Nationalisatis putih di seluruh dunia menyesuaikan bahasa alam sekitar.

Nasionalis putih yang didakwa membunuh orang 22 di El Paso pada awal bulan Ogos mencatatkan senarai halaman empat di 8chan ruang sembang. Di dalamnya, penembak itu menyalahkan serangannya terhadap "pencerobohan Hispanik di Texas" dan "pengganti budaya dan etnik" yang akan berlaku di kalangan orang kulit putih di Amerika.

Penembak itu juga merujuk kepada manifesto yang panjang yang ditulis oleh lelaki yang dikatakan membunuh 52 pada bulan Mac dalam serangan yang didorong oleh Islamophobia di masjid di Christchurch, New Zealand.

Penembak Christchurch memanggil dirinya seorang "ahli eko" yang percaya tidak ada "Nasionalisme tanpa alam sekitar." Penembak El Paso yang bertajuk "Kebenaran Yang Tidak Menyedihkan," nampaknya merujuk kepada Dokumentari 2006 Al Gore amaran tentang bahaya perubahan iklim. Beliau juga memuji "Lorax itu, Kisah klasik "Dr Seuss" mengenai penebangan hutan dan ketamakan korporat.

Kemunculan tema alam sekitar dalam manifesto ini bukanlah suatu keanehan. Sebaliknya, ia memberi isyarat kepada peningkatan ekofascisme sebagai ideologi teras nasionalisme putih kontemporari, satu trend yang saya ketahui semasa menjalankan penyelidikan untuk buku baru-baru ini, "Bangga Boys dan White Ethnostate: Bagaimana Alt-Right Is Warping Imagination Amerika"

Akar ecofascism

Ecofasis menggabungkan kegelisahan tentang perubahan demografi yang mereka nyatakan sebagai "kepupusan putih" dengan fantasi tanah asli tanpa warna tanpa pencemaran.

Akar Ecofascism mengesan kembali ke awal 1900s apabila pengertian romantis persekutuan dengan tanah mengambil alih di Jerman. Idea-idea ini dapat dijadikan ungkapan dalam konsep "lebensraum" atau ruang hidup, dan dalam percubaan untuk mencipta keperawanan Aryan eksklusif di mana "Darah dan tanah" nasionalisme kaum memerintah tertinggi. Konsep lebensraum adalah integral kepada dasar pengembangan dan genosif Reich Ketiga.

Terdapat benang panjang yang menghubungkan xenophobia ke alam sekitar sayap kanan. Di Amerika Syarikat, ketegangan ekopascisme muncul dalam pergerakan alam sekitar yang bermula, disokong oleh para perkauman seperti Madison Grant, yang dalam 1920s memperjuangkan pemeliharaan flora asli termasuk pokok redwood California, semasa menyerang pendatang tanpa kulit.

Selepas Perang Dunia II, atas nama melindungi hutan dan sungai, organisasi nativis menentang ketibaan dari negara bukan Eropah menimbulkan ketakutan terhadap terlalu banyak penduduk dan imigresen yang berleluasa.

Meme yang popular dalam talian di kalangan orang-orang yang jauh dan ekofasis adalah "Simpan pokok, bukan pelarian." Seringkali memo ekoistasis mengambil bentuk emojis seperti Rusa popular Norse yang dikenali sebagai Algiz, atau rune "hidup". Rintangan ini, yang disukai oleh Heinrich Himmler dan SS, adalah salah satu daripada banyak simbol alternatif untuk swastikas yang mengedarkan secara online kepada kesungguhan anjing neo-Nazisme anjing.

Ekologi mendalam

Banyak ekopisists hari ini tertarik ke arah "Ekologi mendalam," falsafah yang dibangunkan oleh Norwegian Arne Naess pada awal 1970s. Naess ingin membezakan "ekologi mendalam," yang dicirikan sebagai penghormatan untuk semua makhluk hidup, dari apa yang dilihatnya sebagai "ekologi cetek" yang kudus.

Kepercayaan Ness 'kepercayaan terhadap nilai kepelbagaian biologi, para pemikir yang jauh telah menyimpang ekologi mendalam, membayangkan bahawa dunia secara intrinsik tidak sama rata dan hierarki kaum dan jender adalah sebahagian dari reka bentuk alam.

Ekologi mendalam meraikan hubungan kuasi-rohani ke tanah. Seperti yang saya tunjukkan dalam buku saya, dalam versi nasionalis putih hanya lelaki - lelaki putih atau Eropah - boleh benar-benar berkomunikasi dengan alam semula jadi dengan cara yang bermakna dan transenden. Usaha kosmik ini menimbulkan keinginan mereka untuk memelihara, dengan kekerasan jika perlu, tanah tulen untuk orang kulit putih.

Nationalisation putih hari ini melihat kepada ecofascist Finland Pentti Linkola, yang menyokong sekatan imigresen yang ketat, "Pengembalian kepada cara hidup pra-perindustrian, dan langkah-langkah autoritarian untuk mengekalkan kehidupan manusia dalam had ketat."

Mengulas mengenai idea-idea Linkola, Counter-Currents webzine nasionalis putih mendorong para lelaki putih untuk mengambil tindakan ekopresistis, dengan mengatakan bahawa adalah tugas mereka untuk "melindungi kesucian Bumi."

Mengapa label partisan tidak terpakai

Latar belakang ini membantu menjelaskan mengapa penembak Christchurch memanggil dirinya sebuah "ekopaster" and membincangkan isu-isu alam sekitar dalam senarainya yang bertele-tele.

Penembak El Paso menawarkan contoh yang lebih spesifik. Di samping menyebut "The Lorax," dia mengkritik rakyat Amerika kerana gagal mengitar semula dan membazirkan plastik sekali pakai.

Perang salib mereka untuk menyelamatkan orang kulit putih dari pemadaman melalui multikulturalisme dan imigrasi mencerminkan perang salib mereka untuk memelihara alam dari pemusnahan alam sekitar dan penduduk yang terlalu banyak.

Kebijaksanaan konvensional dalam masyarakat ialah alam sekitar adalah wilayah liberal, jika tidak dari kiri, dengan komitmennya terhadap keadilan alam sekitar dan neutraliti karbon.

Namun kebimbangan alam sekitar di kalangan kaum nasionalis putih memperlihatkan bahawa perbezaan antara liberal dan konservatif tidak semestinya berlaku ketika menilai ideologi yang jauh hari ini.

Jika trend semasa berterusan, masa depan akan menjadi salah satu pemanasan global yang semakin intensif dan corak cuaca yang melampau. Akan ada peningkatan dalam pelarian-pelarian iklim, selalunya mencari jeda di utara global. Dalam konteks ini, saya fikir bahawa nasionalis putih akan bersedia untuk menggabungkan prospek bencana iklim dengan kebimbangan mereka mengenai kepupusan putih.

Unjuran banci menunjukkan bahwa sekitar 2050 AS akan menjadi majoriti negara kulit putih. Untuk nasionalis putih, jam demografi ini lebih kuat setiap hari. Kedua-dua Christchurch dan penembak El Paso memanggil Teori penggantian "Great", atau idea yang menyimpang bahawa orang kulit putih menjadi lebih demografik dari segi jumlah, hingga titik kepupusan, oleh pendatang dan kaum lain.

Memandangkan corak yang saya lihat muncul, saya percaya bahawa orang ramai perlu mengenali ecofascism sebagai pengumpulan awan berbahaya di kaki langit.

Tentang Pengarang

Alexandra Minna Stern, Profesor Budaya Amerika, Sejarah, dan Kajian Wanita, Universiti Michigan

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

books_culture