Ada Lebih Daripada Satu "Anda"

Ada Lebih Daripada Satu

Ada suatu lelucon kosmik tertentu kepada fakta bahawa kita memulakan perjalanan rohani kita yang sering ingin mengungkap suatu "benar" diri semacam akhirnya diputuskan, bersifat statik. Ironinya yang mendalam ialah apabila kita melewati luka-luka individu kita, kita mendapati bahawa kita bukan hanya satu perkara: kita banyak orang.

Kami jauh lebih banyak daripada kami memberi kredit kepada kami. Walaupun kita introvert, kita mempunyai keterlibatan dalam diri kita. Walaupun kita aman, kita mempunyai aspek yang ganas. Kita boleh suka senaman aerobik dan malas dan menonton televisyen. Di peringkat awal kita melihat aspek diri seperti berperang antara satu sama lain. Sekiranya kita adalah orang yang lembut yang cuba untuk mengasihani, kita menafikan bahagian-bahagian diri kita yang tamak, menggenggam, atau dahagakan darah.

Saya nampak awak!

Salah satu aspek yang paling teruk dalam fasa ini ialah identiti yang terendam di kedalaman kami. Ia tidak menyenangkan untuk mempertimbangkan bahagian-bahagian diri kita yang berusaha mendatangkan kemudaratan. Ia juga tidak menyenangkan untuk berdepan dengan apa yang masih belum dapat dikesan dalam diri kita.

Walau bagaimanapun, bukan dengan menafikan perkara-perkara seperti itu tetapi dengan benar-benar menerima mereka bahawa kita dapat memahami kerumitan kita. Dalam peringkat terdahulu, ini akan menimbulkan huru-hara dan drama, kerana aspek-aspek ini dibina melalui penapis masyarakat yang menimbulkan tanggapan tertentu tentang kebaikan dan etika, dan kita tidak suka memikirkan diri kita di luar parameter tersebut.

Paling penting, kita tidak dapat menganggap diri kita sebagai sesuatu yang lain selain daripada korban kekal dalam kehidupan kita sendiri. Ini adalah ego yang terluka, sebahagian daripada kita yang berjuang di bawah berat yang dirugikan dan dikritik, tidak didengar atau dipupuk. Kami akan memperlihatkan apa-apa yang tidak kami ingin sembuh secara dalaman, menjadi terpesona oleh filem-filem tentang pembunuh bersiri, membetulkan rasa takut terhadap pengganas terbaru, menafikan orang lain kerana dipenuhi dengan kebencian atau palsu. Sedang tidak mengiktiraf bahawa benar-benar kebangkitan bermakna menerima aspek-aspek ini dalam diri kita sendiri.

Saya terima awak!

Bahagian-bahagian diri kita tidak akan diterjemahkan ke dalam pemahaman masyarakat atau peribadi tentang "kebaikan." Kita mesti menerima aspek-aspek yang paling kejam, dahagakan, apatis, amoral, dan hina daripada diri kita sendiri, tanpa cuba mengubahnya. Dengan cara itu, mereka boleh bergerak dari kuasa bawah sedar yang mengarahkan kehidupan kita, ke dalam sebahagian kesedaran kita yang mengalir dan hadir. Terdapat kuasa yang mendalam dalam aspek-aspek diri kita, dan bekerja dengan aspek-aspek diri melalui penerimaan mendedahkan mereka untuk menjadi sumber tenaga rohani yang penting.

Pandangan kebaikan adalah membina agama dan masyarakat. Kasih sayang tidak bermakna kelemahan. Mungkin ada belas kasihan yang sengit, belas kasihan berperang, belas kasihan yang mantap, belas kasihan yang marah. Adalah penting bahawa orang-orang yang mempunyai perspektif melampaui kecederaan diri bersuara terhadap apa yang tidak adil, ilusi, dan berdasarkan kuasa tidak seimbang di dunia ini.

Tidak mustahil untuk menjadi yang baik, dan juga tidak boleh. Walaupun kita semua mencuba yang terbaik, kita adalah makhluk yang tidak sempurna dan kita boleh mencipta bahaya. Kami memerlukan sejumlah mementingkan diri semasa kita berada dalam bentuk manusia. Kita mesti menghadiri diri sendiri, serta keluarga dan orang tersayang, pertama. Kita tidak boleh benar-benar menjadi "tidak mementingkan diri sendiri" kerana kita mesti menjaga keselamatan asas kita, keperluan asas kita, dan orang-orang yang kita sayangi.

Ia adalah dengan memahami ini bahawa kita boleh menerima aspek diri kita yang mesti mementingkan diri sendiri, yang boleh menimbulkan kemudaratan, yang tidak sempurna, dan menyedari bahawa kita hanya melakukan yang terbaik. Sekiranya kita membahayakan yang lain, kita membuat perubahan secara dalaman atau luaran. Ia adalah dengan mendalam ke dalam kemanusiaan kita bahawa kita boleh bergerak melampaui ilusi keadaan sempurna, dan ke dalam jenis cinta untuk diri sendiri dan orang lain yang datang dari penerimaan apa yang ada.

Saya rasa awak!

Ia adalah dengan menerima semua aspek diri kita yang dapat kita rasakan dengan benar dan mendalam. Ramai di antara kita tidak benar-benar hidup, tetapi hanya hidup. Ia adalah dengan perasaan pada tahap terdalam, menerima apa yang timbul, yang kita bangunkan. Ia adalah dengan bergerak melampaui bidang diri sehingga kita dapat menyaksikan rasa sakit orang lain, dan dunia.

Apabila saiz gelembung anda meningkat dan anda dapat melihat lebih banyak daripada unjuran emosi anda sendiri, anda merasakan kesakitan dunia. Meneroka apa yang tidak ada dalam diri anda sentiasa membantu, tetapi dalam fasa ini kita mula menyedari bahawa dunia, orang-orang di dalamnya, dan makhluk lain dan kecerdasan hidup dan sakit.

Terdapat tahap kesakitan kolektif di dunia yang berasal dari kemanusiaan, tangisan yang berasal dari kedalaman lautan semua orang yang menderita. Terdapat tenaga yang dapat dirasakan apabila sesuatu traumatik akan berlaku pada skala global.

Merasa perkara sedemikian sangat sukar. Tahap kekeliruan dan kesakitan di dunia yang tidak ada hubungannya dengan kami atau psikologi peribadi atau kecederaan adalah perkara yang sukar untuk dikendalikan walaupun mereka yang mempunyai kemahiran yang luar biasa. Apa yang diperlukan untuk membebaskan adalah keupayaan untuk merasa, berkaitan, berada dalam persekutuan, bukannya menafikan, menindas, atau mengawal deria atau emosi. Menyaksikan penderitaan yang lain dan merasakannya dalam diri kita sendiri, yang membolehkan diri kita sedih, dapat membebaskan emosi.

Pembebasan dicapai melalui penerimaan. Hanya dengan itu kita dapat menyedari penggunaan mahir dan kekuatan emosi yang wujud. Dengan menerima emosi kita, dan secara otentik mereka mengalami, kita dapat dibebaskan melalui mereka.

Saya bersama awak!

Mungkin satu ciri mengenal pasti fasa ini adalah kebangkitan kita untuk membina sosial, agama, dan kebudayaan. Kami lebih daripada sekadar jumlah luka kami, atau luka-luka yang telah diturunkan kepada kami. Ia hanya dengan kebangkitan untuk sejarah peribadi kita, dan melewati fasa pertama kundalini kebangkitan, bahawa kita dapat memahami ini.

Sebelum peringkat ini, kita mungkin merasakan seolah-olah kita secara bersendirian mencipta dunia, atau secara bersendirian dapat mewujudkan realiti kita. Kami pasti mencipta banyak drama untuk diri kita sendiri, dan menyekat apa yang mungkin untuk diri kita melalui keyakinan yang muncul dari kecederaan kita. Tetapi ada pembangunan sosial, budaya, dan sosial di tempat yang sangat mengawal siapa kita, dan yang mewujudkan ketidakseimbangan kuasa di dunia ini. Hanya dengan kebangkitan ini kita dapat bergerak ke dalam menyedari bahawa kita menciptakan dunia ini bersama-sama.

Pembinaan ini membentuk sebahagian besar dari siapa kita. Sejarah, budaya, bangsa, jantina, dan masyarakat kita mencipta corak spesifik berkaitan dan yang kita dibenci. Kita dapat membebaskan diri kita daripada pembinaan dan menyedari siapa kita, terpisah daripada mereka. Dengan berpindah ke negeri saksi dengan mereka, kita tidak perlu lagi membuta tuli.

Melihat ke arah bahagian-bahagian kita yang membenci boleh menjadi sangat mendedahkan. Terdapat jumlah yang luar biasa nuansa ini, kerana pada tahap tertentu kita semua. Tetapi dalam tahap realiti ini kita tidak semua sama.

Dengan menghargai perbezaan kita dan melihat kecantikan di dalamnya, kita boleh bergerak melampaui kebencian dan perpisahan baik secara dalaman dan luaran. Ini boleh merangkumi kesedaran tentang bagaimana ideologi telah diciptakan daripada kecederaan dan ilusi, dan bagaimana penderitaan diteruskan. Tetapi kita masih boleh bekerja secara dalaman dengan reaktiviti kita.

Saya Mengasuh Anda!

Semasa fasa kundalini ini kebangkitan kita semakin meningkat, dengan kejelasan dan tumpuan kita pada tujuan. Kami mendapat fikiran yang jelas dan rasa kedamaian, serta keupayaan untuk melihat dunia untuk melihat apa yang belum disembuhkan. Kami mempunyai kesedaran pertama kosmik "I"; melalui pergeseran perspektif ini kita menyedari apa yang kita bawa ke dunia. Ia adalah dengan membawa kapasiti unik kita ke dunia yang kita benar-benar dapat memahami mengapa kita berada di sini dan apa yang kita lakukan di sini.

Di peringkat ini terdapat suis penting dalam energetik teras. Kami bergerak dari mengambil tenaga dalam percubaan untuk memupuk sistem (semua tenaga masuk, dengan sangat sedikit keluar) untuk membawa apa yang kita telah sedar ke dunia. Kami menyedari bahawa, secara paradoks, menawarkan tenaga dan perkhidmatan membuat aliran lebih melalui sistem dan memupuk evolusi peribadi.

Jalan rohani sekarang dilalui untuk kepentingan dunia, dan orang-orang di dalamnya. Ini adalah peralihan yang berbeza, dan melalui peralihan ini kita masuk ke dalam keadaan kesetiaan dan kebahagiaan.

Soalan untuk Penyiasatan Sendiri

Apa bahagian saya yang tidak sahih?

Dengan mempersoalkan apa aspek yang masih memakai topeng, atau yang tidak ingin mendedahkan diri mereka kepada dunia, kita dapat melihat apa yang tidak dapat diselesaikan dalam diri. Keaslian bermaksud penjelmaan dan pelepasan topeng palsu yang kita pakai. Manakala kita secara sedar boleh mencapai topeng sedemikian, seperti yang akan dilakukan untuk memainkan peranan dalam sebuah filem, sebelum topeng ini menunjukkan kekurangan keaslian dan versi realiti yang miring. Dengan mempersoalkan aspek-aspek diri kita yang bersembunyi, yang tidak mahu merangkum atau mendedahkan diri mereka, atau yang berpura-pura pencerahan atau keunggulan, kita dapat melihat apa yang masih terasa terpisah.

Adakah saya hilang dalam fenomena?

Ia agak mudah di peringkat ini untuk mengalami perkara-perkara yang manusia biasa akan mempertimbangkan sama ada gila atau megah, dan bergantung kepada pembinaan tersebut. Kita mungkin ingin memikirkannya secara mental, untuk memecahkannya ke sesuatu yang boleh diketahui, dan dengan itu dikawal.

Dengan menyoal soalan ini, kami menyedari betapa banyak perkara yang berlaku. Kita boleh melihat percakapan kita untuk mengurangkan ketaksuban sesuatu yang dapat dikawal atau berkaitan dengan simbol, mitos atau konstruk psikologi.

Kebanyakan keadaan kesedaran yang lebih tinggi adalah keadaan perasaan, cahaya, atau aliran yang mendalam. Membiarkan pengalaman sedemikian menjadi apa yang mereka lakukan, tidak memegang mereka, membolehkan kita membawa tumpuan kembali kepada apa yang ada di dalamnya atau tidak diproses. Kita juga boleh faham bahawa sifat sebenar kita adalah untuk kekal di dalamnya.

Adakah saya mencetuskan obsesi diri?

Ia mudah untuk menggunakan konstruk yang bermakna, seperti "cinta adalah semua yang ada", untuk membakar obsesi diri. Kesadaran semacam itu memang mendalam. Tetapi mereka jarang nuanced cukup untuk memenuhi realiti sehari-hari, dan kita mungkin tersesat dalam bahasa bunga atau bahasa yang ideal yang tidak membolehkan kita bertemu dengan dunia.

Apa jenis cinta? Adakah ini cinta lembut yang dikatakan oleh masyarakat adalah berfaedah, ibu atau bapa menyentuh jiwa cedera yang craves? Tidak ada cara untuk membantah cinta, dan pengalaman cinta ilahi yang mendalam adalah pengalaman yang indah, tetapi sentimen sedemikian dapat mengekalkan penyalahgunaan kuasa atau pengasingan dalam gelembung.

Anda tidak perlu merasakan kasih sayang kepada seseorang yang telah menyalahgunakan anda, untuk seseorang yang sengaja tidak mengetahui, yang ingin mengambil sebanyak mungkin dari dunia sebagaimana yang mereka dapat, atau siapa yang berusaha untuk membahayakan mereka yang mereka hadapi. Anda boleh memahami mereka, anda boleh melihatnya, anda bahkan boleh mencintai mereka, tetapi dalam realiti yang berbeza, ini bermakna sempadan.

Kita perlu menerima dan mengintegrasikan semua emosi kita, bukan hanya apa yang kita sebut cinta. Satu kepercayaan yang sangat merosakkan ialah kita tidak "cukup baik" atau "cukup rohani" jika kita mengalami apa-apa emosi selain cinta.

Laluan rohani mesti dipenuhi, kerana konsep tersebut kurang mendalam. Apa maksud "cinta"? Bagaimanakah kita menguatkannya di dunia? Ya, kita boleh rasa cinta untuk semua itu. Kita boleh memahami orang-orang di tahap yang agak dalam. Ini tidak membiarkan tingkah laku mereka, walaupun kita dapat melihat dengan tepat bagaimana mereka menjadi mereka dan merasa belas kasihan kepada mereka.

Saya dengar awak!

Aspek-aspek yang dibunuh diri kita perlu didengar dalam kesakitan mereka, kemarahan mereka, kesedihan mereka dan ketakutan mereka. Mereka perlu menyedari bahawa sentimen itu bukan sahaja dapat diterima tetapi perlu, dan merasakannya dengan mendalam-tidak ditawarkan kepada anak anjing dan kata-kata tentang cinta.

Terdapat kisah-kisah kultus di mana konsep-konsep seperti "cinta ilahi" digunakan untuk mengekalkan penderaan seksual atau mengambil kuasa wanita dan lelaki yang mencari sentimen murni dalam dunia yang tidak suci.

Melangkah di luar simpulan peringkat pertama bermakna perubahan dalam laluan rohani: kita menggunakan jalan rohani untuk memberi manfaat kepada orang lain. Ini dilakukan dengan melihat ke dalam, tetapi walaupun refleksi diri dapat membawa kepada romantisisasi konsep rohani dan obsesi diri. Sekiranya ini berlaku, melakukan sesuatu untuk faedah fizikal langsung kepada dunia, seperti sukarela, ditunjukkan.

Sarikata oleh lahirnya

© 2019 oleh Mary Mueller Shutan. Hak cipta terpelihara.
Penerbit: Findhorn Press, jejak Inner Traditions Intl.
www.findhornpress.com dan www.innertraditions.com

Perkara Sumber

Bekerja dengan Kundalini: Panduan Eksperimen untuk Proses Kebangkitan
oleh Mary Mueller Shutan

Bekerja dengan Kundalini: Panduan Experiential untuk Proses Kebangkitan oleh Mary Mueller ShutanKundalini awakenings boleh mempunyai kesan fizikal, emosi, dan mental yang mendalam, sehingga sukar untuk menghadapi kehidupan sehari-hari, tetapi ini juga dapat membangkitkan semangat yang kuat untuk melepaskan trauma yang lalu, melewati ilusi diri palsu, dan membangkitkan hati rohani anda, membolehkan anda mengenali diri ilahi. Memberi panduan terperinci untuk setiap fasa kebangkitan Kundalini, panduan pengalaman ini menyokong anda kerana anda mengubah bukan sahaja emosi dan rohani tetapi juga secara fizikal dan sosial ke dalam diri ilahi anda.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memesan buku ini atau untuk membeli edisi Kindle atau Audiobook.

Mengenai Penulis

Mary Mueller ShutanMary Mueller Shutan adalah penyembuh rohani dan guru dengan latar belakang yang luas dalam Perubatan Cina, terapi CranioSacral, Zero Balancing, dan kerja tenaga. Dia adalah pengarang Panduan Spiritual Awakening, Kursus Selesai Lengkap, The Body Deva, dan Mengurus Kemahiran Psikik. Lawati laman web beliau di www.maryshutan.com

Buku oleh Penulis ini

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Mary Mueller Shutan; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}