Eco-Ketulenan: Membela Untuk rendah karbon Dunia Walaupun Hidup Gaya Hidup tinggi karbon

Kebanyakan daripada US dibina sekitar automobil, dengan jarak yang lebih besar yang akan dilindungi daripada di tempat-tempat seperti Eropah, membuat gaya hidup harian rakyat Amerika 'yang lebih tinggi dalam tenaga daripada di tempat lain. johnkay / flickr, CC BY-NC-ND

Kebanyakan daripada US dibina sekitar automobil, dengan jarak yang lebih besar yang akan dilindungi daripada di tempat-tempat seperti Eropah, membuat gaya hidup harian rakyat Amerika 'yang lebih tinggi dalam tenaga daripada di tempat lain.

Setiap pagi aku bangun koyak antara keinginan untuk menyelamatkan dunia dan kecenderungan untuk menikmati ia. Ini menjadikan ia sukar untuk merancang hari.

Pemikiran ini, oleh penulis EB White, Menangkap ketegangan bahawa setiap peguam bela untuk bertindak ke atas perubahan iklim perlu rasa. Ini adalah benar untuk orang-orang kita yang melakukan penyelidikan dan yang paling berpengetahuan tentang masalah dan peranan gaya hidup kita bermain dalam mewujudkan ia.

George Marshall, dalam bukunya Jangan Malah Fikirkanlah, Menerangkan konflik dalaman, kemurungan dan rasa bersalah yang banyak saintis rasa "kerana mereka berjuang untuk persegi apa yang mereka tahu tentang impak gaya hidup karbon tinggi dengan tekanan untuk mematuhi masyarakat di mana mereka hidup tidak hanya digalakkan tetapi juga sering diperlukan sebagai tanda sosial yang dimiliki. "

Ini membimbangkan bagi kesahihan luaran juga.

Berwayar majalah dalam 2015 melaporkan bahawa Paris COP21 Ceramah iklim dipancarkan mengenai tan 300,000 daripada CO2. Ironinya menitis daripada statistik itu, yang tidak tidak seperti wahyu dalam 2006 bahawa Al Gore rumah dimakan 191,000 kilowatt-jam, Jauh lebih daripada 15,600 kilowatt-jam yang digunakan oleh rumah Nashville biasa.

Dalam kedua-dua kes, pelepasan berlebihan telah diimbangi oleh Pengurangan emisi yang diperakui atau tenaga yang boleh diperbaharui. Dan dalam kedua-dua kes, snickering menyindir tidak assuaged, makan kritikan berterusan bagi mereka yang hidupnya seolah-olah tidak sepadan dengan segera kata-kata mereka.

Pelancong tidak perlu pergi jauh untuk mencari Litani. "Orang munafik di udara"Mendakwa satu pos blog. Komen-komen dalam artikel lain yang dipanggil "aktivis Iklim: Terbang ke persidangan tidak mempunyai integriti"Mengoyak" mana-mana iklim 'aktivis' yang tidak benar-benar di rumah pada Webex dan GoToMeeting adalah palsu selesai "dan" mereka harus hidup sepenuhnya 'di luar grid' jika mereka benar-benar berjalan ceramah tersebut. "

Sekarang sudah tentu, orang-orang yang mengambil berat tentang perubahan iklim tidak perlu tinggal di dalam gua dan memakai baju rambut sebelum mesej mereka diambil serius.

Tetapi ada satu kernel kebenaran dalam kritikan. Jika perubahan iklim adalah begitu serius, mengapa kita tidak sekurang-kurangnya cuba untuk mengubah gaya hidup kita? Kami memerlukan beberapa tahap ketulenan yang sepadan dengan segera daripada apa yang kita tahu tentang isu ini. Tidak perlu kita ingat tentang kehidupan kita dan cara-cara di mana mereka menyumbang kepada masalah ini, supaya kami jangan dilihat sebagai angkuh (Kerja kami adalah begitu penting bahawa ia mengatasi kesan gaya hidup kita)atau bersikap tidak peduli (Kami adalah ahli-ahli sains dan sumbangan kami adalah ilmu, bukan politik atau perubahan sosial)?

Seperti yang kita mempertimbangkan langkah seterusnya, kita perlu melakukannya tanpa menghakimi orang lain, tanpa menilai diri kita dan dengan kesedaran yang jelas bahawa tindakan individu sahaja tidak akan mewujudkan jenis perubahan dalam teknologi, budaya dan tingkah laku yang akan berada di skala yang diperlukan untuk alamat ini masalah global. Namun, kita masih perlu cuba.

Jangan menghukum orang lain

Kita semua manusia, dengan cita-cita kita sendiri dan foibles, kekuatan dan kelemahan, peluang dan kekangan. Dan kita semua membangunkan justifikasi terhadap keputusan yang kita buat. Kami mungkin memberitahu diri kita bahawa tindakan individu kami tidak perkara itu dan terpulang kepada kerajaan untuk menyelesaikan masalah ini. Atau kita boleh katakan kepada diri sendiri bahawa kita perlu melakukan ini; kita tidak mencederakan sesiapa, orang lain tidak atau orang lain adalah lebih besar lagi. Kita semua mempunyai cara membangunkan kisah yang mementingkan diri sendiri. Tiada siapa yang terkecuali, terutamanya apabila kita tidak tahu bagaimana untuk mudah hidup karbon neutral.

Ada yang menggunakan analogi ketagihan untuk menggambarkan gaya hidup karbon tinggi kami. Kami ketagih minyak, perjalanan, penggunaan, dan lain-lain Tetapi Saya tidak pernah suka analogi ini kerana ia boleh membuat penghakiman yang membuat orang pertahanan, menubuhkan masalah seperti "kita berbanding mereka."

Amerika mengambil banyak kali lebih tenaga per kapita daripada mana-mana negara lain. rumah besar dan banyak memandu membantu menjelaskan mengapa. oleh itu / flickr, CC BY-NC-NDAmerika mengambil banyak kali lebih tenaga per kapita daripada mana-mana negara lain. rumah besar dan banyak memandu membantu menjelaskan mengapa. oleh itu / flickr, CC BY-NC-NDAddiction (typically related to drugs or alcohol) is an illness that is an aberration from the norm. We know what is healthy behavior and we know what is not, because some people are addicts and some people are not. But on the issue of climate change, we are all faced with the same challenge. In a sense, we are all addicts with the same malady, and there are no healthy people we can look to in order to gauge normal behavior.

I think a better analogy is a collective of people who are lost on a terrain they thought they knew. We know what addiction looks like when it is cured, but a group of people who are lost do not know where to go. What we need are leaders who have a vision for where to go, can model behavior that gets us there, and display empathy for those who are unsure about following. That role falls to all of us.

There is no room for judgment here. In fact, I’ve found that some of the most self-righteous people on the environment tend to draw the line between acceptable and unacceptable lifestyles right where they reside, usually in a scale for Western lifestyles. Might someone from India or Bangladesh agree that any Western lifestyle is a sustainable one? Who is to judge?

Don’t judge ourselves

Just as blaming others for the problem of climate change is not productive, the same is true for self-blame. We must not fall into the trap of feeling inadequate or a fraud based on an expectation of perfection. There are serious limitations to taking individual action on climate change, and we can’t allow the perfect to be the enemy of the good.

Climate change represents a challenge different from other environmental issues like litter or eating a threatened species. Where these are discrete choices, virtually every lifestyle activity (and virtually every manufacturing activity) entails the creation of some degree of greenhouses gases, whether it’s heating one’s home or driving to visit family. The simple truth is that, as Canadian academic and environmental activist David Suzuki points out, “We don’t have the infrastructure to be ecologically neutral.” But he continues,

Right now, the important thing is to share ideas and change minds, and the way I do that is by meeting with people or speaking. Unfortunately, in Canada, that means I have to fly, and flying generates a lot of greenhouse gases. Still, it doesn’t mean that we don’t need to try to minimize our ecological footprint. I did that by trying not to use a car, or when I needed to, I bought the first Prius sold in Canada. We have a rule in our household: if you’re going to work or school, you take a bus or walk. We’ve reduced our garbage output to about one green bag a month, and I think we can reduce it further. But every time I jump in a plane, it negates everything else I do to live sustainably…[We need to acknowledge] that these things matter. We have to at least try because we’re hoping to convince others that they all have to try, too. But there are different levels of contribution each person can make.

And that is the key: each of us has to begin the effort in a way that fits our knowledge, circumstances, convictions and possibilities. We must each start where we are and learn to become aware of our impact, the ways those impacts may be reduced or eliminated, and the challenges with taking action.

Take individual action

Start slow and start realistic. Real and lasting change has to be gradual and careful. Big grand changes, just like big grand New Year’s resolutions, have a habit of failing. Take that first step, not with the goal of changing the world. Instead, start your personal journey with no idea where it will take you.

First, educate yourself. Try a personal carbon calculator, such as ini from the EPA. Learn about your direct and indirect emissions dan where they come from daripada buku or perhaps a class.

Second, explore ways to reduce those impacts in ways that fit your lifestyle demands. Go to the Going Green Checklist for 101 ways to get started, or the EPA’s web page on what you can do to address climate change. Insulate your home, screw in an LED light bulb, recycle your toilet paper roll, change your investment portfolio, change your career, volunteer for an environmental group, buy a programmable thermostat, buy a more fuel-efficient car, buy a bicycle, don’t buy anything at all, think about what you consume! Try giving up meat. If not permanently, try it for a short time, perhaps for Lent (if you are very ambitious, try giving up carbon for Lent). After all options are exhausted, learn about purchasing carbon offsets.

Eco-benefits of staying home

One activity that has garnered considerable attention for behavior change among researchers is to stop going to conferences. While few studies that quantify academic carbon emissions exist, one study in Ecological Indicators found that transportation accounts for 75 percent of the carbon footprint of a Ph.D. student and attending conferences accounts for 35 percent of that carbon footprint.

Sebagai tindak balas, Profesor Kevin Anderson di Universiti Manchester mengambil kereta api ke persidangan di China, yakin bahawa ini ditambah kepada kesahihan sains. Profesor Laurie Zoloth, Yang mengarahkan Pusat Northwestern untuk Bioetika, Sains dan Masyarakat, menyeru ulama untuk menjalani sabatikal dari perjalanan persidangan akademik setiap tujuh tahun untuk membolehkan bumi untuk berehat. Pada bulan Oktober 2015, sekumpulan ulama 56 dari lebih dua belas negara melancarkan petisyen memanggil universiti dan organisasi profesional akademik untuk mengurangkan kesan tapak kaki terbang yang berkaitan dengan mereka sebagai sebahagian daripada usaha untuk menghadkan ketidakstabilan sistem iklim.

Walaupun ini mungkin jawapan bagi sesetengah orang, ia mungkin tidak untuk orang lain. Sebagai contoh, rakan-rakan di kolej swasta yang lebih kecil perlu persidangan untuk membuat sambungan dan mendapat akses kepada penyelidikan terkini. Akhirnya, persidangan adalah satu aspek penting dalam apa penyelidik lakukan untuk hidup dan hanya menghalang mereka seolah-olah, pada pendapat saya, tidak produktif. Sebaliknya, berhati-hati dengan mana persidangan anda pergi ke dan bagaimana, dan mempertimbangkan kesan karbon daripada gaya hidup anda secara keseluruhannya sebelum membuat keputusan di mana untuk bertindak.

Akhirnya, kita tidak harus lupa apa yang kita melakukan yang terbaik. Adakah penyelidikan yang baik; berkongsi dengan orang lain; bersuara mengenai perubahan iklim; menggunakan pengetahuan itu untuk mengundi ahli politik yang mencadangkan tindakan ke atas isu itu. Dan, menyedari bahawa kita perlu juga menukar sistem.

Bagaimana untuk menukar sistem

Mari kita menghadapinya; tindakan individu sahaja tidak akan menyelesaikan masalah. Mereka akan memberikan kita pandangan mengenai penyelesaian dan rasa magnitud perubahan itu adalah perlu untuk menukar budaya kita nilai dan tingkah laku. Tetapi, perubahan yang perlu mesti datang daripada perubahan dalam norma-norma masyarakat dan peraturan pasaran. Ia akan memerlukan satu cabaran kepada tanggapan dominan kepenggunaan, perubahan dalam kaedah-kaedah kapitalisme dan peperiksaan semula peranan perbadanan itu dalam masyarakat.

Jika direka dengan betul, dasar yang menangani perubahan iklim akan mengurangkan atau menghapuskan kesan tingkah laku individu. Sebagai contoh, Dr. Grischa Perino dari Universiti Pusat East Anglia untuk Kelakuan dan Eksperimen Sains Sosial ditawarkan hujah provokatif bahawa pengguna hijau yang secara sukarela memilih untuk tidak mengambil penerbangan dalam EU atas sebab-sebab alam sekitar akan, sebenarnya, mempunyai "tidak memberi kesan kepada jumlah pelepasan" kerana dalam besar sebahagian kepada pengimbangan mereka pelepasan yang dikehendaki oleh EU Sistem Dagangan Pelepasan. Walaupun ada yang mengkritik keputusan sebagai terlalu teori dan tidak mencerminkan realiti pelaksanaan, ini adalah apa peraturan sepatutnya lakukan: menukar keseluruhan sistem, bukan hanya kepingan itu.

Ada yang melihat sesuatu yang jahat di tumpuan kepada tindakan individu. Pengarang Murray Bookchin memberi amaran bahawa "adalah tidak tepat dan tidak adil untuk memaksa rakyat untuk mempercayai bahawa mereka adalah bertanggungjawab secara sendiri untuk masa kini bencana ekologi kerana mereka mengambil terlalu banyak atau berkembang terlalu mudah. ... Jika 'hidup mudah' dan kitar semula militan adalah penyelesaian utama kepada krisis alam sekitar, krisis ini pasti akan terus menggiatkan lagi. "

Kebudayaan dan perubahan tingkah laku melibatkan kita semua

Akhirnya, cabaran perubahan iklim, sesungguhnya cabaran yang lebih luas daripada hidup di AnthropoceneMemerlukan peralihan luas-besaran dalam budaya kita. Peralihan ini mesti berlaku dari bawah ke atas dan atas ke bawah.

Orang-orang kita yang mengambil berat tentang perubahan iklim perlu model cara yang, jika tidak semata-mata oleh tindakan, sekurang-kurangnya dengan usaha mencuba. Kita perlu mengamalkan seni prihatin, berfikir dan berkelakuan berbeza daripada norma-norma budaya dominan penggunaan memberitahu kita untuk berfikir dan bertindak.

Kita mesti berusaha untuk kedua-dua peguam bela dan menjelmakan suatu pandangan baru, satu yang bergerak dari karbon dikekang kepada karbon neutral untuk akhirnya karbon negatif. Atau, sebagai ulama John Ehrenfeld menggambarkan ia, beralih daripada menjadi kurang mapan untuk menjadi lebih mampan. Tiada seorang pun daripada kami tahu bagaimana untuk melakukan ini.

Tetapi, seperti yang Pope Francis menunjukkan, sebarang usaha ke arah yang betul, "Walau bagaimanapun kecil ia mungkin, membuka kita kepada ufuk yang lebih besar pemahaman dan kepuasan peribadi ... [dan] rasa yang lebih besar tanggungjawab, semangat komuniti, kesediaan untuk melindungi orang lain, semangat kreativiti dan kasih yang mendalam bagi tanah itu. "

Ini adalah intipati tindakan individu, untuk mencapai kesedaran yang baru. Kita tidak boleh meneroka realiti baru ini dalam abstrak. Kita perlu berusaha untuk mencapai perubahan pada skala yang lebih besar sementara juga bereksperimen dengan perubahan dalam gaya hidup seharian kita sendiri. Eco-kesahihan tetap berada di dalam kedua-duanya.

Tentang Pengarang

hoffman andrewAndrew J. Hoffman, Holcim (US) Professor at the Ross School of Business and Education Director at the Graham Sustainability Institute, University of Michigan. He has published twelve books, which have been translated into five languages. His work has been covered in numerous media outlets, including the New York Times, Scientific American, Time, the Wall Street Journal and National Public Radio.

Artikel ini pada asalnya muncul pada Perbualan ini

Tempah berkaitan:

Writing Choices

Mengenai Penulis Andrew J. Hoffman
Binding: Paperback
Publisher: Pearson
Senarai harga: $ 152.00
Tawaran - Beli Baru Dari: $ 100.00 Digunakan Dari: $ 59.99
Buy Now


Monsters: A Bedford Spotlight Reader

Mengenai Penulis Andrew J. Hoffman
Binding: Paperback
Publisher: Bedford/St. Martin's
Tawaran - Beli Baru Dari: $ 19.99 Digunakan Dari: $ 16.15
Buy Now


Bagaimana Kebudayaan Bentuk Perubahan Iklim Debat

Mengenai Penulis Andrew Hoffman
Binding: Paperback
Publisher: Stanford Briefs
Senarai harga: $ 12.99
Tawaran - Beli Baru Dari: $ 8.99 Digunakan Dari: $ 7.90
Buy Now