Thom Hartmann mengenai mengapa kita perlu menggunakan penyelesaian perlembagaan untuk menyelamatkan demokrasi kita daripada agenda jutawan dan perbadanan.
Ada antara pengasas dan framers Perlembagaan yang tidak bermaksud untuk Mahkamah mempunyai kuasa seperti yang berlaku hari ini-Thomas Jefferson di kalangan mereka. Buku baru saya Sejarah Tersembunyi Mahkamah Agung dan Pengkhianatan Amerika menyelinap ke dalam falsafah yang membimbing lelaki yang merangka Perlembagaan. Ia juga menunjukkan bagaimana di 1803, Mahkamah Agung menetapkan dirinya di atas Kongres dan presiden dengan kuasa untuk mengkaji semula, menyerang, atau menulis semula undang-undang berdasarkan tafsirannya sendiri Perlembagaan.
Yang penting, framers Perlembagaan tidak memberi pertimbangan kepada "hak-hak alam" atau bahkan alam sekitar, selain potensi produktif semata-mata untuk meningkatkan kekayaan negara. Apabila Perlembagaan ditulis pada musim panas dan kejatuhan 1787, perkara baru dalam kalangan politik adalah idea hak harta bagi orang awam, yang hanya telah jelas diucapkan di luar alam prerogatif kerajaan selama beberapa abad yang lalu.
John Locke menulis dalam 1689 beliau Dua Perjanjian Kerajaan bahawa tujuan utama kerajaan adalah untuk memastikan bahawa "Tidak seorang pun boleh mengambil atau merosakkan apa-apa yang menyumbang kepada pemeliharaan kehidupan, kebebasan, kesihatan, anggota badan, atau barang orang lain." Dia berbicara langsung kepada kemampuan baru sesetengah orang biasa untuk benar-benar menuntut hak untuk perkara, termasuk badan mereka sendiri.
Selepas 1,000-plus tahun sama ada raja atau gereja (atau kedua-duanya) mempunyai peraturan mutlak dan pemilikan mutlak semua, Locke telah menolak idea radikal dan revolusi.
Dalam babnya bertajuk "Politik atau Masyarakat Awam," Locke menyatakan bahawa kedua-dua undang-undang sifat dan undang-undang a masyarakat bertamadun akan memberikan hak "kehidupan, kebebasan dan harta benda" kepada setiap orang.
Jika bahasa itu seolah-olah biasa, itu kerana Locke adalah orang yang dicontohi oleh Thomas Jefferson, atau diilhamkan oleh, ketika dia menulis dalam Deklarasi Kemerdekaan bahawa tujuan kerajaan yang baru terbentuk adalah untuk menyediakan "kehidupan, kebebasan dan pencapaian kebahagiaan "Kerana kita mempunyai hak, semata-mata sebagai manusia, untuk" menganggap antara kuasa-kuasa bumi, stesen yang berasingan dan sama yang mana Undang-undang Alam dan Alam Alam memberi hak kepada kita ".
Pakta Suicide
Pada masa Jefferson menulis, satu abad selepas Locke, hak "orang biasa" (sekurang-kurangnya lelaki putih, wanita dan orang warna masih dikecualikan) untuk memiliki harta persendirian yang mantap dan dikenali dengan baik, jadi Jefferson tidak ' t melihat keperluan untuk menyatakannya semula. Sebaliknya, beliau menggantikan sebutan Locke yang berulang-ulang dan pelbagai jenis harta dengan "kebahagiaan." Ia adalah kali pertama perkataan yang pernah muncul dalam dokumen pengasas mana-mana negara.
Oleh itu, revolusi terbaru dalam hak asasi manusia di 1787, dibawa ke Amerika Utara oleh ahli-ahli falsafah Pencerahan seperti Jefferson, adalah gagasan "orang biasa" yang tidak mementingkan diri sendiri hak harta- hak untuk pemilikan persendirian dari sesuatu: dari makanan seseorang tumbuh; ke tanah yang mereka tinggal; untuk memberi agensi ke atas kehidupan, tempat kerja, dan badan mereka sendiri.
Konsep hak harta menjadi falsafah Barat yang utama dalam abad-abad 17th dan 18th, dan salah satu fungsi utama dalam Perlembagaan 18 abad kita adalah untuk melindungi, mengatur, dan menyediakan mekanisme untuk mengadili hak-hak harta tersebut. Tanpa Stuart monarki 'kehilangan kuasa mutlak mereka terhadap hak harta dalam Perang Saudara Inggeris 1642-51 dan Revolusi Glorious 1688, Revolusi Perindustrian mungkin tidak pernah berlaku. Peralihan hak harta tanah ini, termasuk hak tanah, dari Mahkota ke orang (sekurang-kurangnya orang lelaki putih) mencipta lantai undang-undang dan politik untuk pemikiran yang membawa kepada Revolusi Amerika.
Kandungan Berkaitan
Tetapi di 1787, framers tidak prihatin tentang kehabisan tanah pertanian, air bersih, dan udara bersih. Dan mereka tidak pernah membayangkan masa apabila beberapa versi syarikat India Timur hari ini akan bangkit di pantai ini dan mengambil alih sistem politik kita untuk kelebihan mereka sendiri dan kelemahan demokrasi itu sendiri. Mereka lebih risau tentang bagaimana untuk mewujudkan sebuah republik di mana kerajaan akan melindungi hak seseorang untuk memiliki harta dan memfasilitasi beliau (pertimbangan perempuan dikecualikan) kesenangan itu (oleh itu, "mengejar kebahagiaan").
Hari ini, semua itu berisiko.
Dunia menghadapi krisis iklim yang dapat mengakhiri tamadun seperti yang kini diketahui, dan mungkin juga dapat menyebabkan kematian setiap binatang di bumi yang lebih besar daripada anjing (termasuk manusia), seperti yang telah terjadi lima kali dalam masa lalu geologi kita. Kepentingan bahan bakar fosil mengarahkan planet ke arah hasil yang sangat tidak diinginkan pada kecepatan kilat ringan. Jika ada sesuatu yang tidak dilakukan mengenai iklim / krisis karbon, orang yang membaca hari ini mungkin hidup dalam generasi terakhir untuk mengalami suasana yang stabil, dan dengan itu bentuk tadbir urus yang stabil, untuk masa hadapan yang boleh dijangka.
Mahkamah Agung telah merampas kuasa untuk memutuskan apa yang "berperlembagaan", dan ia menggunakan kuasa itu untuk menyerang atau menulis semula undang-undang yang telah diluluskan oleh Kongres dan ditandatangani oleh presiden. Tetapi kerana Perlembagaan kita tidak menyebut hak-hak alam (atau alam sekeliling), biosfera bumi menjadi semakin pendek dalam sistem undang-undang kita-tidak kira berapa banyak undang-undang Kongres meluluskan untuk melindungi alam sekitar.
Oleh itu, badan kehakiman telah mengubah Perlembagaan kita ke arah, seperti yang dikhuatiri oleh Thomas Jefferson, menjadi perjanjian bunuh diri.
Syarikat Korporat Meraih Mahkamah
Dalam banyak cara, krisis yang timbul adalah salah satu yang dicipta oleh Mahkamah Agung sendiri.
Tiada perundangan, gabenor, atau presiden yang pernah mencadangkan bahawa syarikat harus dianggap "orang" untuk tujuan perlindungan perlembagaan, terutamanya di bawah hak perlindungan sama 14 Amendment.
Tiada perundangan persekutuan atau negeri, tiada presiden, dan tiada gabenor negeri yang pernah, dalam lebih daripada 240 tahun, mencadangkan bahawa jutawan dan perbadanan mempunyai Pindaan Pertama "betul" kepada rasuah politik tanpa had. Kongres sebaliknya menyalahkan tingkah laku tersebut berulang kali.
Kedua-dua doktrin, keperibadian korporat and wang sebagai ucapan, hanya dicipta oleh perundangan Mahkamah Agung yang mesra korporat (dalam era 1819-86 untuk keperibadian korporat, dan dalam era 1976-2013 untuk wang sebagai ucapan). Kesan gabungan mereka adalah untuk merampas eksperimen demokratik Amerika, menumpukan kuasa ke dalam lembaga-lembaga lembaga-lembaga yang tidak berwajah dan rumah-rumah jutawan yang menyerupai musim panas.
Bagaimanakah percubaan demokratik yang hebat Amerika berakhir dalam oligarki berfungsi?
Seperti yang dikatakan oleh Presiden Jimmy Carter beberapa tahun yang lalu, Amerika tidak lagi berfungsi sebagai republik demokratik; kami telah berjaya menjadi oligarki. Kebanyakan krisis ini adalah hasil langsung daripada penggunaan semakan kehakiman Mahkamah Agung.
Kuasa politik kini ditakrifkan oleh kekayaan. Itu bererti bahawa kuasa politik yang hampir tidak terhad telah ditumpukan ke tangan industri terkaya di dunia, industri bahan api fosil-industri yang sama yang membahayakan setiap aspek dunia moden dengan mengejar keuntungan yang semakin meningkat.
Rasuah yang membawa kita ke tahap ini bermula dengan memo 1971, di mana aktivis Republikan Lewis Powell mencadangkan kepada Dewan Perniagaan AS (dan syarikat-syarikat dan multimillionaires yang dikaitkan dengannya) bahawa mereka harus secara aktif melibatkan diri dalam politik. Mereka berjaya, dan begitu berjaya bahawa presiden Parti Republik sekarang melihat kepada organisasi yang dibiayai petro-jutawan untuk memilih calon kehakiman untuk bangku persekutuan, termasuk Mahkamah Agung.
Bagaimanakah percubaan demokratik yang hebat Amerika berakhir dalam oligarki berfungsi? Dan bagaimanakah kita dapat mengubah arah waktu untuk menangani krisis planet perubahan iklim?
In Sejarah Tersembunyi Mahkamah Agung, Saya terangkan bila dan bagaimana Mahkamah telah memutuskan untuk memihak kepada elit negara, dan bagaimana presiden dan orang-orang sendiri kadang-kadang berperang dengan Mahkamah-dan menang. Kemudian saya mengemukakan penyelesaian perlembagaan yang ada untuk rakyat Amerika untuk mengekang Mahkamah Agung dan memulihkan demokrasi kita dari tangan jutawan dan korporat termasuk salah satu penyelesaian "kecemasan" yang dicetuskan oleh Ketua Hakim John Roberts semasa beliau bekerja untuk Reagan.
Tentang Pengarang
Thom Hartmann adalah pengarang yang memenangi anugerah, lebih laris daripada buku-buku 25 dalam bidang psikiatri, ekologi, politik, dan ekonomi. Beliau adalah tuan rumah pameran nombor satu progresif di Amerika Syarikat, dengan pameran radio / TV selama tiga jam sehari yang disindiketkan di seluruh negara dan di peringkat antarabangsa.
Sebagai bekas psikoterapi, dia telah membantu mendirikan rumah sakit, program bantuan kelaparan, sekolah, dan pusat-pusat pelarian di beberapa negara. Dalam lingkungan, Thom berkolaborasi dalam empat dokumentari dengan Leonardo DiCaprio. Buku terlarisnya mengenai akhir zaman minyak, “Masa Terakhir Matahari Kuno Purba ", mengilhami dokumentari "Jam 11th " dan digunakan sebagai buku teks di banyak sekolah.
Artikel ini pada asalnya muncul di YES! Majalah. Petikan ini diedarkan dari Sejarah Tersembunyi Mahkamah Agung dan Pengkhianatan Amerika oleh Thom Hartmann (Berrett-Koehler 2019) muncul dengan kebenaran pengarang.
Buku-buku yang berkaitan
Iklim Leviathan: Teori Politik Masa Depan Planet kita
oleh Joel Wainwright dan Geoff Mann
Bagaimana perubahan iklim akan mempengaruhi teori politik kita-untuk lebih baik dan lebih buruk. Walaupun sains dan puncaknya, negara kapitalis terkemuka tidak mencapai apa-apa yang dekat dengan tahap pengurangan karbon yang mencukupi. Sekarang ini tidak ada cara untuk menghalang planet ini melanggar ambang dua darjah Celsius yang ditetapkan oleh Panel Antara Kerajaan mengenai Perubahan Iklim. Apakah kemungkinan hasil politik dan ekonomi ini? Di manakah tajuk dunia yang terlalu panas? Tersedia di Amazon
Pergolakan: Menggantikan Mata untuk Bangsa-Bangsa dalam Krisis
oleh Jared Diamond
Menambah dimensi psikologi kepada sejarah, geografi, biologi dan antropologi mendalam yang menandakan semua buku Diamond, Pergolakan mendedahkan faktor-faktor yang mempengaruhi bagaimana kedua-dua negara dan individu boleh bertindak balas terhadap cabaran besar. Hasilnya adalah epik buku dalam skop, tetapi juga buku yang paling peribadi. Tersedia di Amazon
Global Commons, Keputusan Domestik: Politik Perbandingan Perubahan Iklim
oleh Kathryn Harrison et al
Kajian kes perbandingan dan analisis pengaruh politik dalam negeri terhadap dasar-dasar perubahan iklim negara dan keputusan ratifikasi Kyoto. Perubahan iklim mewakili "tragedi" di skala global, yang memerlukan kerjasama negara-negara yang tidak semestinya meletakkan kesejahteraan bumi melebihi kepentingan nasional mereka sendiri. Namun usaha antarabangsa untuk menangani pemanasan global telah menemui beberapa kejayaan; Protokol Kyoto, di mana negara perindustrian berkomitmen untuk mengurangkan pelepasan kolektif mereka, berkuatkuasa di 2005 (walaupun tanpa penyertaan Amerika Syarikat). Tersedia di Amazon
