Menyambung kepada Tenaga: "Ia Hanya Tenaga Murni! Beethoven tulen!"

Menyambung kepada Tenaga: "Ia Hanya Tenaga Murni! Beethoven tulen!"

Suatu pagi saya mendengar stesen muzik klasik. Penyiar yang memperkenalkan Symphony Kelima Beethoven meratapi betapa banyak kata yang telah dituturkan cuba untuk menerangkan arti sekeping muzik yang kuat ini. Akhirnya dia berkata, "Itu Hanya Tenaga Murni! Beethoven tulen!" Saya terlepas ketawa kerana saya menyedari bahawa dia pada asasnya menggesa orang ramai untuk melampaui konsep mereka dan menyambung secara langsung dengan kuasa muzik. Ya!

Dunia yang kita anggap, mengonsepkan, dan berfikir kita tahu hanyalah realiti permukaan. Di bawahnya terdapat dunia ajaib, lebih sukar difahami dan lebih jelas. Setiap tradisi falsafah, rohani, dan agama, setiap bentuk seni, di setiap penjuru dunia, dalam setiap abad kewujudan manusia, mengajarkan tentang realiti yang lebih mendalam ini. Dalam buku ini (Energi Lima Kebijaksanaan) kita merujuknya sebagai daya yang mengejutkan dan kuat yang dipanggil tenaga. Untuk bergerak melalui dunia tanpa menyambung kepada tenaga adalah seperti belajar tentang cinta dalam membaca novel romantik. Sama seperti kita tidak tahu cinta sehingga kita suka, jadi kita tidak benar-benar di dunia sehingga kita terlibat dengannya dengan penuh semangat.

Aspek Yang Bertenaga

Tenaga adalah aspek bersemangat untuk menjadi - kualiti, tekstur, suasana, dan nada kedua-dua bernyawa dan yang tidak bernyawa, yang kelihatan dan yang tidak dapat dilihat. Ia adalah daya hidup asas kewujudan kita. Ia merangkumi dunia dalaman, psikologi serta dunia luar dan fenomenal. Ia wujud dalam apa yang kita lihat, bau, rasa, sentuhan, mendengar, dan rasa. Orang mengekspresikan tenaga mereka melalui sikap, emosi, keputusan, dan tindakan. Tambahan pula, kita masing-masing mempamerkan tenaga dengan cara yang unik kita sendiri - melalui postur tubuh, ekspresi wajah, sikap, pilihan kata, nada dan tempo suara kita.

Tenaga adalah daya hidup, kekuatan semula jadi atau kekuatan kita. Ia tinggal dalam pernafasan kami. Apabila perubahan pernafasan kita berubah, emosi kita berubah, pergerakan kita berubah, dan persepsi kita terhadap dunia berubah sewajarnya. Ketika tenaga vital kita dikaburkan oleh emosi, pendapat, dan konsep yang kuat, perspektif kita semakin berkurang dan kekuatan kita berkurang. Apabila kita bebas daripada penyumbatan itu, kuasa kita adalah bebas dan luas.

Dari saat ke semasa pengalaman kami dibuat sensasi tubuh, perasaan, pemikiran, dan persepsi. Kami menyusun pelbagai elemen ini dan terus-menerus beralih bersama untuk menghasilkan apa yang kami panggil "I" dan "pengalaman saya" dan "dunia." Sebagai contoh, apabila kita makan epal, kita melihatnya, menyentuhnya, merasainya, dan kemudian memutuskan sama ada kita suka. Secara keseluruhan, ini adalah "pengalaman memakan epal" kami.

Apabila kita tidak terikat dengan perasaan yang kuat dari diri sendiri yang membina garis cerita atau membuat pengalaman kita menjadi identiti, kita boleh berhubung dengan tenaga semula jadi kita. Tanpa penapis, kualiti hidup yang bertenaga lebih cair, berpecah-belah, ilusi, dan berkilauan. Dengan tidak ada rasa "padaku" padu untuk menyekat aliran, ia adalah menyenangkan untuk mengalami diri kita sendiri.

Tenaga dan Karma

Tenaga juga merupakan cara pemahaman karma, pandangan Buddha tentang sebab dan akibatnya. Rias wajah bertenaga keadaan menghasilkan (penyebab) keadaan yang bertenaga (hasil) yang sepadan. Fikiran, perkataan, dan tindakan kita mempunyai hasil yang tidak dapat dielakkan mereka. Buddhisme Tradisional melihat bahawa corak-corak ini mengikuti kita sepanjang hayat dan jadi mencipta karma kita, baik atau buruk. Bekerjasama dengan diri kita, tenaga kita, adalah kunci untuk mewujudkan karma yang baik.

Kuasa alam semulajadi adalah tenaga unsur dalam mentah. Bumi adalah pepejal, teguh, dan boleh dipercayai, asas yang baik dan tanah yang berkhasiat. Air adalah cecair, berubah: ia boleh menjadi kuat dan mengalir atau masih dan mencerminkan. Kebakaran bersifat suka bermain dan sengit, bersemangat dan bersemangat, mustahil untuk dipahami. Udara mungkin kelihatan sebagai cahaya, angin menyegarkan, yang kelihatan harmonis, atau sebagai taufan keras.

Tenaga elemen lebih sukar untuk dialami di bandar-bandar, di mana kita membentengi diri kita terhadap unsur-unsur dengan mewujudkan pembinaan, sama seperti kita membina diri kita terhadap realiti yang bertenaga dengan mencipta kisah-kisah. Kami mengurung bumi ke tumbuh-tumbuhan pasu dan kebun terawat; air untuk tenggelam, tab mandi dan mangkuk tandas; api ke perapian dan dapur; dan udara kepada peminat, ventilasi dan penghawa dingin. Tidak ada yang salah dengan ini, walaupun melepaskan unsur-unsur cenderung untuk menjauhkan kita dari sihir mereka.

Evoking Energy

Kita boleh membangkitkan tenaga melalui ekspresi kreatif. Sebagai contoh, dalam karya teater tarian autobiografi, saya bergerak melalui banyak keadaan emosi yang berbeza, tidak memfokuskan kepada peristiwa kehidupan tertentu tetapi pada tenaga emosi mereka. Dalam berdebar-debar beg gantung duffel (sebagai peninju akan) dan mengulangi baris "Boleh, akan, perlu, pergi melakukan" sehingga ia menjadi berciut, saya menimbulkan tenaga maskulin. Perasaan yang saya alami mengenai kematian ibu saya mengambil tenaga emosi pertanyaan "Ibu, kenapa awak mati pada saya?" dan berubah menjadi menangis ketika saya berlari melintasi panggung. Pengalaman tenaga yang dibangkitkan mempunyai lebih banyak kesan daripada perkataan.

Kita juga dapat melihat manusia sebagai manifestasi dari tenaga yang berlainan. Bayangkan seketika bahawa kawan baik berjalan ke ruang tamu anda. Daripada melihat mereka sebagai Jenny atau Steve anda "tahu" dengan baik, memadamkan gambar akrab mereka dan melihat kualiti mereka yang bertenaga. Lihat Jenny yang penuh kasih sayang, cintakan kasih sayang. Lihat Steve yang bergerak perlahan, dengan senyuman yang lembut dan akomodatif, yang tidak pernah tersentuh. Kedua-duanya menyatakan tenaga tertentu - kualiti, nada, dan irama mereka; tarian mereka; lagu mereka.

Kebanyakan masa kita memikirkan dunia fizikal yang terdiri daripada bahan pepejal, tetapi ia juga mempunyai aspek yang bertenaga. Jadual ialah "jadual." Kami jarang dapat melihat tenaga yang dipancarkan oleh jadual. Jadual berkilat dan licin memancarkan tenaga yang berlainan daripada jadual lama. Perkara besar di halaman yang mempunyai akar, batang, dahan, dan daun - kita sebut pokok itu. Kami tahu beberapa perkara mengenai jadual dan pokok. Namun penamaan perkara dan mempunyai konsep tentang mereka adalah berbeza daripada mengalami mereka pada tahap yang bertenaga.

Realiti Tenaga

Dalam persekitaran yang baru, kita lebih cenderung untuk menyedari realiti tenaga kerana kita mempunyai sedikit idea baru yang dapat menapis persepsi langsung kita. Kesedaran semakin tinggi jika kita tidak terbiasa dengan bahasa itu, kerana kita kurang tepat untuk terganggu dengan kata-kata. Saya pernah mengembara dengan kereta api melalui terowong panjang di Alps yang membawa kami dari Jerman Switzerland ke Switzerland Switzerland. Walaupun pada masa itu saya tidak tahu apa yang telah berubah, saya merasakan perbezaan di sekeliling saya dengan jelas dan segera setelah muncul dari terowong. Saya tahu dengan keseluruhan saya bahawa saya berada di ruang tenaga yang berbeza, suasana yang berbeza. Udara menjadi lembut dan hangat, warna-warna semakin cerah, dan badan saya terasa tenang. Kesegaran akal budi saya menghubungkan saya dengan orang dan tempatnya.

Memberi tenaga ambien yang betul untuk keadaan boleh meningkatkannya. Sekolah bahasa di Minnesota mencontohkan ini dengan membuat "kampung" yang berbeza untuk setiap bahasa yang diajar di sana. Setiap kampung adalah replika kecil sebuah negara, dengan seni bina yang sesuai, makanan, dan sebagainya. Orang belajar dengan lebih mudah kerana bahasa itu ditimbulkan oleh tenaga persekitaran.

Untuk menggambarkan: Saya menghabiskan masa kecil saya di Turki. Ketika berusia lapan tahun dan kakak saya berusia sepuluh tahun, kami mengambil sabbatikal selama dua tahun di Amerika. Setelah kembali ke Turki di atas kapal, kakak saya dan saya menyedari bahawa kita telah melupakan Turki kita. Pelajaran ayah di dek tidak memberi kesan. Akhir perjalanan kami datang; bot dekat pelabuhan Istanbul. Ia merosot ke dok, dan jalan itu diletakkan. Rakan-rakan Turki kami datang berlari ke kami, menangis ucapan hangat. Dan ke bawah kami berlari ke arah mereka, menjawab dalam bahasa Turki yang fasih, benar-benar tidak menyedari hakikat bahawa kenangan bahasa kami telah kembali!

Semua budaya dunia telah menemui cara untuk meneroka, meraikan, dan menyampaikan realiti yang bertenaga dalam tradisi agama, seni, dan falsafah mereka. Dalam mitologi Yunani dan Rom serta agama-agama Timur seperti Buddhisme, Hindu, dan Shinto, dewa-dewa yang berbeza melambangkan tenaga yang berlainan. Di vajrayana Buddhisme, lima tenaga kebijaksanaan secara tradisinya dipersembahkan sebagai lima keluarga Buddha dan dipersonifikasikan sebagai dewa simbolik. Oleh itu, mereka telah wujud lebih dari seribu tahun. Orang asli Amerika mengiktiraf tenaga unsur sebagai roh. Buddha dan Hindu membangkitkan tenaga tertentu dengan melaungkan mantra, pengulangan suara atau kata-kata tertentu. Orang Afrika dan Australia menggunakan tarian upacara untuk memanggil tenaga atau roh.

Dunia Tenaga

Novel, pemuzik, pelukis, penari, dan penyair semuanya menyesuaikan diri dengan dunia tenaga dalam seni mereka. Muzik mengungkapkan pelbagai tenaga, dari pizzicato violin hingga irama gendang ke denyutan memandu gitar batu. Balet klasik, tarian rakyat Eropah, dan tarian slam membangkitkan tenaga unik. Dalam seni visual, kisah-kisah impresionisme Monet dan van Gogh memaparkan tenaga yang agak berbeza dari abstraksi Mondrian atau Klee. Karya-karya seni yang dianggap klasik adalah orang-orang yang paling anggun dan kuat membangkitkan tenaga sejagat dan menyampaikannya kepada khalayak mereka.

Sains seperti akupunktur dan feng shui dan disiplin tubuh seperti seni mempertahankan diri dan kerja yoga khusus dengan tenaga sebagai medium penyembuhan. Disiplin ini adalah berdasarkan kerja dengan meridian, atau saluran tenaga badan. Prinsip dasarnya ialah tenaga kita bergerak sepanjang garis tertentu, tetapi dalam perjalanan hidup, terutama ketika kita sakit, tenaga menjadi tersekat. Akupunktur atau postur yang berfungsi dengan tenaga adalah cara untuk membuka kunci tenaga ini. Psikologi telah memperhatikan kepentingan tenaga dalam terapi berpusatkan badan seperti bioenergetik. Sains kognitif dan kajian persepsi membawa dunia fizikal dan psikologi bersama-sama melalui teori mengenai tenaga.

Tenaga boleh digunakan untuk meningkatkan fungsi, kerana atlet dan penari tahu dengan baik. Tonton ayunan, jatuh, melompat gimnas dan lihat bagaimana mereka menyelaraskan tenaga. Sebagai penari, saya sering mendapati bahawa jika saya memberi tumpuan hanya pada aspek teknikal pergerakan - mengangkat kaki saya di atas kepala saya, menghidupkan satu kaki dengan badan saya melengkung belakang, melompat di seluruh bilik - langkah itu sukar. Apabila saya berhubung dengan tenaga dari apa yang saya lakukan, pergerakan itu lebih mudah dan lebih menyeronokkan. Saya akan menggunakan imej - menjangkau kakiku ke langit, mengakar kaki pendukung saya di bumi ketika saya melemparkan badan saya ke giliran, dan kemudian mengalami diri saya sebagai tidak bernyawa seperti udara di lompat.

Tenaga Perasaan

Rasa adalah perkataan yang kita gunakan untuk kedua-dua pengalaman fizikal dan mental. Rasa menyertai badan dan minda. Ia lebih kompleks daripada kesakitan fizikal yang kita dapatkan daripada memukul lutut kita. Ia lebih halus daripada emosi seperti kemarahan, atau pemikiran tentang apa yang perlu kita lakukan esok. Rasa adalah seperti perasaan keenam, keupayaan untuk menyesuaikan secara intuitif dengan apa yang sedang berlaku. Ia menyertai akal dan intuisi, hati dan minda. Inilah cara kita mengalami tenaga.

A bahasa basahan mengakui kuasa tenaga telah berkembang sejak 1960s, orang apabila kita mungkin pernah mendengar bercakap mengenai tenaga getaran, seperti dalam "mengambil rahmat yang dialami" bagi seseorang atau tempat. Grok kata kerja wujud; ia bermakna memahami keadaan penuh secara intuitif. Apabila kita "grok" sesuatu, kita mengambil "getaran" dengan cara yang melampaui konsep. Pada masa kini kita mungkin mengatakan bahawa seseorang mempunyai "kehadiran" atau tempat mempunyai "atmosfera." Satu peristiwa mungkin dicirikan sebagai "sengit" atau seseorang sebagai "mellow." Istilah ini hanya mengakui bahawa setiap orang dan keadaan mempunyai tenaga yang dapat dilihat.

Bekerjasama dengan palam tenaga kami ke dalam pengalaman kami dengan cara yang mendedahkan sifat ilusi serta sifat ilusi dunia di sekeliling kita. Kita lihat bahawa dunia tidak begitu kukuh kerana ia kelihatan; ia terdiri daripada tenaga yang sentiasa berubah-ubah. Tiada apa-apa, namun ada sesuatu. Contohnya, pandangan kegemaran dalam persekitaran semulajadi adalah tidak berubah, bergantung pada masa siang, musim, cuaca. Tidak ada pandangan. Kita tidak dapat mengatakan ia adalah tempat yang sama pada bulan Februari kerana pada bulan Ogos. Dan demikianlah dengan tubuh kita, unsur-unsur yang telah datang bersama dalam bentuk yang kita sebut "manusia," yang akan larut ketika kita mati.

Dicetak semula dengan izin penerbit,
Shambhala Publications. © 2002.
http://www.shambhala.com

Perkara Sumber

Energi Lima Kebijaksanaan: Cara Memahami Peribadi, Emosi, dan Hubungan Buddha
oleh Irini Rockwell, MA

Energi Lima Kebijaksanaan oleh Irini Rockwell, MABuku ini mengajak kita untuk meraikan kekuatan kita dan bekerja dengan kelemahan kita dengan belajar mengenal pasti dan menggunakan lima gaya atau tenaga peribadi asas. Ditulis secara bergambar dan mudah diakses, ini adalah buku umum umum penonton mengenai sistem Buddha Tibet yang dikenali sebagai "lima keluarga buddha" - cara yang bijak untuk memahami perilaku manusia dan mempromosikan pertumbuhan peribadi.

Maklumat / Perintah buku buku ini atau beli Edisi Kindle.

Mengenai Penulis

Irini Rockwell,Irini Rockwell, MA, pengarah Lima Institut Wisdoms, mempunyai latar belakang dalam tarian, proses kreatif, psikoterapi, Buddhisme, dan latihan kepimpinan. Beliau adalah pengarah terapi tarian dan tarian di at Universiti Naropa di Boulder, Colorado dan mengarahkan syarikat tariannya sendiri di kawasan San Francisco Bay. Beliau adalah seorang guru kanan di Malaysia Shambhala International komuniti dan ahli pengasas Maitri Council International. Dia bergerak ke luar negara untuk mengajar bengkel mengenai lima kebijaksanaan. Ketahui lebih lanjut tentang Irini di atasnya laman web.

Lebih Banyak Buku oleh Penulis ini

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = 1590309324; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = 1521191778; maxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = 8441413479; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}