Adakah Anda Mencari ... atau Lihat?

Banyak penyelidikan telah dilakukan dalam usaha untuk memahami struktur dan proses yang diperlukan untuk penglihatan. Apa yang jelas ialah setiap mata memberi maklumat khusus melalui laluan visual ke kedua-dua belah otak. Selanjutnya jejak cahaya bergerak kembali ke lapisan otak, semakin banyak persepsi visual kita menjadi bersepadu dengan pemahaman kita mengenai diri kita dan dunia di sekeliling kita.

Anatomi visual dan fisiologi kami dibina sedemikian rupa untuk memudahkan proses integrasi ini. Keupayaan untuk mengintegrasikan sepenuhnya kesedaran kita tentang persekitaran kita dengan kesedaran diri tidak dapat disangkal lagi keadaan yang dikehendaki. Proses integratif ini adalah asas kesatuan, untuk kesempurnaan, untuk perasaan disambungkan ke semua bahagian diri sendiri.

Dalam keadaan integrasi kita mampu mencapai kejayaan kita dan menghubungkan secara sedar dengan dunia melalui deria kita. Dalam hal penglihatan, kita lebih mampu membezakan realiti melalui mata. Semakin kita mengenali diri kita di dalam mata lebih banyak kita mendedahkan kebenaran apa yang kita anggap. Anda boleh membezakan perbezaan, contohnya, antara bahan objektif yang anda terima melalui mata anda dan pemikiran dan perasaan yang anda dapat mengaitkan dengan bahan itu melalui fikiran anda.

Menggabungkan Mencari dan Melihat, Otak Kiri, Otak Kanan

Gabungan mencari dan melihat digunakan untuk membina visi kita sendiri semasa tahun-tahun pembentukan kami. Ini juga diterjemahkan dengan baik kepada cara kita melihat di luar diri kita - untuk membentuk persepsi individu kita di dunia. Cahaya bergerak ke dalam setiap mata. Apabila cahaya bergerak ke dalam setiap mata, sistem visual mengharmonikan melihat dan melihat dari setiap dua mata kita, membolehkan kita memahami maklumat itu sebagai imej bersatu.

Dalam istilah saintifik kita menyebut "gabungan ini." Maklumat dari mata kiri dan mata kanan sekeliling dan campuran. Apabila ini berlaku, hasilnya lebih besar daripada sekadar menambahkan satu maklumat kepada yang lain. Satu tambah satu tidak lagi menambah sehingga dua. Lebih berkemungkinan, hasil akhirnya gabungan adalah tiga atau lima.

Fusion memberikan kesedaran kita tentang imej dengan rasa keutuhan, yang jauh lebih besar daripada jumlah bahagian masing-masing. Proses gabungan boleh dibandingkan dengan hubungan yang baik. Dua orang yang diselaraskan dengan baik menyatukan dan menggabungkan bakat dan kemahiran mereka. Gabungan itu menghasilkan keadaan yang jauh lebih kaya daripada orang yang berdiri sendiri.

Salah satu aset integrasi dan gabungan adalah persepsi kedalaman stereoskopik, iaitu, melihat dalam tiga dimensi dan bukan hanya melihat permukaan rata. Dalam istilah fizikal semata-mata, ini adalah penting untuk melihat dan menilai jarak jauh, satu cara untuk melihat bahawa ini adalah jelas apabila anda memandu kereta anda atau mengambil bahagian dalam sukan.

Dalam pandangan sedar kita mempelajari persepsi kedalaman ini dari dalam; kita meneroka tahap di mana ia berlaku dalam fikiran kita. Melihat dengan kedalaman membolehkan kita mengalami pengetahuan kita sendiri dan bagaimana pengetahuan itu dikaitkan dengan segala-galanya di luar kita. Proses keseluruhan untuk menyedari pemikiran dalaman kita dan bagaimana ia mempengaruhi dan dipengaruhi oleh dunia luar ialah apa yang kita umumkan sebagai "kesedaran".


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Mengimbangi Kurangnya Kemahiran Melihat

Mari kita kembali kepada persoalan terdahulu kita tentang mengapa melihat menjadi fenomena yang terlalu banyak digunakan dalam budaya kita. Biasanya apabila kita membesar-besarkan tingkah laku, seperti melihat, itu adalah kerana kita kurang dalam kemahiran yang berkaitan dengan tingkah laku itu. Penyelidikan saya mendedahkan bahawa sangat berpandangan adalah percubaan untuk mengimbangi kekurangan kemahiran melihat. Apa yang kurang? Jika anda tidak dapat mengakses visi foveal anda, maka penglihatan anda tanpa kacamata - apa yang saya panggil penglihatan telanjang - tidak jelas. Imej yang anda lihat kabur. Apabila visi anda dunia luar kabur, mungkin anda tidak fokus dengan tepat dan jelas pada satu aspek sifat dalaman anda.

Mari kita meneroka konsep ini satu langkah pada satu masa: Yang kabur yang anda alami bukan hanya masalah lensa mata yang tidak berfungsi tetapi sering didapati berkaitan dengan masalah emosi yang tidak dapat diselesaikan dalam hidup anda. Sekiranya anda tidak membezakan kecurian dalaman, maka kemungkinan anda akan terus mencerminkan yang mengaburkan pandangan anda tentang dunia luar. Melihat anda mungkin tidak seimbang dengan melihat anda. Sekiranya anda memakai cermin mata dalam usaha membetulkan kabur, penekanan yang lebih tinggi pada penampilan mungkin lebih dibesar-besarkan.

Sekiranya anda berminat dengan visual, kemungkinan besar anda juga menghadapi perasaan anda. Apabila anda menghalang perasaan anda sebahagian daripada anda menjadi tidak sedarkan diri. Bahawa sebahagian daripada anda adalah elemen penting dalam sifat sebenar anda yang perlu bangun. Sering kali unsur yang diabaikan ini berkaitan dengan sebahagian sejarah anda yang anda cedera secara emosi. Pada masa kecederaan awal ini berlaku, anda mungkin tidak cukup mahir secara intelek atau bersedia secara emosi untuk menangani intensiti apa yang sedang berlaku. Hasilnya, anda mungkin terpaksa menghalang peristiwa-peristiwa yang mengganggu dari kesedaran anda untuk meneruskan kehidupan anda.

Dua Sisi Otak, Dua Keperibadian

Dalam bukunya Daripada Dua Pikiran, Frederic Schiffer, pakar psikiatri di fakulti Sekolah Perubatan Harvard, menerangkan bagaimana "setiap bahagian otak kita mempunyai personaliti yang autonomi, berbeza dengan seperangkat kenangan, motivasi dan kelakuannya sendiri." Ingatan yang mengganggu mungkin diadakan di kawasan kecil dari satu hemisfera otak. Dalam keadaan sehari-hari kita, tanpa perasaan, trauma mungkin kekal tidak aktif dan tidak kelihatan, agak seperti kabur yang dibincangkan sebelumnya. Schiffer membantu pesakitnya membangkitkan dan melepaskan kenangan trauma masa lalu dengan menggunakan bentuk rangsangan visual khas menggunakan gogal dengan pelbagai bentuk penampakan sementara mata tetap sebahagiannya dilindungi. Akibatnya, pesakit sering mengalami rasa kesejahteraan yang lebih baik.

Beberapa waktu yang lalu saya menjalankan kajian pesakit yang berpandangan jauh yang biasa menggunakan cermin mata pembetulan. Saya mengukur tahap gabungan ("integrasi") di antara kedua-dua mata sementara pesakit memakai lensa resep mereka. Kanta yang memberi mereka ketajaman visual yang sangat baik, seperti yang diukur pada carta mata, sebenarnya mengganggu gabungan itu. Membeban untuk kabur dengan lensa menyebabkan kedua-dua foveae berkelakuan sebagai pasangan yang tidak bahagia, "memecahkan" perkongsian yang mungkin sebaliknya membenarkan mereka melihat stereoskopik. Kanta-lensa itu membuat perjuangan antara kedua-dua foveae. Memfokuskan cahaya dengan tajam pada setiap fovea sebenarnya kelihatan menghalang kedua-dua mata daripada bekerja bersama-sama, menghalang kecenderungan semulajadi mereka ke arah integrasi. Mengapa? Saya tidak faham sebab itu beberapa tahun kemudian.

Kacamata Blur Kesedaran kami tentang Perasaan kami

Apabila cahaya memasuki mata yang normal, sihat, dan telanjang, sebahagiannya difokuskan pada fovea manakala bahagian yang lebih renyang itu memainkan retina. Walau bagaimanapun, apabila cahaya memasuki mata melalui cermin mata, lensa tiruan memusatkan perhatiannya dengan sangat mendalam pada fovea - untuk melihat - dan secara dramatik mengurangkan jumlah cahaya yang mencapai retina untuk dilihat. Oleh kerana cahaya yang terfokus secara mendadak merangsang fovea, ia juga merangsang bahagian tertentu dari minda yang merupakan tempat pemikiran - kandungan kehidupan harian anda yang aktif. Tetapi dengan sedikit cahaya menjangkau retina, bahagian otak di mana perasaan yang tinggal kekal tidak aktif. Di hadapan cahaya yang fokus pada kacamata, rangsangan retina ditindas, perasaan disimpan dikebumikan, dan pemikiran berkuasa.

Untuk terjebak dalam fikiran kita, kurang perasaan, atau mengaburkan kesedaran kita tentang perasaan kita, adalah untuk menjalani kehidupan kita tanpa disedari. Memakai lensa kanta mata mencipta kejelasan palsu, yang merangkumi kegelapan kehidupan dalaman kita. Sebaiknya sebagai topeng menyembunyikan emosi sebenar yang dinyatakan dalam menghadapi pemakainya, jadi lensa cermin mata menimbulkan ilusi bahawa kegagalan kehidupan batin kita tidak hadir. Oleh kerana visi kabur itu "dibetulkan" oleh kanta, fikiran kita menerima ilusi kejelasan. Keputusan akhir dari segi pengalaman dalaman kita sebenarnya adalah ketiadaan perasaan.

Sebaliknya, jika kita memberi perhatian kepada kabur, blur itu sendiri boleh membimbing kita ke dalam, supaya kita akhirnya boleh melihat dan mengetahui yang tidak kelihatan. Retina melihat cabaran kita untuk mengakui potensi kita untuk melihat semangat perkara. Semangat hidup, kekuatan penciptaan yang tidak kelihatan, musim bunga menjadi pandangan ketika kita membebaskan diri kita dari dominasi mencari.

Pemikiran dan Foveal Melihat

Pemikiran dan foveal kelihatan seperti saudara kembar yang suka bertanya dan "memahami" segala-galanya. Apabila kita tidak dapat mengekstrak maklumat dengan jelas dari dunia, kita mencari jawapan dalam, meninggalkan gambaran besar dan rasa intuitif kita di dunia. Ini dipanggil berfikir, yang merupakan cara yang ideal untuk tidak mengingati atau melihat pengalaman yang menyakitkan yang dicemari oleh kegelisahan kesadaran kita.

Dalam analisis terakhir, foveal kelihatan terasa seperti berdiri di atas bukit tinggi dan mengintip melalui teleskop yang mempunyai bidang penglihatan yang sangat sempit; kami menumpukan perhatian kepada satu ekor yang bertengger di cawangan pokok di kejauhan dan kagum dengan dapat melihatnya dengan jelas sehingga kami hampir dapat menghitung bulunya. Sementara itu, kita gagal melihat semua yang mengelilingi gagak. Kegelapan kampung, pokok, hewan merumput di ladang, bukit, rumah, dan orang yang bekerja di ladang semuanya hilang kepada kami. Kita hanya melihat gagak dan ditipu untuk mempercayai itu semua ada.


Sadar Melihat oleh Roberto Kaplan.Artikel ini dipetik dengan kebenaran dari buku:

Melihat Sadar, © 2002,
oleh Roberto Kaplan.

Dicetak semula dengan kebenaran penerbit, Beyond Words Publishing. http://www.beyondword.com

Info / Order buku ini.


Mengenai Penulis

mencari

Roberto Kaplan, OD, M.Ed., adalah seorang artis fotografi, saintis dan pengarang yang terkenal di peringkat antarabangsa, intuitif perubatan, dan optometris yang berada di pinggir utama penjagaan kesihatan abad ke-21. Dr. Kaplan memegang ijazah doktor mata dalam optometri, tuan dalam pendidikan, dan merupakan Fellow Kolej Optometris dalam Pembangunan Visi dan Kolej Syntonic Optometry. Dia adalah pengarang Melihat Tanpa Kacamata dan Kuasa di belakang mata anda.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}