulan bakat baru ini untuk Amerika.

Terdapat peningkatan jumlah yang dipanggil inisiatif impak kolektif merentasi landskap pendidikan tinggi, termasuk BERUSAHA, Bukan keuntungan yang bermula di Cincinnati, dan tiga inisiatif di seluruh bandar raya besar di Syracuse, Buffalo dan Guilford County, North Carolina dipasang oleh Katakan Ya kepada Pendidikan.

Projek impak kolektif seperti ini boleh dikenakan cukai dan berantakan, tetapi dengan membawa begitu ramai rakan kongsi yang berbeza - dari institusi pendidikan kepada perniagaan dan pusat berasaskan keimanan - untuk memberi tumpuan kepada membolehkan generasi seterusnya berbakat untuk maju dari sekolah ke kolej dan seterusnya, kami meletakkan kepentingan di tanah bersama untuk keadilan sosial. Ia diakui masih satu langkah pada satu masa, tetapi satu langkah di banyak tempat.

Apabila band pendidikan tinggi bersama-sama untuk menyokong dan mengambil bakat dari ini hab serantau, ia memberi makna baru kepada tanggapan "pasukan ladang.". Lagipun, jika besbol liga utama boleh melakukannya, kenapa tidak boleh pendidikan tinggi?

Pelajar-pelajar tidak sabar membantah rasa pengecualian hari ini mempunyai fakta yang tidak dapat dinafikan untuk menyokong hujah mereka. Institusi kami, kami percaya, dapat membantu mereka mengatasi halangan mereka, dan yang lain, menghadapi pencarian mereka untuk peluang ekonomi dan rasa bahwa mereka dihargai.

Bagaimanakah sesiapa boleh terus "menunggu dan berbisik" ketika menyaksikan kesan besar dan kumulatif dari ketimpangan berlaku untuk generasi yang lain, dengan begitu banyak kanak-kanak tidak pernah mendapat asas pertama dan beberapa bermula pada ketiga?

Roland V. Anglin, Pengarah Pusat Pengajian Metropolitan Joseph C. Cornwall, Rutgers University Newark ; David D. Troutt, Profesor Undang-undang dan Keadilan John J Francis Scholar, Rutgers University Newark ; Elise Boddie, Profesor Undang-undang Bersekutu, Rutgers University Newark ; Nancy Cantor, Canselor, Rutgers University Newark , dan Peter Englot, Naib Canselor Kanan Hal Ehwal Awam, Rutgers University Newark

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Tempah berkaitan:

at

Terima kasih kerana melawat InnerSelf.com, mana ada 20,000 + rencana mengubah hidup yang mempromosikan "Sikap Baharu dan Kemungkinan Baharu." Semua artikel diterjemahkan ke dalam 30+ bahasa. Langgan kepada Majalah InnerSelf, diterbitkan setiap minggu, dan Inspirasi Harian Marie T Russell. lahirnya Magazine telah diterbitkan sejak tahun 1985.