Mencapai Mata Pencaharian yang Betul: Apa Kesan Pekerjaan Anda Terhadap Anda?

Mencapai Mata Pencaharian yang Betul: Apa Kesan Pekerjaan Anda Terhadap Anda?

Standard tegak lurus dan sederhana untuk kehidupan yang betul adalah kita mendapati kerja yang tidak membahayakan orang lain dan, secara ideal, yang melayani orang lain dengan manfaat maksimum. Itu cukup jelas. Kami tidak perlu menjelaskan tentang kesukaran untuk cuba berada di masa sekarang jika kita sedang membiasakan ubat-ubatan di sekolah tempatan atau cuba memasarkan alat peledak nuklear ke negara-negara dunia ketiga. Sekiranya kerja yang kita lakukan memberi kita tahap kepuasan dan berfungsi secara umum sebagai titik sambungan dan peluang untuk kerjasama dengan orang lain, maka kita jauh di depan permainan.

Pengaruh prinsip ini adalah untuk mempertimbangkan kesan kerja kami kepada kami. Adakah kita dalam situasi bertekanan tinggi di tempat kerja yang menjadikannya sangat sukar bagi kita untuk terus hadir dengan diri kita sendiri atau dengan orang lain? Apa jenis syarikat yang kita simpan di tempat kerja kita, dan jika ia bukan syarikat yang baik, adakah kita mempunyai kekuatan untuk berlatih sementara berada di dalam suasana itu atau, secara praktikal, kita memerlukan persekitaran yang lebih menyokong sementara kita menubuhkan asas untuk kita amalan meditasi?

Kadang-kadang kita tidak mempunyai kemewahan pilihan apabila datang kepada spesifik persekitaran kerja kita atau rakan kerja kita. Pada masa-masa lain, kita secara tidak sengaja mencari keadaan yang tertekan untuk mengelakkan diri daripada terdedah kepada diri sendiri dan orang lain.

Banyak tradisi Timur yang menjadi landasan kelahiran kebijaksanaan rohani yang kaya telah ditiru dalam bentuk di Barat sementara disalahpahami dalam konteks; kami membuang bayi dan menyimpan air mandian. India, misalnya, kaya akan tradisi, tetapi tidak berorientasikan kekayaan material sebagai budaya. Hasil gabungan dari keadaan ini adalah pertapa - pengemis yang mengembara yang meninggalkan semua harta benda sebagai pernyataan rasmi tentang dedikasi mereka terhadap latihan rohani.

Pelepasan harta benda dimaksudkan untuk melambangkan penyerahan identiti peribadi. Namun kita di Barat hanya mengimport aspek kemiskinan dari persamaan pertapa dan menganggapnya sebagai inti pati ajaran spiritual India. Ini bersama dengan nasihat Yesus bahawa seekor unta dapat masuk ke dalam lubang jarum lebih cepat daripada orang kaya yang masuk ke syurga, dan tiba-tiba seluruh budaya kita telah membelenggu kemiskinan ke pergelangan kaki kerohanian dan sekarang kita tersandung.

Kerohanian dan Tenaga

Salah satu pelajaran pengajaran asas yang induk kerohanian India Osho (Rajneesh) menunjukkan secara konsisten adalah kerohanian dan kemiskinan bukan sahaja tidak sinonim tetapi sebenarnya, dalam pembangkang langsung. Dia menjadi terkenal di Amerika untuk koleksi jam tangan Rolex dan kereta Rolls Royce. Setelah menjadi penduduk saya sendiri di harta Oregon semasa dia aktif di sana, saya menyaksikan betapa tegasnya dia ingin mengatasi persamaan "kerohanian bersamaan dengan kemiskinan".

Amalan rohani memerlukan tenaga. Barang wang dan bahan, yang digunakan dengan mahir, adalah sumber yang berharga. Malah, jika kita ingin membuat apa-apa kemajuan dalam kehidupan amalan kita, kita boleh lakukan dengan mentaliti yang banyak dalam semua bidang kehidupan kita. Mentaliti yang berlimpah memberi kita landasan yang dapat kita usahakan untuk memanfaatkan pelbagai jenis aset tenaga dan mempelajari jenis pertanian yang baik yang dapat memberi manfaat kepada jalan. Sekiranya kita datang dari tempat kekurangan - secara kewangan, secara emosi atau fizikal - kita tidak dapat bekerja dengan amalan.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Selalunya mereka yang sanggup melakukan amalan rohani tidak sanggup, dan mereka yang sanggup tidak mampu. Oleh sebab keadaan kebetulan kita dalam kebudayaan Barat, ramai di antara kita telah diberi keupayaan untuk berlatih; kita diberi pendidikan asas, kematangan dan potensi pendapatan yang dapat menyokong kehidupan rohani. Kesediaan kita bergantung pada sejauh mana kita cenderung untuk mendedikasikan keadaan-keadaan itu hingga akhir ini.

Apa, misalnya, adakah kita lakukan dengan masa lapang yang kita peroleh dari bekerja keras? Adakah kita membazirkan masa itu dalam usaha yang sia-sia? Adakah kita bersedia untuk menumpukan masa bercuti berharga kita ke meditasi atau ke pekan kerja selama empat hari yang membolehkan kita belajar, bersenam, dan bermeditasi?

Tetapi walaupun kita mengetepikan masa untuk amalan rasmi, atau menguruskan untuk mengatur waktu berundur sekali-sekala, kita bukan budaya pertapa. Kami tidak akan bertahan lama ke pintu dengan mangkuk minta, menghindari tanggungjawab seorang penghulu biasa supaya kita boleh bermeditasi siang dan malam. Sekali lagi, nama permainan untuk kita di Barat adalah integrasi.

Untuk mengintegrasikan nilai penting pertapaan adalah bagaimana kita mendapatkan kembali bayi dan membiarkan air mandi pergi. Mencari nilai penting itu memerlukan kita membuat perbezaan antara penolakan hayat sebenar dan kesediaan kita untuk melepaskan apa-apa yang menjejaskan keupayaan kita untuk hadir dalam masa yang tertentu. Pada dasarnya, kita bercakap tentang mengkaji lampiran kita dan menghadapi mereka dengan penyiasatan motif kita dan agenda tersembunyi. Apa yang kita takut kehilangan? Apakah lampiran bahan kami sebagai pengganti?

Sikap Kami Mengenai Tenaga dan Kelimpahan

Realiti kehidupan kita pada tahap wang sangat menceritakan sikap kita tentang tenaga, kelebihan berbanding kelangkaan, dan kejayaan. Kita tidak boleh bergerak dengan berkesan dengan amalan rohani kita jika kita menyimpan luka emosi yang mendalam yang menuntut kita kekal dalam kekurangan untuk menghormati perjanjian yang kita buat dengan bapa kita ketika kita berumur tiga tahun. Mungkin kita secara tidak sengaja bersetuju tidak akan lebih berjaya daripada dia. Atau mungkin ibu bapa kita tidak menginginkan kejayaan kita sendiri di peringkat kewangan, tetapi pengabaian terhadap keperluan emosi kita telah membawa kita untuk menyatakan kemarahan kita dengan menentang orientasi material mereka ke dunia. Di sisi lain, kita mungkin sangat berpotensi dengan potensi pendapatan kita dan memanjat tangga korporat bahawa keutuhan amalan amalan kita telah terjejas oleh ketidakupayaan kita untuk berhenti terkumpul dan mencapai.

Kejayaan di jalan rohani, sama ada kita cuba menjana keuntungan untuk evolusi kita sendiri atau membuat kemajuan di laluan yang mungkin untuk orang lain, bergantung kepada keupayaan kita untuk bijak menguruskan kunci kira-kira tenaga. Seperti dalam perniagaan, jika kita mahu berkembang dengan Roh Inc., kita harus bijak menguruskan sumber syarikat, menjimatkan di mana sesuai, perbelanjaan di mana sesuai, membuat pelaburan jangka pendek dan jangka panjang, dan memperoleh aset.

Mata pencaharian yang betul adalah satu aset sedemikian dalam kejayaan organisasi kehadiran. Guru saya mengesyorkan kepada pelajarnya bahawa mereka mendapati kerja yang menghasilkan jumlah wang yang paling dalam masa paling sedikit. Sudah tentu, kerja itu mesti sah, dan bukan hanya sah dari sudut hukum undang-undang, tetapi undang-undang dalam konteks hukum kerohanian. Jika membuat wang yang sangat baik dalam masa yang minima melibatkan tindakan dengan kurang integriti yang memperdalam rasa pemisahan kita sendiri dari orang lain; mencipta rasa tidak percaya, ketakutan dan kemarahan di dalamnya; atau bahkan mengambil kesempatan daripada orang lain tanpa pengetahuan mereka, kita tidak beroperasi dalam batas undang-undang amalan kita.

Kehidupan mata pencaharian yang betul dapat dijadikan sebagai persembahan yang dibuat seorang pengamal berdedikasi untuk menjadi jambatan antara kebutuhan kesadaran yang berkembang dan sumber-sumber dunia material. Ini adalah perbezaan penting antara konteks budaya pertapaan di Timur dan konteks kerohanian yang sesuai untuk kita di Barat.

Membiarkan "Anjing" Anda Percuma

Ia seperti hubungan anjing pemburu dengan tuannya. Jika kita mempunyai satu mata terpaku pada niat kita untuk amalan rohani, maka kehadiran menjadi tuan. Kami kemudiannya membenarkan "anjing" - yang mungkin menjadi keghairahan kami, kemahiran, atau minat untuk mendapatkan wang, membangun harta, menulis, atau memasak makanan yang sihat - banyak tali. Kami membenarkan anjing untuk memburu dan mendapatkan semula tenaga dalam bentuk kekayaan, keadaan yang bermanfaat, rangkaian individu, atau sumber pendidikan, tetapi pada masa yang sama kami melatih anjing untuk membawa apa yang ia jejak ke kaki niat kami untuk berlatih. Jadi "anjing" tidak pernah memelihara dan memakan benda-benda ini untuk dirinya sendiri, tetapi menyampaikannya untuk kita untuk menggunakannya dengan sebaik-baiknya dan mengintegrasikannya ke dalam kehidupan kita.

Sekiranya kita meminjam model kesetiaan kebudayaan Timur, kita melatih melatih naluri memburu anjing itu sama sekali, melatihnya untuk tidak menyalak atau membawanya ke doktor haiwan untuk disucikan, yang tidak membantu kita melepaskan atau melampaui apa-apa di dalam kita budaya. Ia hanya menindas pemacu kebudayaan kami sendiri yang pada awalnya adalah pemacu positif untuk menyumbang dalam konteks budaya kita sendiri, untuk berkembang dan mengembangkan diri.

Di jalan yang kita lihat untuk melihat kekayaan bukan dari perspektif pegangan atau portfolio, tetapi sebagai keupayaan untuk mengambil bahagian, untuk memberi dan menerima. Kekayaan kemudian ditakrifkan sebagai sistem dengan banyak tenaga yang mengalir melaluinya. Apabila kita tahu bagaimana untuk mendapatkan dan cara membelanjakan dan melabur dengan bijak, kita menjadi bertanggungjawab untuk proses hidup atau aliran yang kekayaan sebenar. Pengambilalihan, memupuk dan menggerakkan sumber yang bertenaga bagi pihak kehadiran adalah kehidupan yang tepat.

Dicetak semula dengan izin penerbit,
Hohm Press. © 2002. www.hohmpress.com

Source:

Anda Mempunyai Hak untuk Bertahan Senyap: Membawa Meditasi Hidup
oleh Richard Lewis.

Anda Mempunyai Hak untuk Tetap Diam oleh Richard Lewis.Menawarkan pandangan yang komprehensif pada semua pemula perlu memulakan amalan meditasi, termasuk bagaimana untuk berteman dengan minda yang terlalu aktif dan bagaimana untuk membawa buah-buahan meditasi ke dalam semua aspek kehidupan seharian. Buku ini mengandungi pandangan dan contoh praktikal, bersama-sama dengan anekdot dari kehidupan tuan dan pelajar banyak tradisi.

Info / Order buku ini.

Mengenai Penulis

Rick Lewis

Rick Lewis adalah pengarang Kesempurnaan Tidak Ada: Refleksi terhadap Amalan Spiritual, dan seorang pelajar lama kerja rohani. Beliau bekerja sebagai penulis profesional, penceramah dan penghibur. Praktik duduknya yang berdisiplin selama dua puluh lima tahun membolehkannya untuk memperjelas mitos umum dan kekeliruan tentang meditasi dan aplikasinya untuk hidup. Rick berpangkalan di Vancouver, BC

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}

DARIPADA EDITOR

Sebuah Lagu Menaikkan Hati dan Jiwa
by Marie T. Russell, InnerSelf
Saya mempunyai beberapa cara yang saya gunakan untuk membersihkan kegelapan dari fikiran saya ketika saya merasakan ia telah masuk. Salah satunya adalah berkebun, atau menghabiskan masa di alam semula jadi. Yang lain adalah kesunyian. Cara lain ialah membaca. Dan satu yang ...
Mengapa Donald Trump Boleh Menjadi Kalah Terbesar Sejarah
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Pandemik coronavirus keseluruhan ini memerlukan banyak wang, mungkin 2 atau 3 atau 4 kekayaan, semuanya tidak diketahui ukurannya. Oh ya, dan, beratus-ratus ribu, mungkin satu juta orang akan mati sebelum waktunya secara langsung ...
Maskot untuk Pandemik dan Lagu Tema untuk Pengasingan Sosial
by Marie T. Russell, InnerSelf
Saya mendapat lagu baru-baru ini dan semasa saya mendengarkan liriknya, saya fikir ia akan menjadi lagu yang sempurna sebagai "lagu tema" untuk masa-masa pengasingan sosial ini. (Lirik di bawah video.)
Membiarkan Randy Funnel My Furiousness
by Robert Jennings, InnerSelf.com
(Dikemas kini 4-26) Saya tidak dapat menulis dengan betul perkara yang saya ingin terbitkan bulan lalu, Anda lihat saya marah. Saya hanya mahu menyerang.
Pengumuman Perkhidmatan Pluto
by Robert Jennings, InnerSelf.com
(dikemaskini 4/15/2020) Sekarang semua orang mempunyai masa untuk menjadi kreatif, tidak ada yang mengatakan apa yang anda akan dapat untuk menghiburkan diri batin anda.