Apa yang Tampaknya Apabila Komuniti Menjadikan Keadilan Racial menjadi Keutamaan"Kami selalu mengatakan bahawa kami mahu membuat Jackson bandar paling hijau di dunia," kata pengasas Kali Akuno mengenai kerja-kerja Kerjasama Jackson yang menggabungkan kemapanan sosial dan alam sekitar. "Kami mahu mewujudkan contoh tempatan dan membesarkannya melalui proses politik."
Gambar oleh James Trimarco.

Missouri

Dalam minggu-minggu selepas penembakan 2014 dari Michael Brown, Gereja Wellspring di Ferguson menjadi ruang untuk penunjuk perasaan untuk bertemu, bercakap mengenai isu-isu, dan menyusun strategi untuk perubahan. Dua tahun telah berlalu, tetapi Pastor Wellspring, The Rev. F. Willis Johnson Jr., mahu mengekalkan perbualan tersebut.

Beliau bekerjasama dengan gereja tempatan lain untuk mewujudkan Pusat Pemberdayaan Sosial, diharapkan menjadi inkubator untuk penyelesaian keadilan sosial di Ferguson. Pusat ini berpunca daripada idea bahawa walaupun perubahan dasar diperlukan seperti yang disyorkan dalam laporan Jabatan Keadilan AS 2015-mereka tidak menangani masalah perkauman dalam masyarakat. Untuk berbuat demikian, Johnson berkata, pengalaman ahli komuniti individu perlu dipertimbangkan.

Pusat ini mengadakan perbualan bulanan yang terbuka kepada komuniti dan rakan kongsi dengan organisasi dan sekolah untuk membawa perbincangan kepada mereka. Mesyuarat melibatkan peserta dalam mencerminkan pengalaman mereka sendiri dengan kaum dan mendengar cerita orang lain. Ini membuat pergeseran dari "retorik perdebatan" ke dialog, kata Nicki Reinhardt-Swierk, salah seorang penyelaras program. "Apabila kita dapat membuat orang menyedari bahawa dunia seperti yang mereka fahami, bukan dunia seperti yang dialami oleh orang lain, itulah bagaimana anda memulakan perubahan pembiakan dan tindakan yang semakin meningkat."

Dalam forum ini, para peserta membincangkan tindakan yang mereka boleh melaksanakan dalam kehidupan mereka sendiri untuk mengubah peranan peranan dalam komuniti mereka. Tindakan-tindakan tersebut tidak selalu termasuk protes, menerangkan Reinhardt-Swierk. Mereka mungkin mengiktiraf konotasi perkauman perkataan "thug" atau mengubah cara seorang wanita tua berinteraksi dengan juruwang.


grafik langganan dalaman


"Dari [perbualan] kita boleh meningkatkan cabaran yang sihat dan penuh kasih," tambah Johnson. "Sekarang saya tahu lebih baik, saya boleh menolak diri saya untuk berbuat lebih baik. Saya dapat melihat peranan saya dalam perdamaian dan komuniti saya. "

-Araz Hachadourian

Mississippi

Selepas tinggal di Cleveland dan Chicago, Iya'falola H. Omobola berkata dia tidak pernah melihat apa yang dia saksikan selama beberapa tahun terakhir di Jackson, Mississippi, di mana rumah telah dibenarkan untuk "merosot dan tinggal di sana."

Tidak seperti bandar-bandar lain yang menggunakan ancaman cukai atau perobohan untuk membersihkan harta benda, Jackson kelihatan mempunyai pola pengabaian, kata Omobola. Sebagai tindak balas, Kerjasama Jackson, sebuah organisasi akar umbi yang diasaskan oleh Omobola, sedang berusaha untuk menghalang gentrifikasi dan penghapusan penghuni berikutnya dengan membeli harta sebanyak mungkin untuk menjadikan tanah dan rumah mampu dimiliki.

Keruntuhan, pengabaian, dan nilai harta tanah yang melanda merebak di banyak pusat bandar AS yang kebanyakannya Amerika Afrika, seperti Jackson. Sementara itu, hampir 20 peratus daripada kejiranan ini dengan pendapatan rendah dan nilai rumah telah mengalami gentrifikasi sejak 2000, menurut majalah Governing. Di bandar-bandar seperti Seattle, Portland, dan Washington, DC, perubahan itu telah menghalang banyak penduduk. Kerjasama anggota Jackson bertekad untuk mencegah perkara yang sama berlaku di Jackson, di mana kira-kira peratus 80 penduduk adalah orang Amerika Afrika.

Kumpulan ini telah menubuhkan satu amanah tanah komuniti sebagai sebahagian daripada Inisiatif Komuniti Mampannya, yang termasuk koperasi bangunan (tiga beroperasi hari ini), membeli tanah, dan membina perumahan yang mampu dimiliki di sebelah barat bandar. Setakat ini, Kerjasama Jackson telah membeli lebih banyak tanah daripada 20 dari bandar untuk sekurang-kurangnya $ 1. Tanah amanah itu adalah sebahagian daripada visi bekas Walikota Chokwe Lumumba sebelum dia meninggal dunia di 2014; Omobola, pengarah media Lumumba, dan Kali Akuno, yang juga bekerja untuk pentadbiran Lumumba, membentuk Kerjasama Jackson dan membuka Pusat Chokwe Lumumba untuk Demokrasi dan Pembangunan Ekonomi.

Matlamatnya adalah untuk membolehkan sebanyak mungkin orang di Jackson memiliki sumber mereka sendiri, kata Omobola. Sekarang, organisasi ini memberi tumpuan kepada memperoleh harta dalam radius 3-mil selama dua tahun akan datang. "Kami sedang berusaha mewujudkan kesinambungan diri," katanya.

-Zenobia Jeffries

Michigan

Bagi orang luar seperti Donald Trump, Detroit adalah seperti "kemiskinan bandar, kemiskinan, dan kebencian bandar." Tetapi kepada Detroiters dan mereka yang berkomitmen untuk revitalisasi bandar, ia adalah bandar yang penuh dengan janji-dengan pengecualian yang ketara dalam sistem sekolahnya. Berikutan pengambilalihan pelbagai negeri, daerah sekolah terbesar di Michigan terus mengalami pemberhentian guru, bilik kelas yang penuh sesak, dan salah urus kewangan. Dan penduduk dan aktivis yang lama telah cukup, beralih ke warisan Sekolah Kebebasan gerakan hak sivil untuk berkhidmat kepada anak-anak mereka.

Pada bulan Februari, panggilan ibu bapa Aliya Moore untuk memboikot sekolah-sekolah di Count Day-apabila negara menggunakan kehadiran pelajar untuk mengira pendanaan setiap murid-memaksa kumpulan tempatan, Detroiters Menentang Pengurusan Kecemasan, untuk menilai semula pendidikan untuk pelajar sekolah Detroit dan melancarkan Sekolah Kebebasan Bebas Detroit Pergerakan.

Victor Gibson mengajar matematik ke sekolah menengah di Pusat Dexter-Elmhurst. Guru bersara mendaftar untuk bekerja untuk Pergerakan Sekolah Kebebasan Bebas Detroit. Gambar oleh Zenobia Jeffries.Victor Gibson mengajar matematik ke sekolah menengah di Pusat Dexter-Elmhurst. Guru bersara mendaftar untuk bekerja untuk Pergerakan Sekolah Kebebasan Bebas Detroit.
Gambar oleh Zenobia Jeffries.

Dianjurkan oleh orang Afrika Afrika dalam 1960s mengenai masalah sosiopolitik dan sosioekonomi, Sekolah Kebebasan membentangkan satu tetapan alternatif untuk semua peringkat umur yang berpusat pada pendaftaran pengundi dan perubahan sosial, serta komponen akademik-terutamanya membaca kemahiran-untuk golongan muda. Sejak itu, hak-hak sivil dan organisasi keadilan perkauman, bersama-sama dengan gerakan akar umbi, telah membangkitkan semula model Sekolah Kebebasan untuk kerja mereka di masyarakat Afrika Amerika yang masih dihadapi dengan pendidikan yang tidak mencukupi, disenfranchisement, dan diskriminasi kaum.

Penganjur DIFS mencipta satu program yang dipandu pada musim panas ini di pusat rekreasi tempatan, di mana guru-guru sukarela menyediakan aktiviti-aktiviti kebudayaan dan pelajaran dalam subjek teras matematik, sains, bahasa Inggeris / bahasa dan pengajian sosial. Institusi lain, termasuk Muzium Afrika Amerika Charles H. Wright, telah menandatangani untuk menganjurkan program DIFS di kemudahan mereka pada musim gugur ini.

Gloria Aneb House, bekas ahli Jawatankuasa Penyelaras Non-Kekerasan Pelajar dan anggota D-REM, membantu mengatur gerakan Sekolah Kebebasan tempatan. "Hasrat kami adalah untuk melakukan banyak penjelajahan di sekitar bandar dan masuk ke dalam banyak gereja dan pusat komuniti di mana mereka gembira dapat kami," kata House.

-Zenobia Jeffries

Artikel ini pada asalnya muncul di YES! Majalah

Mengenai Pengarang

Zenobia Jeffries dan Araz Hachadourian menulis artikel ini untuk 50 Solutions, isu Winter 2017 YA! Majalah. Zenobia adalah editor bersekutu perkauman kaum. Ikuti dia di Twitter @ZenobiaJeffries.

Araz Hachadourian adalah penyumbang tetap kepada YA! Ikuti dia di Twitter @ahachad2.

Buku berkaitan:

at InnerSelf Market dan Amazon