Imej oleh cocoparisienne

Konsep kehilangan jiwa mungkin kelihatan asing dan mungkin mustahil bagi orang-orang yang melihat jiwa sebagai intipati yang tidak berubah yang mencerminkan kehadiran ilahi di dalam diri kita. Walaupun ini adalah ideal, nampaknya ideal ini tidak tetap dalam kehidupan seseorang. Jiwa adalah tenaga intipati suci yang berasal dari sumber ilahi, tetapi tenaga ini dapat habis jika kita membiarkannya.

Curanderx Mesoamerika moden boleh mengenal pasti jiwa dengan banyak nama yang berlainan, termasuk roh, tonalli, ch'ulel, dan chanul. Jiwa juga boleh merangkumi pelbagai manifestasi dan bentuk penjelmaan, dan kehilangannya mungkin didiagnosis dan diperbaiki dalam banyak cara yang berbeza. Walau bagaimanapun, terdapat satu pemahaman yang mendasar dan menyeluruh terhadap jiwa: ia adalah tenaga intipati suci. Kerana latihan saya dalam pengambilan jiwa diperolehi dari kurmarak Mesoamerika moden, penjelasan saya tentang kehilangan jiwa dan pengambilan semula berasal dari pemahaman ini.

Mengiktiraf Kehilangan Jiwa

Gejala-gejala kehilangan jiwa adalah simptom, kebimbangan, keletihan, insomnia, reoccurring corak yang tidak menyenangkan, kurang motivasi, gangguan makan, tingkah laku yang merosakkan, dan terlalu emosional atau, sebaliknya, sangat tidak bermotivasi dan terlepas.

Kehilangan jiwa boleh berlaku sebagai satu peristiwa traumatik, seperti kecelakaan, kemalangan kereta yang teruk, trauma seksual, penderaan fizikal, kecederaan fizikal, menerima berita yang mengejutkan, dan lain-lain jenis peristiwa yang bersifat emosional. Ia juga boleh berlaku sebagai trauma yang berterusan dan berterusan, termasuk bekerja dalam pekerjaan yang tidak memuaskan, memakai bos yang merosakkan, mendedahkan diri kepada hubungan yang tidak sihat-persahabatan, romantis, atau kekeluargaan; penderaan seksual atau fizikal yang berterusan; dan meletakkan kesihatan kita pada risiko.

The "Why" of the Soul Retrieval Process 

Proses pengambilan jiwa ini membantu untuk membawa kembali kepompong jiwa yang telah meninggalkan kerana trauma tertentu atau trauma berterusan dan berterusan. Sekeping jiwa tunggal boleh hilang, walaupun sering masalah lain timbul daripada trauma itu, yang kemudiannya sering mengakibatkan kehilangan lebih banyak jiwa. Sama ada kita bekerja dengan sekeping jiwa atau banyak, amalan ini cukup cecair untuk bekerja dengan apa-apa keadaan.

Energi intipati yang suci menyokong, menyembuhkan, memurnikan, dan memperkuat kerangka manusia - badan fizikal, teras bertenaga, chakra, meridian, dan badan tenaga halus. Badan-badan bertenaga kami yang halus (templat etherik, emosi, mental, astral, etherik, celestial, dan kausal) juga dikenal pasti sebagai aura, adalah kumpulan tenaga yang mengelilingi tubuh, dan meningkatkan kekerapan dan warna ketika mereka bergerak keluar, terus menerima dan menghantar tenaga.

Semakin banyak kepompong jiwa yang kita dapatkan, tenaga frekuensi tinggi yang lebih suci kita perlu mempengaruhi persekitaran kita dan dunia dengan cara yang bermanfaat. Kita boleh nyata dengan ketidakcekapan yang lebih besar.

Secara peribadi, saya boleh mengatakan bahawa selepas kehilangan dan mendapatkan banyak tenaga esen suci saya dari penyalahgunaan seksual dan psikologi kanak-kanak yang berterusan, saya tidak lagi menarik corak yang mengerikan dalam hidup saya. Sebaliknya, setiap hari saya menghabiskan masa saya melakukan apa yang saya sayangi, dengan banyaknya hasil, dan dalam perkahwinan yang ideal dan mencintai. Saya telah diberkati untuk melihat perkara yang sama untuk kebanyakan pelanggan saya, sama ada mereka mengalami trauma keterukan yang pernah saya alami.

Kepekatan Tenaga Esensi Tenaga

Seperti orang Mesoamerik kuno, amalan ini mengajar bahawa jiwa tertumpu di bahagian-bahagian badan tertentu. Ini adalah tujuh pusat tenaga utama: di atas mahkota kepala, di dahi, di kerongkong, di pusat dada, di perut, di bawah pusar, dan pada tulang belakang. Pusat-pusat ini dikaitkan dengan kesihatan dan kesucian organ-organ tertentu dan bahagian badan.

Banyak penyelarasan Mesoamerika kontemporari, termasuk beberapa mentor utama saya, sudah biasa dengan tujuh pusat tenaga utama ini atau memasukkan beberapa varians. Sekali lagi, curanderismo adalah amalan eklektik dan dinamik, dan kita curanderx sering melibatkan diri dalam pelbagai proses rundingan kompleks dan peruntukan amalan lain ke dalam curanderismo.

Walaupun akar kami dalam tradisi Mesoamereka kuno, kami menyesuaikan amalan lain dan menjadikannya milik kami sendiri. Dalam buku ini, saya menyesuaikan pemahaman moden tujuh pusat tenaga utama dan menggunakan perkataan Sanskrit terkenal yang terkenal untuk mengenal pasti pusat tenaga ini, chakras.

chakra adalah perkataan Sanskrit yang bermaksud "roda," "bulatan," atau "cakera pusingan." Chakras biasanya dibayangkan sebagai roda berputar cahaya di telapak tangan dan tapak kaki, serta di pusat tenaga yang sudah dikenal pasti. Mereka menghidupkan dan mengawal kesihatan dan kesejahteraan badan fizikal.

Chakras terdiri daripada tenaga di dalam dan di luar badan, termasuk tenaga berasaskan kosmik dan Bumi, dan boleh marah dan memancarkan tenaga-tenaga ini. Setiap chakra biasanya dikaitkan dengan kelenjar atau kelenjar, nada harmonik, kekerapan energik, dan warna.

Chakra mengikat bahagian-bahagian tubuh yang berlainan dan menyambungkan badan ke alam semesta. Mereka mengamalkan tenaga fizikal dan halus dan boleh memancarkan satu jenis tenaga ke dalam yang lain dan kembali lagi; mereka juga boleh meningkatkan kekerapan badan bertenaga yang halus. Walaupun agama-agama Timur mempunyai nama, sifat, dan klasifikasi yang berbeza untuk chakras, saya akan membincangkan perbincangan saya mengenai penggunaannya dalam istilah popular.

Chakra dan Emosi dan Kenangan yang Dirakam

Tujuh chakra membawa rekod kenangan kita-corak baik, trauma, dan sistem kepercayaan yang baik atau buruk. Mereka boleh dengan mudah dirangsang dengan bunyi, akupresur, niat, dan pernafasan.

Ia adalah tanda tangan yang bertenaga dan maklumat yang dicatatkan dalam chakras yang kita gunakan untuk melibatkan diri dalam pengambilan jiwa dan perjalanan ke dalam tiga alam yang tidak biasa. Seperti Mexica purba, saya diajarkan bahawa tujuh pusat tenaga semua dikaitkan dengan alam yang luar biasa. Kita boleh mengambil maklumat yang disimpan di pusat-pusat tenaga ini untuk merangsang chakras, menyelesaikan masalah yang berkaitan dengan proses pengambilan jiwa, dan mengambil lebih banyak keping jiwa kita.

Berikut adalah penerangan tentang chakras dan emosi dan kenangan yang biasa dicatatkan di dalamnya.

1. Chakra akar. Chakra akar terletak di pangkal tulang belakang, di dalam vagina pada wanita dan di atas testis pada lelaki. Ia adalah chakra asas hidup, pemanduan naluri, pemacu seks primal, dan tenaga kehidupan badan dan pengawal fizikal untuk sistem endokrin. Perbalahan yang dicatatkan di kawasan ini sering menyebabkan kecurigaan orang lain dan diri kita sendiri, pertahanan, pencerobohan, hubungan seksual yang tidak sihat dan / atau mencari keselamatan dalam hal-hal material. Apabila kita menyembuhkan kehilangan jiwa di pusat ini, kita mengatasi perasaan kekurangan dan kekurangan, melepaskan pergantungan kita pada perkara-perkara material, dan merasa lebih aman dalam mempercayai diri kita dan orang lain. Kami juga lebih cenderung untuk menikmati hubungan seks yang sihat. Chakra akar dikaitkan dengan Underworld.

2. Chakra Sacral. Chakra sakral ditemui di bawah pusar di pusat badan. Ia adalah pusat emosi dan empati, jantina identiti, dan seksualiti melampaui keperluan utama. Ia mengaktifkan kelenjar adrenal. Trauma yang direkodkan di kawasan ini sering menyebabkan seseorang berada dalam mod perjuangan atau penerbangan yang berterusan, dengan tahap paranoia yang tinggi, ketidakupayaan untuk menguruskan emosi, dan / atau penglibatan berterusan dalam hubungan kod. Apabila kita menyembuhkan kehilangan jiwa di pusat ini, perasaan ketakutan dan menarik keadaan yang menakutkan telah diselesaikan, dan kita mempunyai potensi peningkatan kecerdasan emosi yang lebih tinggi. Chakra sakral juga dikaitkan dengan Underworld.

3. Chakra solar-plexus. Plexus solar adalah antara pusar dan sternum. Ia adalah pusat kehendak peribadi, pemikiran, kawalan kendiri, dan sistem imunikas psikik. Ia mempengaruhi bagaimana kita mengekspresikan diri kita di dunia dan dikaitkan dengan adrenals dan pankreas. Kecederaan yang direkodkan di kawasan ini sering membawa kepada rasa tidak puas diri, perasaan tidak berkemampuan, narsisisme, tahap tenaga yang tidak seimbang, mengambil tenaga orang lain, dan / atau ketidakupayaan untuk menyaring maklumat intuitif. Apabila kita menyembuhkan kehilangan jiwa di pusat ini, kita dapat mewujudkan hubungan yang lebih bermakna, memperoleh rasa diri yang lebih tinggi dan keyakinan diri, dan memastikan sempadan menghormati diri yang sihat. Chakra solar-plexus dikaitkan dengan Middleworld dan Underworld.

4. Chakra jantung. Chakra jantung terletak di belakang sternum. Ia adalah pusat cinta tanpa syarat, pengampunan, dan belas kasihan. Ia dikaitkan dengan kelenjar timus dan merupakan jambatan atau penterjemah di antara chakras "lebih rendah" dan "lebih tinggi". Kemelut yang direkodkan dalam kawasan ini sering mengakibatkan ketidakmampuan untuk membezakan darjah cinta yang berbeza, menerima cinta, atau mengasihi tanpa rasa mementingkan diri sendiri, serta mengkritik diri sendiri dan mengkritik diri sendiri. Apabila kita menyembuhkan kehilangan jiwa di pusat ini, ada perasaan belas kasihan yang kuat dan keupayaan yang lebih tinggi untuk mengasihi diri sendiri, memaafkan, dan mengasihani. Kita boleh membangunkan amalan diri yang berterusan. Chakra jantung dikaitkan dengan Middleworld.

5. Chakra tekak. Chakra kerongkong duduk di atas pangkal lehernya. Ia adalah pusat komunikasi, kreativiti, kecerdasan, perubahan, dan komitmen dan dikaitkan dengan kelenjar tiroid dan parathyroid. Kecederaan yang dicatatkan di kawasan ini sering mengakibatkan ketidakmampuan untuk menyatakan diri atau melakukan perubahan, atau mendengar sama ada seseorang itu ikhlas. Ia juga biasanya mengakibatkan gangguan berkaitan berat badan. Apabila kita menyembuhkan kehilangan jiwa di pusat ini, kita meningkatkan kemahiran komunikasi, boleh bercakap dengan keaslian, sangat kreatif, dan menjadi lebih sabar dan sabar kepada orang. Charka tekak dikaitkan dengan Middleworld dan Upperworld.

6. Chakra mata ketiga. Chakra mata ketiga berada di tengah dahi. Ia adalah pusat imaginasi, wawasan, pengertian, dan intuisi dan dikaitkan dengan kelenjar pineal dan pituitari. Trauma yang direkodkan di kawasan ini sering mengakibatkan terjangkit secara rohani dan tidak boleh dipercayai dan mempunyai kemahiran kearifan yang lemah. Apabila kita menyembuhkan kehilangan jiwa di pusat ini, kita dapat mengalami kebenaran rohani, merasakan hubungan yang kuat dengan ilahi, dan mengalami kecerdasan intuitif yang lebih tinggi.⁸⁶ Mata ketiga dikaitkan dengan Upperworld.

7. Chakra mahkota. Chakra mahkota terletak di atas bahagian atas kepala. Ia adalah pusat inspirasi, perpaduan, idealisme, dan kebijaksanaan ilahi dan dikaitkan dengan kelenjar pineal. Luka yang direkodkan di kawasan ini sering menyebabkan episod kemurungan yang mendalam, keadaan kekeliruan yang berterusan, atau perasaan pengasingan. Apabila kita menyembuhkan kehilangan jiwa di pusat ini, kita mempunyai kesedaran yang lebih kuat tentang sifat tak terhingga dan keupayaan untuk mencipta dunia kita seperti yang kita pilih. Chakra mahkota dikaitkan dengan Upperworld.

Ramai menegaskan terdapat lebih banyak pusat tenaga di luar badan fizikal, yang sering dikenal pasti sebagai "chakras rohani". Tetapi bilangan dan persatuan mereka berbeza-beza. Biasanya mereka dikaitkan dengan pertumbuhan rohani; menyusun corak negatif (sama ada ia atau tidak dalam hayat semasa); rekod karma; dan mengingati sifat tak terhingga kami. Mereka kadang-kadang dilambangkan sebagai matahari di atas kepala. Walaupun buku ini akan memberi tumpuan utama kepada tujuh chakra pertama, kami akan mengusahakan isu-isu yang berkaitan dengan chakras rohani juga.

Kami akan menggunakan tujuh chakra utama sebagai peta untuk menavigasi dan mengembara ke alam yang tidak biasa (yang akan dibincangkan dalam bab ketiga); untuk menyembuhkan dan memulihkan kepompong jiwa kita dengan bekerja dengan isu-isu yang mungkin timbul dan dengan pusat tenaga yang berkaitan; untuk melepaskan corak yang tidak konsisten sebagai tenaga yang tersekat; dan untuk menyusun semula dan menguraikan kembali kepompong jiwa kita. Kami juga akan bergantung pada kaedah Mesoamerican kuno yang paling mudah diakses dan berkesan untuk memudahkan pengambilan semula jiwa: pernafasan shaman, niat, perkataan yang diucapkan, dan mendiagnosis kawasan tubuh di mana tenaga telah habis.

Apa yang Diperoleh

Sebelum memulakan semula jiwa, adalah penting untuk memahami bahawa kita tidak akan mengalami trauma (s); sebaliknya kita terlibat dengan sekeping jiwa untuk mengetahui apa yang perlu kita lakukan untuk mewujudkan ruang yang penuh kasih sayang dan selamat untuk kembali.

Kadang-kadang bahagian jiwa dalam realiti alternatif, di mana trauma tidak berlaku atau di mana kita benar-benar menghormati diri kita sendiri. Pada masa yang lain, sekeping jiwa mungkin berada dalam ruang metafora yang mewakili sama ada trauma atau realiti yang kita pilih. Di mana sahaja kita dapat merasakan kepuasan jiwa kita, kita terlibat dengan mereka untuk mencari tahu bagaimana kita boleh mencintai, menyembuhkan, dan menghormati mereka dan membawa mereka kembali ke dalam hati kita yang suci.

© 2019 oleh Erika Buenaflor. Hak cipta terpelihara.
Hak cipta terpelihara. Dicetak semula dengan kebenaran penerbit.
Bear dan Syarikat, cetakan: www.InnerTraditions.com

Perkara Sumber

Curanderismo Soul Retrieval: Kebijaksanaan kuno kuno untuk Memulihkan Tenaga Suci Sang Jiwa
oleh Erika Buenaflor, MA, JD

Melukis lebih daripada pengalaman 20 tahun yang bekerja dengan kurir Mesoamerika masa kini dan tradisi penyembuhan kuno kuno Mexica dan Maya, Erika Buenaflor, MA, JD, menyediakan panduan langkah demi langkah untuk amalan curanderismo pengambilan jiwa. Dia menerangkan bagaimana jiwa itu adalah satu bentuk tenaga suci yang dapat melarikan diri apabila seseorang mengalami trauma atau diancam oleh situasi yang mencabar dan tertekan. Ketidakhadirannya boleh bertanggungjawab terhadap pelbagai keadaan negatif termasuk penyakit fizikal, kemurungan, insomnia, dan corak tingkah laku yang tidak berfungsi. (Juga boleh didapati sebagai edisi Kindle.)

Mengenai Penulis

Erika Buenaflor, MA, JD, mempunyai ijazah sarjana dalam kajian agama dengan fokus pada shamanisme Mesoamerik dari University of California di Riverside. Curandera mengamalkan selama lebih dari 20, yang berasal dari garis panjang nenek nenek, dia telah belajar dengan curanderas / os di Mexico, Peru, dan Los Angeles dan memberikan persembahan mengenai curanderismo dalam pelbagai tetapan, termasuk di UCLA. Untuk mengetahui tentang bengkelnya, kelas, acara menandatangani buku, dan retret, atau menjadualkan sesi dengannya sila lawati www.realizeyourbliss.com.

Buku Lain oleh Penulis ini: Pembersihan Ritus Curanderismo

Video: Pengalaman dan Latihan Curandera, Erika Buenaflor

{vembed Y = LSUweEjKUWQ}

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon