Sebagai ahli falsafah yang meneliti insomnia, saya terkejut dengan bagaimana pengalaman mengunci diri dengan berbaring sepanjang malam, menunggu tidur sama ada atau hari baru menjelang subuh.
Khususnya, hubungan yang melengkung dengan masa dan jenis ketidakselesaan yang terlibat menjadikan kedua pengalaman itu serupa. Saya mendapati analogi ini seperti menyukarkan diri dengan insomnia berguna untuk memahami keadaan semasa dan untuk menilai bagaimana kita bertindak balas terhadapnya.
Diilhamkan oleh karya ahli falsafah Emmanuel Levinas, Saya telah mengenal pasti tiga ciri yang biasa terdapat pada kebanyakan bentuk insomnia yang boleh menjadi rahsia bagi mereka yang hidup dalam keadaan terkurung. Ini adalah penantian yang terlibat, bersama dengan perasaan waspada dan boros yang menyertainya.
Insomnia, terlepas dari bagaimana mereka melewati masa ini, adalah dalam masa menunggu. Mereka menunggu untuk tidur yang nyenyak - sangat dekat dan sejauh ini. Tetapi, ketika keadaan sudah cukup putus asa, mereka juga menunggu kembalinya siang hari, yang membenarkan pengabaian penantian ini, bangkit kembali dan kembali ke aktiviti yang mengatur kehidupan kita.
Sama ada cara penantian ini menyeksakan dan menanti. Ini melibatkan bayangan berulang-ulang, dan jangkauan, yang kita inginkan.
Dalam keadaan terkurung, kita berada di tahap masyarakat, seperti menunggu orang yang mengalami insomnia di tempat tidur. Kebosanan dalam menghadapi penantian ini cepat berubah menjadi putus asa.
Kita menjadi muak dengan penantian kita sehingga kita membayangkan dan menjangkakan bukan sahaja rawatan COVID-19 yang berjaya, dan kembali ke Normaliti "sihat", tetapi lebih-lebih lagi masa depan di luar waktu kurungan yang ditarik ini.
Struktur pencegahan insomnia ini dihubungkan dengan aspek kedua tanpa tidur yang sama. Insomnia terlalu menyedari keadaan mereka. Mereka mendengar setiap detik semasa mereka menunggu.
Mereka merasakan tidur, tidak dapat dicapai. Yang biasa menjadi pelik dan yang tidak disedari ditarik ke dalam pandangan: suara persekitaran bangunan, degupan jantung mereka sendiri.
Begitu juga dalam keadaan terkurung. Penantian kami di rumah tidak mudah diabaikan atau dielakkan oleh gangguan dan aktiviti. Sebagai gantinya, kita tetap aktif, sedar diri dan terganggu dengan arus berita yang berterusan. Namun semua maklumat ini tidak membawa kita ke mana-mana. Ini hanya membawa kita kembali ke duniawi dan menjadi kesedaran bahawa kita masih menunggu.
Penantian berjaga-jaga dalam insomnia ini dialami sebagai membazir. Penderitaan dari insomnia dihidupkan dengan pengetahuan bukan sahaja kekuatan kita untuk menamatkan penantian ini tetapi juga bahawa seseorang membuang sesuatu yang sangat berharga: bukan hanya masa seseorang tetapi masa rehat seseorang.
Pemikiran, "Saya harus tidur" menggema setiap pengalaman insomnia, begitu juga dengan kehilangan produktiviti yang dibayangkan pada hari berikutnya ("Saya akan membayarnya esok"). Gema ini membawa kegusaran, kegelisahan dan kemarahan.
Tersangkut. Shutterstock
Begitu juga, dalam keadaan terkunci, kita tahu bahawa kita tidak berdaya untuk mempercepat akhir penantian kita tetapi merasakan tekanan untuk menjadi produktif. Kita harus menikmati masa tambahan yang ada di tangan kita, sama ada membelanjakannya dengan orang yang kita sayangi atau mengambil kesempatan untuk memperbaiki diri. Tidak perlu dikatakan, kerana banyak tekanan seperti itu menindas. Mereka merasa terkunci kerana membuang masa.
Lingkaran setan, terganggu
Ciri-ciri insomnia dan penguncian ini mempunyai struktur bulat yang kejam. Seseorang menunggu untuk tidur dan oleh itu ia tidak pernah tiba. Seseorang menyedari ketidakhadiran ini dan dengan itu pengalaman menunggu dipergiat. Seseorang menjadi marah dengan berlalunya waktu yang sia-sia ini, ketidakaktifan ini tanpa pahala.
Dalam pengertian ini, pengalaman insomnia mengabadikan dan menguatkan cengkaman kita. Walaupun menderita penutupan tidak memperpanjang penguncian, itu pasti meningkatkan penderitaan.
Lingkaran setan pada hakikatnya sukar untuk dilarikan dan mereka lebih sukar untuk melarikan diri semakin lama kita menghuni mereka. Tetapi ada kemungkinan untuk mengganggu struktur ini.
penyelidikan semakin menunjukkan bahawa kaedah terbaik untuk melepaskan diri dari insomnia adalah dengan mengelakkan konflik langsung, satu-satu dengannya. Menyerah pada masa menunggu dan berundur ke dapur atau ruang tamu. Di mana sahaja kecuali bilik tidur, di mana sahaja tetapi tempat tidur (kurang). Terkunci, pertukaran tempat seperti itu terhad.
Tetapi kita dapat mengingat semula dan mengubah ruang yang kita huni. Ini semudah menukar peti laci ke meja dan mengajak rakan, melalui video, untuk bergabung dengan anda di sekitarnya.
Ini adalah perubahan jalan dan taman menjadi tempat percakapan dan sokongan, pada jarak yang selamat. Menginap di rumah tidak bermaksud bahawa rumah ini dan tempatnya, tidak boleh diubah, dibentuk semula atau dibayangkan semula.
Unsur asas lain dari insomnia yang dapat kita kendalikan adalah bagaimana kita menghabiskan masa kita. Melalui koordinasi, kasih sayang dan pertimbangan, kita dapat meluangkan masa untuk satu sama lain. Masa yang terbentuk antara satu sama lain, disisihkan untuk memeriksa jiran tetangga yang sudah tua atau untuk panggilan dengan rakan yang tidak mengalami tekanan, adalah masa yang terlepas dari pengasingan dan monoton penguncian.
Ini tidak ada jaminan. Analogi dengan insomnia semestinya menjadikan fakta ini jelas. Insomnia mungkin akan kembali dan penguncian mungkin akan terus sukar. Perjuangan, kegelisahan dan ketakutan kita tidak akan hilang. Tetapi itu tidak bermaksud kita mesti menghadap mereka sendirian. Sebenarnya, itulah yang tidak seharusnya kita lakukan.
Tentang Pengarang
Patrick Levy, Tutor dalam Falsafah, Universiti Dundee
Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.
Buku berkaitan:
Badan Mengekalkan Skor: Otak Minda dan Badan dalam Penyembuhan Trauma
oleh Bessel van der Kolk
Buku ini meneroka hubungan antara trauma dan kesihatan fizikal dan mental, menawarkan pandangan dan strategi untuk penyembuhan dan pemulihan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Nafas: Sains Baharu Seni yang Hilang
oleh James Nestor
Buku ini meneroka sains dan amalan pernafasan, menawarkan pandangan dan teknik untuk meningkatkan kesihatan fizikal dan mental.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
The Plant Paradox: Bahaya Tersembunyi dalam Makanan "Sihat" Yang Menyebabkan Penyakit dan Berat Badan
oleh Steven R. Gundry
Buku ini meneroka kaitan antara diet, kesihatan dan penyakit, menawarkan pandangan dan strategi untuk meningkatkan kesihatan dan kesejahteraan keseluruhan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Kod Kekebalan: Paradigma Baharu untuk Kesihatan Sebenar dan Anti-Penuaan Radikal
oleh Joel Greene
Buku ini menawarkan perspektif baharu tentang kesihatan dan imuniti, menggunakan prinsip epigenetik dan menawarkan pandangan serta strategi untuk mengoptimumkan kesihatan dan penuaan.
Klik untuk maklumat lanjut atau untuk memesan
Panduan Lengkap Puasa: Sembuhkan Tubuh Anda Melalui Puasa Selang Selang, Hari Bergantian dan Berpanjangan
oleh Dr. Jason Fung dan Jimmy Moore
Buku ini meneroka sains dan amalan berpuasa yang menawarkan pandangan dan strategi untuk meningkatkan kesihatan dan kesejahteraan keseluruhan.
