Gary_Ellis_Fotografi / shutterstock
Terdapat strategi pemuliharaan alam baru di bandar - dan ini bermaksud perniagaan. Selama tahun 1970-an, 80-an dan 90-an taktik utama untuk melindungi hidupan liar adalah untuk menyoroti nasib spesies "unggulan" yang karismatik (ingat kempen WWF Save the Panda?). Sejak milenium, bagaimanapun, strategi baru yang disokong oleh organisasi pemuliharaan utama seperti The Nature Conservancy adalah untuk menilai manfaat yang diberikan oleh alam semula jadi.
Tidak semua ahli konservasi bersetuju, seperti yang ditanggung oleh perbahasan sengit dalam inisiatif antarabangsa utama menilai biodiversiti global. Namun idea itu kini menjadi arus perdana, seperti yang dibuktikan oleh profil tinggi Ekonomi Kepelbagaian Biologi: Kajian Dasgupta ditugaskan oleh kerajaan UK dan dipimpin oleh ahli ekonomi Partha Dasgupta.
Penyokong pendekatan ekonomi berpendapat bahawa jika kita tidak memberikan harga kepada alam maka kita pada dasarnya menganggapnya sebagai nilai sifar. Sebaliknya, jika kita mengartikulasikan nilai dalam bentuk wang maka ini dapat diambil kira dalam keputusan pemerintah dan perniagaan. Kos yang merugikan bagi dunia semula jadi tidak lagi "dieksternalisasi", untuk menggunakan jargon ekonomi, dan sebaliknya nilai "modal semula jadi" dimasukkan ke dalam neraca.
Tentunya ada beberapa kelebihan untuk pendekatan ini, seperti yang ditunjukkan dalam projek perintis di mana pemilik tanah dibayar untuk meningkatkan kualiti air atau mengurangkan banjir. Walaupun perlu diperhatikan bahawa keputusan boleh berlaku sebaliknya, seperti yang berlaku ketika a lapangan terbang dan zon perdagangan utama di Durban, Afrika Selatan, berjaya apabila diramalkan pekerjaan dan pertumbuhan ekonomi dianggap melebihi nilai ekonomi persekitaran yang akan dimusnahkan.
Jelasnya, tidak semua aspek nilai alam dapat ditangkap dari segi ekonomi. Alam juga dihargai dengan cara yang bersifat rohani, misalnya. Ini diakui sepenuhnya oleh penyokong pendekatan, yang mencadangkan anggaran mereka hanya menyampaikan nilai minimum.
Bandar besar Durban dijumpai di 'hotspot keanekaragaman hayati' rasmi. Pejalan perlahan / shutterstock
Di sisi lain perbahasan, keprihatinan mengenai penilaian wang berkaitan dengan bagaimana ia boleh merosakkan aspek perlindungan alam yang lain.
Untuk memberi contoh, pertimbangkan Dibiayai EU NatureTrade projek, di mana algoritma komputer digunakan untuk mengukur faedah dari alam semula jadi (seperti penyimpanan karbon, pendebungaan, rekreasi) yang berasal dari tanah seseorang. Pemilik tanah kemudiannya dibantu untuk membuat kontrak sehingga mereka dapat membayarnya, dalam lelang yang digambarkan oleh para penyelidik di sebalik projek itu sebagai "eBay untuk perkhidmatan ekosistem". Ini mungkin idea yang bagus, tetapi kajian telah mendapati bahawa banyak pemilik tanah telah melindungi alam semula jadi hanya kerana ia adalah perkara "betul" yang harus dilakukan, dan membayar mereka "menghimpunkan" norma sosial ini.
Hierarki keperluan
Walaupun terdapat perdebatan, kedua-dua sudut pandangan tersebut sebenarnya dapat saling melengkapi.
Sebagai analogi, ambil idea ahli psikologi Abraham Maslow mengenai hierarki keperluan untuk pembangunan manusia. Ini sering digambarkan sebagai piramid, dengan keperluan fisiologi dan keselamatan yang dapat diukur di bahagian bawah, dan nilai kepemilikan, penghargaan, dan transendensi yang kurang nyata di bahagian atas. A buku baru-baru ini mendedahkan bahawa Maslow bermaksud memperbaiki semua aspek ini secara serentak (bagaimanapun, apa gunanya keselamatan dan keselamatan jika kita tidak mempunyai harapan dan makna?).
Terdapat beberapa perdebatan mengenai apakah Maslow sendiri pernah mewakili teorinya sebagai piramid. nmilligan / wiki, CC BY-SA
Sekiranya kita membuat piramid serupa yang mewakili lingkungan yang sihat, di bahagian bawahnya adalah barang-barang penting yang disediakan oleh alam semula jadi, seperti memiliki udara dan air bersih, dan serangga untuk menyerbuki tanaman. Lebih tinggi dalam piramid akan menjadi manfaat alam untuk kesihatan mental, dan aspek transendental yang memberi maksud dan makna rohani. Berbagai jenis orang dan disiplin akademik memberi tumpuan kepada lapisan piramid yang berlainan, tetapi kita memerlukan semuanya.
Kadang-kadang bahasa yang digunakan oleh ahli ekonomi tidak membantu. Tinjauan Dasgupta secara provokatif menyatakan: "Alam adalah aset." Namun sempadan antara diri kita dan dunia semula jadi lebih kabur daripada yang pertama kali kelihatan, seperti yang saya buktikan dalam buku saya The Delusion Self. Seperti yang disedari oleh Sigmund Freud dalam 1930, ketika kita merasakan kekeluargaan dengan - atau menggunakan istilah "cinta" bukan sesuatu yang ilmiah - sesuatu, maka kita tidak membantahnya. Sebaliknya, sempadan hilang dan ia bergabung dengan rasa identiti kita. Adalah bertentangan dengan banyak orang untuk merujuk pada tarian yang cepat, angsa anggun atau jubah yang ramah sebagai "aset".
Kata-kata penting, dan ada juga bahaya seperti itu bahasa komodifikasi boleh mendorong menjauhkan psikologi. Orang yang merasa kurang berhubung dengan alam semula jadi lakukan lebih sedikit untuk melindunginya. Inilah sebabnya mengapa terdapat pergerakan yang semakin meningkat yang melibatkan organisasi seperti RSPB (badan amal burung terbesar di UK), untuk mengembalikan rasa hubungan dengan alam semula jadi, terutama pada kanak-kanak.
Memandangkan kebimbangan bahawa komodifikasi alam akan mencemarkan pandangan dunia kita, persoalan besarnya adalah apakah kita dapat membatasi bahasa tersebut kepada domain perakaunan dasar dan perniagaan (di mana ia boleh dikatakan memberi kebaikan). Saya rasa kita boleh. Pertimbangkan bagaimana kehidupan manusia dihargai: dari segi kewangan oleh syarikat insurans dan untuk perolehan ubat oleh perkhidmatan kesihatan, tetapi masih dalam hal nilai tak terhingga bagi kebanyakan kita. Hanya kerana penilaian wang digunakan di beberapa sektor tidak bermakna ia akan melimpah ke semua.
Kepelbagaian sudut pandangan dan pendekatan sangat penting untuk melindungi alam dengan berkesan. "Ekonomi alam" mungkin ada di sini, tetapi itu tidak menggantikan usaha tanpa lelah dari mereka yang telah bekerja selama beberapa dekad untuk menyampaikan nilai alam yang luar biasa dan luar biasa. Sebagai naturalis Henry David Thoreau meletakkannya: "Sekiranya anda telah membina istana di udara, kerja anda tidak perlu hilang; di situlah seharusnya mereka berada. Sekarang letakkan asas di bawahnya. "
Tentang Pengarang
Tom Oliver, Profesor Ekologi Gunaan, Universiti Reading
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku-buku yang berkaitan
The Swarm Manusia: Bagaimana Masyarakat Kita Bangun, Meningkatkan, dan Kejatuhan
oleh Mark W. Moffett
Jika simpanse beroperasi ke wilayah kumpulan yang berbeza, ia pasti akan dibunuh. Tetapi New Yorker boleh terbang ke Los Angeles - atau Borneo - dengan ketakutan yang sangat sedikit. Pakar psikologi telah melakukan sedikit untuk menerangkan ini: selama bertahun-tahun, mereka berpendapat bahawa biologi kami meletakkan batas atas keras - kira-kira orang 150 - pada saiz kumpulan sosial kita. Tetapi masyarakat manusia sebenarnya jauh lebih besar. Bagaimanakah kita menguruskan - secara besar-besaran - untuk saling berinteraksi? Dalam buku paradigma yang menghancurkan ini, ahli biologi Mark W. Moffett menarik perhatian penemuan dalam psikologi, sosiologi dan antropologi untuk menerangkan penyesuaian sosial yang mengikat masyarakat. Dia meneroka bagaimana ketegangan antara identiti dan ketidaksamaan mendefinisikan bagaimana masyarakat berkembang, berfungsi, dan gagal. Melebihi Guns, Germs, and Steel dan Sapiens, The Swarm Manusia mendedahkan bagaimana manusia mencipta tamadun yang luas dengan kerumitan yang tak tertandingi - dan apa yang diperlukan untuk mengekalkan mereka. Tersedia di Amazon
Alam Sekitar: Sains di Sebalik Cerita
oleh Jay H. Withgott, Matthew Laposata
Alam Sekitar: Sains di sebalik Cerita-cerita adalah penjual terbaik untuk pengenalan kursus sains alam sekitar yang dikenali untuk gaya naratif mesra pelajar, pengintegrasian cerita nyata dan kajian kes, dan penyampaian sains dan penyelidikan terkini. The 6th Edition mempunyai peluang baru untuk membantu pelajar melihat hubungan antara kajian kes bersepadu dan sains dalam setiap bab, dan menyediakan mereka peluang untuk menggunakan proses saintifik untuk kebimbangan alam sekitar. Tersedia di Amazon
Planet yang layak: Panduan untuk kehidupan yang lebih mampan
oleh Ken Kroes
Adakah anda prihatin dengan keadaan planet kita dan berharap agar kerajaan dan syarikat dapat mencari jalan yang mampan untuk kita hidup? Sekiranya anda tidak memikirkannya terlalu keras, itu mungkin berfungsi, tetapi adakah ia akan berjaya? Dibiarkan sendiri, dengan pemacu populariti dan keuntungan, saya tidak terlalu yakin bahawa ia akan berlaku. Bahagian persamaan ini yang hilang adalah anda dan saya. Individu yang percaya bahawa syarikat dan kerajaan dapat melakukan yang lebih baik. Individu yang percaya bahawa melalui tindakan, kita dapat membeli sedikit lebih banyak masa untuk mengembangkan dan melaksanakan penyelesaian terhadap masalah kritikal kita. Tersedia di Amazon
Dari Penerbit:
Pembelian di Amazon pergi untuk membiayai kos membawa anda InnerSelf.com, MightyNatural.com, dan ClimateImpactNews.com tanpa sebarang kos dan tanpa pengiklan yang mengesan tabiat melayari anda. Walaupun anda mengklik pada pautan tetapi tidak membeli produk-produk terpilih ini, apa-apa lagi yang anda beli dalam lawatan yang sama di Amazon memberi kami komisen kecil. Tiada kos tambahan untuk anda, jadi sila sumbangkan kepada usaha. Anda juga boleh gunakan pautan ini untuk digunakan untuk Amazon pada bila-bila masa supaya anda boleh membantu menyokong usaha kami.
