Photo credit: Bush Philosopher - Dave Clarke melalui Foter.com / CC BY-NC-ND.

Di kalangan aktivis perubahan iklim, penyelesaian biasanya berpusat pada peralihan ke tenaga boleh diperbaharui. Mungkin ada perbezaan mengenai apakah ini dapat dicapai dengan lebih baik dengan cukai karbon, subsidi yang lebih besar untuk tenaga angin dan solar, penjualan dari syarikat bahan bakar fosil, demonstrasi besar-besaran, fiat perundangan, atau strategi lain, tetapi tujuannya umumnya sama: Ganti bahan bakar fosil kotor dengan tenaga boleh diperbaharui yang bersih. Peralihan seperti ini sering kali diberi makna yang melampaui kesan langsung terhadap pelepasan gas rumah hijau: Ini akan menjadikan hubungan eksploitatif kita dengan alam semula jadi lebih baik, hubungan kita antara satu sama lain lebih adil secara sosial. Sebahagiannya, ini kerana syarikat bahan bakar fosil - yang dilambangkan oleh saudara Koch yang tidak berpengalaman - akan menjadi peninggalan masa lalu, digantikan oleh syarikat dan pengusaha "hijau" yang tidak menunjukkan kekejaman dan keserakahan pendahulunya.

Mungkin, tetapi saya mempunyai keraguan. Di Vermont, misalnya, sebuah persidangan tenaga boleh diperbaharui tahun lalu bertajuk, "Menciptakan Kemakmuran dan Peluang Menghadapi Perubahan Iklim." Acara ini menarik minat para kapitalis teroka, syarikat pengurusan aset, peguam yang mewakili pemaju tenaga boleh diperbaharui, dan bahkan seorang "brandthropologist" yang menawarkan nasihat tentang "Bagaimana Mengembangkan Jenama Vermont" dalam keadaan krisis iklim. Penceramah utama ialah Jigar Shah, pengarang Mewujudkan Kekayaan Iklim, yang mengumpulkan kerumunan orang yang berkumpul dengan mengatakan kepada mereka bahawa beralih ke sumber tenaga boleh diperbaharui "mewakili peluang penciptaan kekayaan terbesar generasi kita." Dia menambahkan bahwa pemerintah berperan dalam menjadikan peluang itu nyata: "Kebijakan yang mendorong kecekapan sumber daya dapat berarti keuntungan yang dapat ditingkatkan untuk bisnis." - masih akan wujud pada masa depan tenaga yang boleh diperbaharui.

Tetapi sekurang-kurangnya syarikat tenaga boleh diperbaharui akan lebih bertanggungjawab secara sosial daripada pendahulunya bahan bakar fosil. Tidak jika anda meminta komuniti Zapotec di negeri Oaxaca, Mexico, yang akan memberitahu anda bahawa perbadanan tenaga boleh diperbaharui boleh sama seperti kejam sebagai bahan api fosil. Oaxaca sudah menjadi rumah kepada projek angin 21 dan turbin 1,600 yang besar, dengan lebih terancang. Walaupun penduduk asli mesti hidup dengan turbin angin di kawasan komunal mereka, elektrik pergi ke kawasan bandar dan industri yang jauh. Orang tempatan mengatakan bahawa mereka telah terintimidasi dan ditipu oleh syarikat-syarikat angin: Menurut seorang pemimpin pribumi, "Mereka mengancam kita, mereka menghina kita, mereka mengintip kita, mereka menghalang jalan kita. Kami tidak mahu lebih banyak turbin angin. "Orang ramai telah mengemukakan keluhan dengan kerajaan (yang telah mempromosikan projek angin secara aktif) dan telah menyekat akses secara fizikal ke tapak pembangunan. [2]

Nampaknya peralihan kepada tenaga boleh diperbaharui mungkin tidak berubah seperti yang diharapkan oleh sesetengah orang. Atau, untuk meletakkannya lebih terang, tenaga boleh diperbaharui tidak mengubah apa-apa mengenai kapitalisme korporat.

Yang membawa saya ke filem baru, Ini Menukar Semua, berdasarkan buku laris Naomi Klein dan diarahkan oleh suaminya, Avi Lewis. Saya melihat filem itu baru-baru ini di pemeriksaan yang dihoskan oleh aktivis iklim tempatan dan pemaju tenaga boleh diperbaharui, dan pada mulanya berharap filem itu akan lebih jauh daripada buku itu, seperti yang dikatakan oleh Klein, "menyambungkan titik-titik antara karbon di udara dan sistem ekonomi yang meletakkannya di sana. "

Tetapi pada akhir filem, kita akan meninggalkan kesan bahawa peralihan dari bahan bakar fosil ke sumber tenaga boleh diperbaharui sangat diperlukan - bukan hanya untuk menangani perubahan iklim, tetapi untuk mengubah ekonomi dan menyelesaikan semua masalah lain yang kita hadapi. Ketika kamera mengesan ke langit untuk mendedahkan tebing panel suria di China atau melambung tinggi di atas turbin angin setinggi 450 kaki di Jerman, mesejnya nampaknya bahawa sepenuhnya berkomitmen terhadap teknologi ini akan mengubah segalanya. Ini mengejutkan, kerana buku Klein secara bertentangan bertentangan dengan cara berfikir ini:

"Sepanjang dekad yang lalu," tulisnya, "banyak penggalak modal kapitalisme hijau telah berusaha menyerap benturan antara logik pasaran dan batas ekologi dengan menggali keajaiban teknologi hijau .... Mereka melukis gambar sebuah dunia yang boleh berfungsi dengan baik seperti sekarang, tetapi di mana kuasa kita akan datang dari tenaga boleh diperbaharui dan semua alat dan kenderaan kita akan menjadi lebih cekap tenaga yang dapat kita ambil tanpa membimbangkan mengenai kesannya. "

Sebaliknya, dia berkata, kita perlu "kurangkan, segera. [Tetapi] Dasar yang berasaskan kepada menggalakkan orang ramai untuk mengambil kurang jauh lebih sukar untuk kelas politik kita sekarang untuk merangkul daripada dasar yang menggalakkan orang ramai untuk menggunakan hijau. Memakan hijau hanya bermaksud menggantikan satu sumber kuasa yang lain, atau satu model barang pengguna untuk yang lebih cekap. Alasan kami meletakkan semua telur kami dalam bakul kecekapan hijau dan teknologi hijau adalah tepat kerana perubahan ini selamat dalam logik pasaran. "[3]

Secara keseluruhan, buku Klein jauh lebih baik untuk "menghubungkan titik" daripada filem. Buku ini menerangkan bagaimana perjanjian perdagangan bebas telah menyebabkan lonjakan pelepasan yang besar, dan Klein berpendapat bahawa perjanjian ini perlu dirundingkan semula dengan cara yang akan mengurangkan kedua-dua pelepasan dan kuasa korporat. Antara lain, katanya, "pengangkutan jarak jauh perlu dijatuhkan, disediakan untuk kes-kes di mana barang tidak dapat dihasilkan di dalam negara." Dia secara eksplisit menyerukan "relokasi lokal yang masuk akal" ekonomi, serta pengurangan penggunaan dan "penurunan yang dikendalikan" di negara-negara kaya di Utara - gagasan yang cenderung mengekang darah kapitalis di mana-mana. Dia menyokong insentif pemerintah untuk makanan lokal dan bermusim, serta kebijakan pengelolaan tanah yang tidak menggalakkan penyebaran dan mendorong pertanian rendah tenaga tempatan.

Saya tidak membeli segala-galanya mengenai hujah-hujah Klein: Mereka sangat bergantung pada andaian yang tidak dapat dipertikaikan mengenai perjalanan pembangunan di Selatan global, dan terlalu fokus pada peningkatan pemerintahan dan tidak cukup untuk mengurangkan perniagaan. "Segala sesuatu" yang kadang-kadang akan berubah nampaknya terbatas pada pendulum ideologi: Setelah berpuluh-puluh tahun menunjuk ke arah neoliberal, pasar bebas, dia percaya mesti bergerak ke kiri kerana perubahan iklim menuntut pengembangan besar dari perancangan dan dukungan pemerintah.

Walau bagaimanapun, banyak langkah khusus yang digariskan dalam buku ini berpotensi untuk mengalihkan sistem ekonomi kita dengan cara yang penting. Walau bagaimanapun, langkah-langkah itu tidak diberi ruang sama sekali dalam filem itu. Tumpuannya hampir sepenuhnya pada peralihan kepada pembaharuan, yang menjadikan filem itu menjadi maklumat bagi angin industri dan solar.

Filem ini bermula dengan baik, membahaskan tanggapan bahawa perubahan iklim adalah produk sifat manusia - ketamakan dan keterlihatan yang bawaan. Sebaliknya, Klein berkata, masalah itu terletak pada "cerita" yang telah kita katakan pada tahun-tahun 400 yang lalu: bahawa Alam adalah milik kita untuk menjinakkan, menaklukkan, dan mengekstrak kekayaan dari. Dengan cara itu, Klein berkata, "Alam Alam menjadi ibu ibu."

Setelah segmen yang menyusahkan mengenai bencana alam sekitar yang dikenali sebagai pasir Alberta, filem ini berpusat pada contoh "Blockadia" - istilah yang diciptakan oleh aktivis untuk menggambarkan tindakan langsung tempatan terhadap industri ekstraktif. Terdapat komuniti Cree di Alberta yang memperjuangkan pengembangan pengembangan pasir tar; penduduk kampung di India menyekat pembinaan loji janakuasa arang batu yang akan menghilangkan mata pencarian tradisional; sebuah komuniti di Semenanjung Halkidiki Yunani yang memerangi pemerintah dan polis mereka untuk menghentikan lombong emas terbuka yang akan memusnahkan gunung yang dihargai; dan seorang petani kambing berskala kecil di Montana berganding bahu dengan komuniti Cheyenne tempatan untuk menentang berbagai proyek bahan bakar fosil, termasuk saluran pasir pasir, projek minyak serpih, dan lombong arang batu baru.

Klein menyiratkan bahawa perubahan iklim mendasari dan menghubungkan tunjuk perasaan yang berbeza dari segi geografi ini. Tetapi itu sebahagiannya merupakan artefak dari contoh yang dipilih oleh Klein, dan sebagian salah membaca motif penunjuk perasaan: Apa yang benar-benar mendorong masyarakat ini untuk menentang bukanlah perubahan iklim, tetapi keinginan yang sangat kuat untuk mempertahankan cara hidup tradisional mereka dan melindungi tanah yang suci bagi mereka. Seorang wanita di Halkidiki menyatakannya dengan cara ini: “Kami satu dengan gunung ini; kita tidak akan bertahan tanpanya. " Pada intinya, ancaman yang dihadapi oleh semua masyarakat ini bukan berasal dari bahan bakar fosil, tetapi dari sistem ekonomi yang rakus yang akan mengorbankan mereka dan tanah yang mereka hargai demi keuntungan dan pertumbuhan.

Pemilihan Halkidiki sebagai contoh sebenarnya merosakkan konstruksi Klein, kerana lombong yang dicadangkan itu tidak ada kaitan langsung dengan bahan bakar fosil. Namun, itu ada kaitannya dengan ekonomi global yang berjalan di atas pertumbuhan, keuntungan korporat, dan - seperti yang Yunani tahu betul - hutang. Begitu juga dengan semua contoh lain dalam filem ini.

Narasi Klein akan tergelincir jika dia memaparkan masyarakat Zapotec asli Oaxaca sebagai contoh Blockadia: Mereka sesuai dengan rang undang-undang dalam segala hal selain daripada fakta bahawa ia adalah perusahaan tenaga boleh diperbaharui, bukan syarikat bahan api fosil, mereka cuba menghalangi. Begitu juga, hujah Klein akan menderita jika dia melawat penduduk kampung di India yang tidak diancam oleh loji janakuasa arang batu, tetapi oleh salah satu kantung korporat bebas peraturan India yang dikenali sebagai "zon ekonomi khas". Ini juga telah mencetuskan protes dan keganasan polis terhadap penduduk kampung: Di Nandigram di Bengal Barat, penduduk 14 terbunuh cuba untuk mengekalkan cara hidup mereka daripada dihilangkan, tanah mereka berubah menjadi satu lagi keadaan ekonomi global yang meluas. [4]

Dan sementara rantau pasir tar ini tidak dapat dinafikan sebagai bencana ekologi, ia menyerupai banyak persamaan dengan tasik yang beracun besar yang pernah menjadi padang rumput di Baotou, di pinggir Gurun Gobi China. Kawasan ini merupakan sumber hampir dua pertiga dari logam nadir bumi dunia - yang digunakan dalam hampir setiap alat berteknologi tinggi (serta dalam magnet yang diperlukan untuk kereta elektrik dan turbin angin industri). Tailing dan effluen dari kilang-kilang banyak memproses logam-logam ini telah mencipta bencana alam sekitar yang sangat besar: BBC menggambarkannya sebagai "tempat paling buruk di dunia". [5] Penurunan permintaan pengguna global yang signifikan akan membantu mengurangkan toksik Baotou tasik, tetapi sukar untuk melihat bagaimana perubahan kepada tenaga boleh diperbaharui.

Terlalu sering, perubahan iklim telah digunakan sebagai kuda Trojan untuk membolehkan kepentingan korporat merosakkan persekitaran tempatan atau mengatasi masalah masyarakat setempat. Klein mengakui hal ini dalam bukunya: Dengan melihat perubahan iklim hanya dalam skala global, dia menulis, kita akhirnya mengabaikan "orang yang mempunyai keterikatan dengan sebidang tanah tertentu dengan idea yang sangat berbeza mengenai apa yang menjadi 'penyelesaian,' Pelupa kronik ini adalah utas yang menyatukan begitu banyak kesalahan dasar yang mengejutkan dalam beberapa tahun kebelakangan ini ... [termasuk] ketika penggubal dasar melalui ladang angin berskala industri dan luas ... susunan suria tanpa penyertaan atau persetujuan tempatan. "[6] Tetapi amaran ini jelas tidak hadir dalam filem ini.

Premis Klein ialah perubahan iklim adalah satu isu yang dapat menyatukan orang di seluruh dunia untuk perubahan ekonomi, tetapi ada cara yang lebih strategik untuk melihatnya. Apa yang kita hadapi bukan sahaja krisis iklim tetapi beratus-ratus krisis yang berpotensi dahsyat: ada jurang yang semakin besar antara kaya dan miskin, pulau-pulau plastik di lautan, tanah runtuh dan air bawah tanah, peningkatan fundamentalisme dan keganasan, sisa nuklear, kemasukan masyarakat dan ekonomi tempatan, hakisan demokrasi, wabak kemurungan, dan banyak lagi. Hanya sedikit daripada ini yang boleh dikaitkan dengan perubahan iklim, tetapi semuanya dapat dikesan kembali kepada ekonomi global.

Perkara ini dinyatakan oleh Helena Norberg-Hodge, pengasas Local Futures, yang menjelaskan bagaimana pengurangan ekonomi global yang diterajui korporat dan pengukuhan ekonomi tempatan yang pelbagai akan secara serentak menangani semua masalah paling serius yang kita hadapi - termasuk iklim berubah. [7] Atas sebab ini, apa yang disebut oleh Norberg-Hodge sebagai "aktivisme gambaran besar" berpotensi untuk menyatukan aktivis perubahan iklim, petani kecil, penyokong perdamaian, ahli alam sekitar, kumpulan keadilan sosial, kesatuan pekerja, aktivis hak pribumi, pemilik perniagaan jalanan utama, dan banyak lagi di bawah sepanduk tunggal. Sekiranya semua kumpulan ini menghubungkan titik-titik untuk melihat ekonomi yang dipimpin korporat sebagai punca masalah yang mereka hadapi, ia dapat menimbulkan gerakan global yang cukup kuat untuk menghentikan masalah korporat.

dan Bahawa benar-benar boleh mengubah segala-galanya.

Artikel ini pada asalnya muncul di Shareable.net

Tentang Pengarang

Misi Niaga Hadapan / Persatuan Antarabangsa untuk Ekologi dan Kebudayaan (ISEC) adalah melindungi dan memperbaharui kesejahteraan ekologi dan sosial dengan mempromosikan perpindahan sistemik dari globalisasi ekonomi ke arah penyetempatan. Melalui program "pendidikan untuk tindakan", Hadapan Tempatan / ISEC membangunkan model dan alat yang inovatif untuk memangkin kerjasama untuk perubahan strategik di peringkat komuniti dan antarabangsa.

Buku Berkaitan

at

Terima kasih kerana melawat InnerSelf.com, mana ada 20,000 + rencana mengubah hidup yang mempromosikan "Sikap Baharu dan Kemungkinan Baharu." Semua artikel diterjemahkan ke dalam 30+ bahasa. Langgan kepada Majalah InnerSelf, diterbitkan setiap minggu, dan Inspirasi Harian Marie T Russell. lahirnya Magazine telah diterbitkan sejak tahun 1985.