Kekayaan tidak akan membuat anda bahagia, tetapi ekonomi yang beragam mungkin

Kenapa Kita Lebih Optimistik Mengenai Kekayaan Tidak Akan Membuat Anda Selamat, Tetapi Ekonomi Yang Lebih Besar

Dalam era perindustrian, pertumbuhan ekonomi telah disamakan dengan kemajuan manusia, dengan andaian asas bahawa pertumbuhan dan penggunaan bahan tidak dapat dielakkan membawa kepada peningkatan dalam kesejahteraan kita.

Sepanjang tahun 45 yang lalu, penduduk dunia telah meningkat dua kali ganda kepada tujuh bilion orang, dan ekonomi dunia berkembang hampir empat kali ganda, dari AS $ 11.2 trilion menjadi US $ 42.5 trilion (www.worldbank.org). Oleh itu, KDNK per kapita telah hampir dua kali ganda; jadi kita harus dua kali lebih baik, dari segi kesihatan, kekayaan dan kebahagiaan, daripada di 1960s.

Sudah tentu kita dengan beberapa langkah yang lebih sihat: bermakna jangka hayat telah meningkat dari 56 hingga tahun 70, didorong oleh penurunan dua pertiga dalam kematian kanak-kanak, dari 153 hingga 51 per kelahiran hidup 1,000. Tetapi kemajuan ini telah datang dengan kos, ditanggung oleh dunia semulajadi yang sumber dan daya hidupnya habis. Dan mereka telah tersebar secara tidak rata - meskipun menghasilkan makanan yang ketiga lebih banyak daripada di 1961, sekitar satu bilion orang masih miskin dan lapar. Pertumbuhan ekonomi empat kali ganda masih meninggalkan lebih daripada dua bilion orang yang hidup kurang dari US $ 2 sehari.

Jadi ada banyak di dunia yang perlu mengambil lebih banyak lagi, hanya untuk memenuhi keperluan asas mereka. Tetapi diambil secara keseluruhan, penduduk global purata terlalu banyak menggunakannya. Sekiranya mereka yang tidak mencapai tahap kesihatan yang baik, perumahan dan kesihatan, maka mereka yang sedang menikmati lemak perlu mengambil kurang. Tetapi ini tidak diterima secara meluas.

Meningkat Dalam Pendapatan Telah Menghasilkan Pengurangan Pengurangan

Analisis dijalankan di seluruh negara 189 mengesahkan bahawa pada KDNK per kapita yang sangat rendah, kepuasan hidup meningkat dengan ketara dengan kenaikan pendapatan. Kecenderungan ini curam, tetapi di atas ambang yang sangat rendah kira-kira AS $ 10,000, kemakmuran membawa pulangan yang berkurangan untuk kepuasan hidup.

riches2Di atas titik yang agak rendah,
kesan menguntungkan kekayaan yang semakin perlahan menjadi terhenti.

Kesejahteraan Tidak Terlibat Secara Terus Kepada Kekayaan dan Konsumsi

Jadi kesejahteraan, yang dipahami sebagai kepuasan atau kebahagiaan, tidak terhubung secara intrinsik kepada kekayaan dan penggunaan, dan usaha yang terus-menerus untuk mencapai pertumbuhan KDNK tidak membawa kepada keuntungan konsisten dalam kesejahteraan di negara-negara kaya, yang telah melepasi batas kehidupan mudah penambahbaikan. Tetapi sekali lagi, ini tidak diterima secara meluas atau difahami. Penggunaan mana-mana jenis biasanya dilihat sebagai kebaikan yang tidak dicabar.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Ini merampas kemewahan dan kebahagiaan telah ditunjukkan di dalam langkah membujur kepuasan hidup sejak pertengahan abad 20th. Ia dapat dilihat dengan membandingkan perubahan relatif dalam KDNK sejak 1940s terhadap perubahan dalam kepuasan hidup: ia sama di UK, AS, dan Jepun. Lebih banyak perkara seolah-olah tidak membuat orang lebih bahagia.

riches3Barat telah menjadi lebih kaya; ia tidak menjadi lebih bahagia.

Profesor Tim Jackson telah membuat kesimpulan bahawa kita telah "dikhianati oleh kemewahan", Dan Profesor Partha Dasgupta telah melihat "perkataan penyangak dalam KDNK adalah 'kasar'". Keutamaan kini adalah untuk mewujudkan peluang untuk cara hidup yang berbeza dan berbeza, kerana budaya bahan semasa telah gagal, dan terus gagal, baik yang kaya dan miskin.

Apakah Alternatif Pertumbuhan 'Kasar'?

Sasarannya ialah pertumbuhan ekonomi yang lebih hijau pertumbuhan, yang ditakrifkan oleh UNEP sebagai "mengakibatkan kesejahteraan manusia dan ekuiti sosial, sementara dengan ketara mengurangkan risiko alam sekitar dan kelangkaan ekologi". Komitmen politik yang mendalam kepada perkara ini jarang terjadi, walaupun bukti yang bertindak awal untuk mengatasi kesan perubahan iklim, kekurangan sumber dan kemusnahan ekologi akan lebih murah daripada menanggung kos kemudiannya. A Laporan UNEP menyimpulkan bahawa melaburkan hanya 2% daripada KDNK dunia ke dalam ekonomi hijau akan mencukupi untuk mengurangkan CO yang berkaitan dengan tenaga2 pelepasan yang mencukupi untuk kekal dalam tahap maksimum yang dianggap selamat dari bahagian 450 per juta.

Beberapa negara, termasuk China, Denmark, Ethiopia, Afrika Selatan dan Korea Selatan, mempromosikan agenda hijau yang boleh membawa kepada revolusi industri baru. China telah melabur AS $ 100 bilion sejak 2000 dalam skim eko-pampasan, kebanyakannya pengurusan hutan dan air. Subsidi (makanan dalam tarif) yang diperkenalkan di negara-negara 65 untuk menggalakkan tenaga boleh diperbaharui telah membawa kepada tenaga boleh diperbaharui sekarang memenuhi 17% penggunaan tenaga dunia.

Banyak hasil negara miskin diserap oleh kos mengimport bahan api fosil - Kenya, Senegal dan India menghabiskan 45-50% daripada pendapatan mereka daripada eksport mengimport tenaga, contohnya. Dengan melabur dalam tenaga boleh diperbaharui - Kenya telah memperkenalkan tarif makanan untuk pembaharuan, India mendesak dengan taman tenaga suria yang besar - negara-negara ini menjimatkan wang, menjadi lebih berdikari, dan meningkatkan kualiti alam sekitar di rumah. Tetapi jenis ekonomi hijau yang berusaha mengubah cita-cita dan pola penggunaan dengan meningkatkan penggunaan golongan yang miskin sekarang dan mengurangkan golongan mewah, meningkatkan kesejahteraan dan melindungi modal semulajadi tidak mungkin kelihatan seperti ekonomi semasa. Perubahan besar sekarang diperlukan.

Penglihatan sains dan teknologi Korea yang futuristik membayangkan ekonomi maju yang didorong oleh tenaga bersih, penggunaan karbon rendah dan pertumbuhan hijau. Teknologi keutamaan termasuk sel bahan bakar elektrolit polimer, kuasa solar ruang, pengurusan air dan pengurusan kumbahan bersepadu, penggantian bio-minyak, perumahan sifar pelepasan, desalinisation air laut, robotik yang boleh dipakai, ladang menegak, bahan diagnosis diri, sistem pemanduan automatik, bandar terapung, pintar teknologi habuk dan bangunan berputar untuk berkongsi cahaya matahari dan pandangan.

Berapa Cukup Cukup?

Tanpa ekonomi dan pengguna yang bergerak ke arah sikap "cukup, tidak lebih", penggunaan bahan dan kerosakan itu membawa planet itu akan terus berkembang. Tetapi ini memerlukan mengetahui "berapa banyak yang mencukupi", dan mengajar kita semua untuk mengenali ketika kita memilikinya, dan untuk melihat kepada bentuk lain penggunaan tidak material; menceritakan, mencipta, atau melibatkan diri dengan alam semula jadi. Kerjasama akan mempercepat dan meningkatkan bon masyarakat dan modal sosial, yang mengurangkan ketidaksamaan.

Di tengah-tengah ekonomi hijau akan menjadi empat prinsip: melawan konsumerisme dengan memilih keluar, seperti melalui downshifting atau kesederhanaan secara sukarela, mengekalkan harta benda lebih lama sebelum penggantian, membuat pilihan yang berbeza (konsumerisme etika atau hijau), dan menggantikan penggunaan bahan dengan alternatif yang tidak material.

Pertumbuhan ekonomi konvensional berdasarkan kenaikan penggunaan tidak dapat dipertahankan, dan perubahan kepada ekonomi hijau tidak dapat dielakkan; ia adalah persoalan sama ada ia berlaku sebelum atau selepas planet itu terkunci di jalan menuju perubahan iklim teruk dan kemungkinan lain yang akan menyebabkan bahaya yang tidak boleh diperbaiki semula ke planet ini.

Ia semua boleh menghidupkan kasih sayang untuk tempat dan harta benda, memerhatikan EM Forster. Malah tamadun terbesar mempunyai hari dan kemerosotan mereka, dan kepercayaan atau cara melakukan yang dianggap sebagai asas dijatuhkan dan yang lain diambil. "Kerana sesuatu yang kuat sekarang, ia tidak perlu kuat untuk selama-lamanya," kata Margaret Endah Howard, "Ia boleh diikuti oleh tamadun [yang akan] tinggal di bumi."

Artikel ini mula-mula muncul di Perbualan.


Mengenai Penulis

Jules cantikJules Pretty adalah Timbalan Naib Canselor di Universiti Essex, dan Profesor Alam Sekitar dan Masyarakat. Beliau telah menulis dan menyunting beberapa buku tentang corak alam semula jadi dan orang-orang, meneroka kepentingan tempat dan tanah untuk identiti dan kesihatan individu dan budaya. Pusat penyelidikannya mengenai kelestarian, alam dan kesihatan pertanian, dan pola penggunaan dan kesejahteraan.


Disyorkan Book

Bumi Hanya Berterima: Menyambung semula dengan Alam dan Tempat Kita di dalamnya - oleh Jules Pretty.

Bumi Hanya Berlaku: Menyambung semula dengan Alam dan Tempat Kami di dalamnya oleh Jules Pretty.Bagi sebahagian besar sejarah manusia, kita telah menjalani kehidupan seharian kita dengan hubungan erat dengan tanah itu. Tetapi sekarang, buat pertama kalinya, lebih ramai orang tinggal di kawasan bandar dan bukannya di luar bandar, yang membawa masalah. Buku ini, oleh pengarang terkenal Jules Pretty, secara asasnya mengenai hubungan kita dengan alam, haiwan dan tempat. Satu siri esai saling berkaitan membawa para pembaca mengenai pelayaran yang ditenun melalui tema-tema hubungan dan penyimpangan antara manusia dan alam semula jadi. Perjalanan ini menunjukkan bagaimana gaya hidup moden dan ekonomi kita memerlukan enam atau lapan Bumi sekiranya seluruh penduduk dunia mengamalkan cara kita yang berlebihan. Jules Pretty menunjukkan bahawa kita membuat dunia kita sendiri tidak ramah dan begitu berisiko kehilangan apa yang dimaksudkan sebagai manusia: kecuali kita membuat perubahan besar, Gaia mengancam untuk menjadi Grendel. Walau bagaimanapun, pada akhirnya, buku tersebut menawarkan sekilas tentang masa depan yang optimis untuk kemanusiaan, dalam menghadapi perubahan iklim dan menangguhkan malapetaka alam sekitar global.

Tekan di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.


Buku Disebut dalam Artikel ini:

Howards End
oleh EM Forster.

Howards End oleh EM Forster.Orang yang tidak berminat tidak menghiraukan wasiat wanita yang mati, percubaan gadis impulsif untuk membantu kerani miskin, dan perkahwinan antara seorang idealis dan materialis - semua bersilang di estet Hertfordshire yang disebut Howards End. Nasib rumah negara tercinta ini melambangkan masa depan England sendiri dalam trend eksplorasi sosial, ekonomi, dan falsafah EM Forster, seperti yang dicontohkan oleh tiga keluarga: Schlegels, melambangkan aspek idealis dan intelektual kelas atas; Wilcoxes, mewakili pragmatisme kelas atas dan materialisme; dan Basts, mewujudkan aspirasi kelas rendah. Ditulis dalam 1910, Howards End memenangi pujian antarabangsa kerana potret kehidupan berbahasa Inggeris dalam era pasca-zaman Victoria.

Tekan di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}