Pokok-pokok yang terselamat berdiri di tengah-tengah kebakaran hutan di tengah-tengah asap membara di rantau Vila Nova Samuel di Brazil, Ogos 25, 2019. AP Photo / Eraldo Peres
Apabila Bandar Brazil São Paulo tiba-tiba menjadi gelap pada tengah hari pada Ogos 19, ada ceramah tentang Apocalypse - tidak semua itu berlaku dalam kegilaan.
Malah, ahli meteorologi menjelaskan, corak angin yang luar biasa telah membawa asap beratus batu dari membakar hutan hujan Amazon. Kabut asap menyapu São Paulo dalam kegelapan memaksa 21 juta penduduk bandar untuk menghadapi penebangan hutan di bawah jalan di kawasan jauh di Amerika Selatan.
Bagi sesetengah Protestan yang konservatif, gerhana São Paulo tiba-tiba menggambarkan sesuatu yang mereka telah dipercayai sebagai benar: Manusia telah melanggar rancangan Tuhan untuk Bumi dengan menyalahgunakan alam sekitar - dan perubahan iklim adalah hasilnya.
Kristian dan iklim
Gerakan Kristian seperti evangelikalisme dan Pentecostalisme tidak selalunya dikaitkan dengan perlindungan alam sekitar.
Kandungan Berkaitan
Dalam artikel 1967 yang terkenal dalam jurnal Sains, ahli sejarah Lynn White berhujah bahawa Kekristenan menyakitkan alam sekitar kerana Alkitab mengajar orang percaya bahawa Tuhan memberikan mereka "kekuasaan" atas dunia. Oleh itu, tulis Putih, ramai orang Kristian merasakan mereka boleh merawat Bumi seperti yang mereka suka.
Antara orang Kristian di Amerika Syarikat, evangelikal adalah paling tidak mungkin percaya bahawa perubahan iklim adalah nyata dan menyebabkan manusia, Menurut undian pendapat umum and penyelidikan akademik.
Ini tidak berlaku di Brazil. Di sana, evangelis dan Pentakosta - siapa yang membuatnya kira-kira 30% daripada penduduk Brazil - sama seperti alam sekitar sebagai kumpulan agama lain, tinjauan pendapat awam tunjukkan. Malah, beberapa tinjauan mendapati bahawa kehadiran gereja benar-benar meningkatkan kebimbangan alam sekitar dari evangelical Brazil.
Saya sendiri penyelidikan on politik, agama dan pendapat umum di Amerika Latin mendedahkan bahawa ramai Protestan yang konservatif di Brazil tidak hanya percaya kepada perubahan iklim dan menganggapnya sebagai dosa. Ada juga yang melihat kemusnahan alam sekitar sebagai tanda Apocalypse yang akan datang.
"Tuhan meletakkan semuanya dalam tangan kita sempurna," seorang pendeta evangelis dari negeri Brazil Pernambuco memberitahu saya semasa wawancara pada bulan Mac. "Kami memusnahkannya."
Saya tidak boleh menamakan pendeta, seperti di bawah syarat etika akademik yang mengawasi penyelidikan saya, semua nama mesti dilindungi.
Satu lagi pendeta dari Dewan Tuhan, gereja Pentecostal terbesar di Brazil, menjelaskan kepada saya di 2014, "Tuhan menjadikan alam semesta. Dia meletakkan ikan semua warna ... pokok-pokok, pelbagai macam burung kecil. Setiap tahun, "dia meneruskan, Tuhan" menghantar bunga. Sekarang manusia dalam dosa itu memusnahkan semuanya. Dia membunuh burung-burung kecil, dia membakar hutan. "
Hakikat tetapi bukan anti alam sekitar
Kesusahan berasaskan iman dalam pengawasan umat manusia yang buruk terhadap ciptaan Tuhan mempunyai beberapa penyokong kuat dan lantang di Brazil.
Jemaat Katolik baru-baru ini mengadakan a mesyuarat global menangani krisis iklim di Amazon. Dan bekas menteri alam sekitar Brazil, Marina Silva, ahli Dewan Pentecostal Tuhan, telah menyuarakan seram di api baru-baru ini memakan Amazon.
Silva bersandar, tetapi kebanyakan evangelical Brazil adalah politik konservatif. Oleh itu, kepercayaan alam sekitar mereka tidak semestinya tercermin dalam rekod undi mereka.
Presiden sayap kanan Brazil, Jair Bolsonaro, menang 68% pengundi evangelikal dan Pentecostal dalam pilihan raya presiden tahun lepas. Bolsonaro, a skeptik iklim yang dasarnya telah mempercepatkan kadar penebangan hutan di Amazon, merayu kepada evangelikal dan Pentecostal dengan pandangannya yang konservatif mengenai jantina, seksualiti dan peranan agama dalam masyarakat.
A kaji selidik yang saya jalankan selepas pilihan raya 2018 Brazil mendapati sikap pengundi terhadap perlindungan alam sekitar tidak mempunyai keinginan calon mereka.
Bolsonaro tidak menyembunyikannya tidak menghiraukan perlindungan alam sekitar pada jejak kempen. Tetapi ramai evangelikal yang saya temubual tidak ada idea Bolsonaro merancang untuk dikeluarkan sekatan terhadap kebakaran untuk pembersihan pokok di Amazon. Mereka menyokongnya kerana dia menentang perkahwinan gay dan menyokong solat sekolah, mereka berkata.
Marina Silva, kedua dari kiri, pada perhimpunan hak asasi, Sept. 13, 2018. Silva berlari untuk menjadi presiden Brazil sebagai calon Parti Rangkaian Keberlanjutan. AP Photo / Eraldo Peres
Alam sekitar evangelis?
Wabak api buatan manusia di Amazon, yang merangsang a reaksi global, tiba-tiba membuat alam sekitar jauh lebih penting dari segi politik di Brazil.
Survei pada bulan Ogos mendapati bahawa 96% orang Brazil berfikir Presiden Bolsonaro perlu berbuat lebih banyak untuk memerangi penebangan hutan. Tidak ada perbezaan antara pandangan orang-orang yang telah mengundi Bolsonaro dan mereka yang tidak.
Sokongan Bolsonaro di kalangan evangelikal telah jatuh dengan ketara sejak dia mengambil jawatan pada Januari, menurut firma pengundian Datafolha. Hanya 37% evangelical sekarang berfikir Bolsonaro sedang melakukan pekerjaan yang "baik" atau "hebat".
Trend ini tidak terhad kepada evangelikal. Populariti Bolsonaro telah jatuh dalam hampir setiap kumpulan demografi. Penurunan ini bermula dengan baik sebelum krisis di Amazon, tetapi penanganan kebakaran Bolsonaro mungkin ada mencukur lima mata daripada rating kelulusannya.
Senario ini mencipta kemungkinan bahawa evangelical sayap kanan dan kumpulan alam sekitar tradisional di Brazil dapat bersatu untuk mendorong pentadbiran Bolsonaro untuk melindungi sumber alam semula jadi Brazil yang lebih baik.
Gabungan untuk penjagaan penciptaan
Membawa evangelical Brazil ke dalam gerakan alam sekitar memerlukan, antara perubahan lain, peralihan dalam bahasa.
"Perbincangan pemimpin agama dengan para pengikutnya sama sekali berbeza daripada ahli sains atau ahli alam sekitar," kata Paulo Barreto, Pengarah Institut Masyarakat dan Alam Sekitar Amazon, memberitahu akhbar Brazil Estadão dalam 2007. "Ia lebih emosi."
Bercakap mengenai "ciptaan Allah" mungkin merasa tidak selesa kepada saintis dan beberapa progresif. Tetapi kajian menunjukkan bahawa menekankan nilai bersama antara orang Kristian dan ahli alam sekitar boleh memupuk lebih banyak penglibatan yang produktif.
Saintis Iklim evangelical Katharine Hayhoe baru-baru ini membuat kes serupa di New York Times.
"Dengan bermula dengan apa yang kita kongsi dan kemudian menghubungkan titik-titik antara nilai itu dan iklim yang berubah-ubah," tulisnya, "menjadi jelas betapa peduli tentang planet ini dan setiap benda hidup di atasnya tidak semestinya bersifat antithetik terhadap siapa kita sebagai orang Kristian, tetapi sebaliknya pusatnya. "
Gabungan alam sekitar baru sudah terbentuk di sekitar Amazon yang terancam.
Tekanan domestik dan antarabangsa telah membawa Bolsonaro ke mengenakan larangan hari 60 terhadap semua pembakaran di rantau ini dan memberi kuasa kepada angkatan bersenjata Brazil untuk melawan kebakaran. Oktober ini, Amazon Brazil mempunyai kebakaran hutan yang lebih sedikit daripada mana-mana Oktober sejak 1998.
Tentang Pengarang
Amy Erica Smith, Profesor Madya Sains Politik dan juga Profesor Dekan dan Sains Liberal, Universiti Negeri Iowa
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku-buku yang berkaitan
Iklim Leviathan: Teori Politik Masa Depan Planet kita
oleh Joel Wainwright dan Geoff Mann
Bagaimana perubahan iklim akan mempengaruhi teori politik kita-untuk lebih baik dan lebih buruk. Walaupun sains dan puncaknya, negara kapitalis terkemuka tidak mencapai apa-apa yang dekat dengan tahap pengurangan karbon yang mencukupi. Sekarang ini tidak ada cara untuk menghalang planet ini melanggar ambang dua darjah Celsius yang ditetapkan oleh Panel Antara Kerajaan mengenai Perubahan Iklim. Apakah kemungkinan hasil politik dan ekonomi ini? Di manakah tajuk dunia yang terlalu panas? Tersedia di Amazon
Pergolakan: Menggantikan Mata untuk Bangsa-Bangsa dalam Krisis
oleh Jared Diamond
Menambah dimensi psikologi kepada sejarah, geografi, biologi dan antropologi mendalam yang menandakan semua buku Diamond, Pergolakan mendedahkan faktor-faktor yang mempengaruhi bagaimana kedua-dua negara dan individu boleh bertindak balas terhadap cabaran besar. Hasilnya adalah epik buku dalam skop, tetapi juga buku yang paling peribadi. Tersedia di Amazon
Global Commons, Keputusan Domestik: Politik Perbandingan Perubahan Iklim
oleh Kathryn Harrison et al
Kajian kes perbandingan dan analisis pengaruh politik dalam negeri terhadap dasar-dasar perubahan iklim negara dan keputusan ratifikasi Kyoto. Perubahan iklim mewakili "tragedi" di skala global, yang memerlukan kerjasama negara-negara yang tidak semestinya meletakkan kesejahteraan bumi melebihi kepentingan nasional mereka sendiri. Namun usaha antarabangsa untuk menangani pemanasan global telah menemui beberapa kejayaan; Protokol Kyoto, di mana negara perindustrian berkomitmen untuk mengurangkan pelepasan kolektif mereka, berkuatkuasa di 2005 (walaupun tanpa penyertaan Amerika Syarikat). Tersedia di Amazon
