Badan Kita Berkomunikasi Dengan Kami Menggunakan Tiga Isyarat Bahaya

Badan Berkomunikasi Dengan Kami Menggunakan Tiga Isyarat Bahaya

Adalah jelas bahawa kita semua memerlukan gerak isyarat, kata-kata, atau imej untuk dapat menyatakan idea, fikiran, dan perasaan kita. Ia seperti komputer yang paling maju di dunia, yang akan menjadi sia-sia tanpa komponen persisiannya (monitor, papan kekunci, pencetak, pengimbas, dan sebagainya). Nampaknya fikiran manusia akan mempunyai sedikit sebab untuk wujud tanpa unjurannya: badan fizikal.

Melanjutkan dengan contoh komputer, tidak ada gunanya ia berkuasa jika komponen persisiannya tidak dapat menyatakan kuasanya. Ia tidak berguna sama ada untuk mempunyai persisian yang luar biasa jika kapasiti memori dan pemprosesan tidak begitu laju, contohnya, mempunyai pencetak warna jika paparan hanya hitam dan putih. Ia adalah sama bagi orang yang perlu mencari keseimbangan antara badan dan minda.

Dengan melihat apa yang diungkapkan oleh tubuh, ia mungkin dapat menguraikan apa yang sedang berlaku di dalam minda dan semangat orang itu. Apabila seluruh jasmani-jiwa berfungsi dengan cara yang koheren, realiti fizikal adalah selaras dengan realiti rohani orang itu, dan terdapat kesihatan sebagai hasilnya. Apabila terdapat ketidakseimbangan antara aspek-aspek ini, antara yang sedar dan tidak sedarkan diri, antara pelakon dan skrip, isyarat bahaya akan muncul.

Isyarat Tiga Bahaya Tubuh

Terdapat tiga jenis utama isyarat, tiga cara mengalami mesej batin penyimpangan dalam badan: sebagai ketegangan saraf; sebagai trauma fizikal atau psikologi; dan sebagai penyakit fizikal atau psikologi.

Ketegangan

Jenis isyarat pertama datang dalam bentuk ketegangan dan ketidakselesaan, misalnya, ketegangan di belakang, masalah pencernaan, mimpi buruk, dan psikologi kelesuan atau kemurungan. Ini adalah cara yang agak biasa ketegangan batin meluahkan perasaannya sendiri. Di sini, alam bawah sadar mengekspresikan ketidakseimbangan atau konflik batin dalam istilah fisiologi atau psikologi, menghasilkan perasaan untuk menyatakan apa yang sedang terjadi. Ini adalah tuan dalaman yang mengetuk tingkap kereta itu untuk memberi amaran kepada pemandu kereta api dan biarkan dia tahu sesuatu yang tidak betul (arah yang salah, memandu tidak selesa atau berbahaya, keletihan, perlu mengambil stok).

Jika orang itu terbuka dan bersedia untuk mendengar dan menerima mesej di tahap sedar, dia akan membuat perubahan tingkah laku yang perlu dan ketegangan akan hilang. Lebih-lebih lagi dia telah bekerja pada diri sendiri dan selaras dengan dirinya sendiri dan dengan aspek yang lebih halus dan lebih kuat dari dirinya sendiri (yang tidak sedarkan diri), semakin sensitif dan mampu dia akan melihat dan menerima mesej jenis pertama ini dan yang lebih mampu memahaminya.

Jika dia tiba di tahap tertentu kesedaran diri dia akan dapat menjangka mesej ini dan mengelakkan kemungkinan ketegangan yang timbul.

Sayangnya, kebanyakan kita menghadapi kesulitan untuk menerima mesej awal ini.

Terdapat banyak sebab untuk ini, terutamanya kecenderungan semula jadi kita mahu mengambil jalan keluar yang mudah dan pendekatan dualistik budaya kita yang mengatakan bahawa perkara-perkara hanya berlaku kepada kita sebagai akibat dari beberapa ejen luar. Inilah cara kita mengembangkan pekak kepada apa yang tidak sedarkan diri cuba memberitahu kita.

Tahap pertama mesej ini sangat kaya. Tanda-tanda yang banyak datang kepada kita dari persekitaran kita, terutamanya dari apa yang kita panggil "kesan cermin," subjek yang saya akan kembali ke kemudian hari.

Trauma

Untuk menjadikan dirinya sendiri tidak sadarkan diri, kadang-kadang ia perlu menggunakan isyarat yang lebih kuat, termasuk trauma dan penyakit. Dari segi keberkesanan, ini jelas lebih keras memukul mesej daripada sekadar ketegangan dan ketidakselesaan.

Trauma dan penyakit sentiasa diimbangi dalam masa berhubung dengan sumber mereka. Jurang itu berkadar dengan pekak orang itu, kepada ketidakupayaannya untuk mendengar mesej yang mendasari. Offset ini lebih besar untuk penyakit berbanding dengan trauma dan kedua-duanya lebih tinggi berbanding ketegangan mental dan psikologi. Iaitu, mengimbangi dalam masa lebih besar berhubung dengan makna yang "ditolak," terutamanya kerana ia menyentuh kawasan kepekaan yang kuat dalam individu.

Apabila maklumat yang sukar disentuh pada kunci, aspek asas orang itu, kesannya bahkan boleh berlaku pada pesawat yang berbeza kesedaran dan dalam penjelmaan yang berlainan di Bumi. Iaitu, keadaan yang tidak dapat diselesaikan dari kehidupan masa lalu boleh menjana gejala fizikal dalam kehidupan semasa seseorang.

Trauma dalam badan dan anggota tubuh, biasanya dalam bentuk kemalangan, adalah tahap kedua dalam penggredan mesej. Di sini orang itu, melalui alam bawah sadarnya, mencari penyelesaian. Oleh itu, kemalangan tersebut merupakan ungkapan aktif dalam erti kata ia mewakili inisiatif berganda di pihak orang yang mengalaminya.

Pertama, ia adalah mesej baru, lebih terang daripada jenis sebelumnya, tetapi walaupun segala-galanya masih merupakan cara komunikasi terbuka. Tuan dalaman mengetuk jauh lebih keras di tingkap kereta dan mungkin memecahkannya untuk membuat bunyi yang cukup untuk memaksa jurupandu untuk mendengar.

Tahap ini masih boleh membenarkan perubahan keadaan yang berkenaan kerana ia muncul semasa proses penyisipan atau membebaskan tenaga. Ia menunjukkan bahawa orang itu mesti berhenti dan mewajibkannya untuk mengambil saham dan menghentikan dinamik tidak berfungsi untuk memahami apa yang sebenarnya berlaku, dan kemudian membuat perubahan.

Walau bagaimanapun, trauma juga boleh menjadi percubaan aktif untuk merangsang dan membebaskan ketegangan yang telah terkumpul disebabkan oleh gangguan atau ketidakseimbangan dalam diri orang tersebut. Ini sebabnya ia tidak muncul secara rawak. Kejutan, pecah, lekukan, patah, dan lain-lain, akan berlaku di tempat yang sangat tepat di dalam badan untuk merangsang tenaga yang beredar pada ketika itu atau untuk melepaskan sekatan energi pada ketika itu, kadangkala keduanya pada masa yang sama .

Trauma boleh memberi kita maklumat yang tepat mengenai apa yang sebenarnya berlaku. Mengganggu pergelangan kaki yang betul, memotong ibu jari kiri, mengusir vertebra serviks ketiga, menyentuh kepala dalam setiap kes terdapat mesej tertentu tentang apa yang salah.

Sebagai contoh, dalam salah satu seminar saya, saya menggariskan idea ini dan memberikan contoh. Saya bercakap tentang masalah lutut dan menjelaskan bahawa masalah ini menunjukkan ketegangan dalam hubungan dengan orang lain, dan khususnya kesukaran dalam membiarkan, membongkok, atau menerima sesuatu yang berkaitan dengan hubungan dengan orang lain. Saya menerima ketawa yang besar dari seseorang sebagai tindak balas.

Saya menasihati orang yang baru saja menyatakan perselisihannya dengan saya dengan cara ini dan bertanya kepadanya apa yang sangat lucu dalam apa yang baru saya katakan. Lelaki itu menjawab bahawa dia telah lutut lututnya dua tahun lebih awal hanya kerana dia bersaing dalam perlawanan bola sepak yang sengit dan telah menendang bola sambil berbalik. Dia menegaskan bahawa tidak ada apa-apa untuk memahami kecuali dalam sukan pasukan anda boleh terluka.

Saya bertanya kepadanya lutut yang dia telah cedera. Hak, dia menjawab. Saya kemudian mencadangkan bahawa dia mempertimbangkan jika pada ketika itu dia mengalami sebarang ketegangan dalam hubungan dengan seorang wanita di mana dia enggan melepaskan sesuatu. Tidak mahu membincangkan perbincangan pada ketika ini, saya pergi ke sesuatu yang lain tanpa meminta dia membalas.

Selama setengah jam berikutnya saya memerhatikannya dengan penuh semangat memikirkan pertanyaan saya. Tiba-tiba wajahnya mula mengecil putih. Saya berhenti untuk bertanya kepadanya apa yang sedang berlaku. Dia kemudian berkongsi dengan kumpulan apa yang baru saja dia ingat: Hari sebelum pertandingan, isterinya telah menjalani prosiding perceraiannya. Dia telah bercanggah dengannya selama beberapa bulan kerana dia enggan memberikan perceraian kepadanya.

Trauma aktif kerana ia ditunjukkan dalam elemen yang. Ia secara amnya melibatkan bahagian luar tubuh seperti anggota badan, kepala, atau badan atas. Ia bertindak pada tahap tenaga pertahanan yang mengedarkan terutamanya pada permukaan badan. Bahagian yang cedera menjadi sekeping maklumat penting untuk memahami, tetapi laterality memberikan lebih tepat kepada makna yang lebih mendalam.

Sebuah pergelangan tangan pergelangan tangan bermaksud sesuatu secara umum, tetapi sama ada hak atau kiri akan menentukan makna lebih tepat. Anda perlu tahu bahawa ketegangan yang lebih kuat atau semakin lama ia tidak dapat dirasakan, kemungkinan besar trauma yang dihasilkan adalah hebat atau bahkan ganas.

Trauma adalah isyarat positif dalam erti kata bahawa ia mewakili percubaan tidak sedar, walaupun melampau, untuk melepaskan, mengubah perkara. Sudah jelas bahawa mesej trauma yang lebih mendalam harus diakui dan difahami, jika tidak, kita akan gagal mendapatkan sebarang pandangan.

Penyakit

Jenis ketiga mesej berasal dari penyakit, baik fizikal maupun psikologi. Ini melibatkan elemen yin dalam arti mewakili apa yang berlaku di kedalaman badan atau minda. Orang itu menghilangkan ketegangan, tetapi dalam kes ini dengan cara "tertutup". Tuan dalaman telah menyebabkan kereta itu pecah untuk memaksa pemandu kereta berhenti.

Sakit datang pada akhir kitaran densification, apabila perlawanan kami berubah telah kristalisasi dan keras. Maka perlu untuk mengulangi corak dan pengalaman lama, mengembalikannya untuk mengintegrasikannya dan mengubah, jika mungkin, ingatan kesedaran hologram seseorang. Pengulangan ini boleh dilakukan dengan kesedaran yang tinggi, dan kejayaannya bergantung kepada pemahaman kita tentang asal usul penyakit ini dan kemampuan kita untuk menguraikan dan menerima mesej penyakit.

Penyakit memfasilitasi dua perkara. Pertama, ia membebaskan ketegangan yang telah disimpan dalam diri kita, dan dalam erti kata ia memainkan peranan penting sebagai pengatur. Penyakit juga berfungsi sebagai isyarat amaran yang sama seperti trauma. Ia bercakap dengan kami dengan jelas mengenai apa yang berlaku di dalam diri kita dan memberi kita maklumat yang mendedahkan masa depan.

Oleh kerana ia adalah mesej pasif, yin, penyakit akhirnya adalah penerbangan, melemahkan orang yang mengalami itu, dan kadang-kadang mengalami secara tidak sedar sebagai kekalahan beberapa jenis. Pengangkutan telah rosak, dan walaupun ia telah dibaik pulih, ia tidak semestinya sebagai kereta baru atau sekurang-kurangnya tidak memberi inspirasi kepada pemiliknya.

Secara sedar atau tidak, penyakit mewakili ketidakupayaan untuk memahami, mengakui, atau merasakan penyimpangan dalaman yang menjadi penyebab penyakit. Kami tidak tahu bagaimana melakukan perkara secara berbeza atau, lebih teruk lagi, kami fikir kami tidak cukup kuat untuk menentang penyakit ini. Sekiranya kita dapat membuat pengajaran yang lebih mendalam daripada penyakit itu, selepas pulih kita akan membangunkan kekebalan dalaman; jika tidak kita akan melemahkan lebih lanjut dan akan cenderung sakit dengan lebih mudah. Semakin lama ketegangan yang perlu dibersihkan, semakin serius penyakitnya.

Perbezaan Antara Penyakit dan Trauma

Perbezaan antara watak penyakit pasif / yin penyakit dan watak trauma aktif / yang adalah asas dan boleh dilihat dalam cara di mana badan fizikal menyelesaikan kedua-dua.

Dalam kes trauma, badan membaiki kerosakan melalui fenomena penyembuhan ajaib. Penyembuhan ini aktif kerana ia adalah sel trauma atau jenis yang sama yang menyusun semula diri mereka. Jurulatih itu sendiri boleh mengatasinya.

Dalam kes penyakit, tubuh membaiki dirinya menggunakan sistem imun. Proses ini pasif dalam arti bahawa sel-sel yang campur tangan adalah jenis yang berbeda dari mereka yang sakit. Dalam kes ini, anda perlu memanggil mekanik untuk membaiki pengangkutan.

Bantuan, bantuan, penyelesaiannya datang dari luar, dari unsur-unsur asing (sel darah putih misalnya), sedangkan dalam hal trauma itu adalah bahagian trauma yang membantu dirinya sendiri, memperbaiki sendiri, menggunakan sel sendiri.

© 2018 oleh Michel Odoul & Inner Traditions Intl.
Diterjemahkan daripada: Dis-moi où tu as mal, je te dirai pourquoi.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Tekan Penyembuhan Seni. www.InnerTraditions.com

Perkara Sumber

Apa Aches dan Sakit Anda Beritahu Anda: Cries Tubuh, Mesej dari Jiwa
oleh Michel Odoul

Apa Aches dan Sakit Anda Memberitahu Anda: Cries Badan, Mesej dari Jiwa oleh Michel OdoulMenawarkan kunci untuk mentakrifkan apa yang cuba diceritakan oleh tubuh kita, penulis menunjukkan bahawa kita boleh belajar melihat penyakit fizikal bukan sebagai sesuatu yang disebabkan oleh peluang atau nasib tetapi sebagai mesej dari hati dan jiwa kita. Dengan melepaskan tenaga dan corak yang mereka maksudkan, kita boleh kembali ke keadaan kesihatan dan pergerakan ke hadapan di jalan kita melalui kehidupan.

Klik di sini untuk mendapatkan maklumat lanjut dan / atau memerintahkan buku ini dan / atau muat turun edisi Kindle.

Mengenai Penulis

Michel OdoulMichel Odoul adalah pengamal perubatan shiatsu dan psychoenergetic serta pengasas Institut Perancis Shiatsu dan Psikologi Fizik Gunaan. Beliau telah muncul di banyak persidangan kesihatan di seluruh dunia, termasuk mesyuarat antarabangsa Acupuncturists 2013 tanpa sempadan. Dia tinggal di Paris.

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = messages from the body; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}