Penyembuhan melalui Osteopati

Tiga prinsip utama osteopati adalah:

1. Struktur dan fungsi saling bergantung

2. ? Peraturan arteri adalah tertinggi?

3. Perpaduan manusia

1. Struktur dan Fungsi adalah saling bergantung

Kehidupan adalah proses yang dinamik di mana perubahan adalah satu-satunya yang berterusan dan ciri utamanya adalah gerakan. Gerakan? atau pergerakan? dalam badan yang sihat, seimbang (atau sebarang benda hidup yang lain) adalah cecair dan berirama. Pergerakan bebas antara struktur badan adalah penting untuk kesihatan individu. Apabila ia terganggu fungsi itu dalam beberapa cara terganggu. Pergerakan yang terganggu adalah keadaan berubah yang timbul sebelum penyakit muncul.

Apabila kita menggunakan struktur istilah, kita bermaksud otot, ligamen tulang, organ, dan fascia. Oleh fungsi istilah, kita bermaksud cara di mana semua bahagian tubuh yang berlainan bekerja dalam diri mereka dan dalam hubungan antara satu sama lain. Hubungan antara struktur dan fungsi yang digunakan dalam konteks terapeutik mungkin merupakan sumbangan terbesar yang dibuat oleh Andrew Still kepada ubat. Satu contoh hubungan yang sangat baik adalah otak yang muda dan berkembang. Jumlah aktiviti bervariasi yang merangsang otak untuk bekerja juga mempengaruhi kadar dan mutu pertumbuhan tisu otak itu sendiri.

Struktur sistem peredaran darah adalah jantung, saluran darah, injap dan darah. Jika dinding saluran darah semakin tebal dan lebih keras? yang mungkin disebabkan oleh ketidakseimbangan dalam kandungan darah? maka masalah boleh berkembang dalam peredaran.

Osteopat ini mencari pergerakan bebas antara sendi. Di tulang belakang, misalnya, dia mencari kelenturan dan pergerakan, kerana tanpa ini bekalan darah dan saraf ke tisu dan organ-organ dan organ-organ yang berkaitan dan sekitarnya akan menjadi miskin. Dalam rawatan, osteopat bertujuan untuk mempunyai kesan positif ke fungsi badan, walaupun ia berfungsi secara langsung pada struktur.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


2. Peraturan Arteri Yang Maha Agung?

Ungkapan ini bermaksud bahawa, untuk kesihatan yang baik, edaran baik semua cairan tubuh adalah penting. Peredaran yang buruk mungkin bermakna bahawa sel-sel akan menjadi kelaparan apa yang mereka perlukan untuk terus hidup, dan akhirnya akan mati. Semua tisu dalam badan terdiri daripada pelbagai jenis sel, yang mendapat nutrien dari cecair di mana mereka hidup. Cairan tubuh terdiri daripada darah, limfa, yang mengalirkan dan membersihkan tisu, dan cairan tulang belakang yang menyokong, menyuburkan dan mengalirkan sistem saraf pusat. Agar nutrien dapat diserap dengan mudah dan bagi produk buangan dapat disingkirkan, tiga syarat perlu dipenuhi:

* cecair mesti hadir dalam kuantiti yang mencukupi
* pergerakan berirama sel mesti tetap
* cecair badan mesti beredar dengan bebas

Sistem peredaran darah membawa hormon yang dihasilkan oleh sistem endokrin dan dikawal oleh sistem saraf. Kedua-dua sistem yang membentuk komunikasi di antara semua sistem badan adalah sistem saraf dan peredaran darah. Dalam penulisannya, Dr. Masih sering menekankan kepentingan satu sistem tertentu? sistem muskuloskeletal, sistem limfa, fascia, dan lain-lain. Alasannya adalah intuisi bahawa dalam setiap kes individu, satu sistem adalah faktor yang paling penting dalam mewujudkan penyakit ini. Pada masa yang sama, dia sentiasa mengekalkan visi kesatuan seluruh tubuh.

3. Kesatuan Manusia

Mengikut tradisi Kristian Barat, manusia terdiri daripada tiga unit: badan, minda, dan semangat. Pandangan ini telah diterima pakai oleh banyak osteopath pertama dan masih dipegang oleh banyak pengamal hari ini. Hubungan antara minda dan tubuh kini dipertimbangkan oleh kebanyakan pakar perubatan dan profesional penjagaan kesihatan. Kesan emosi seperti ketakutan, ketawa, atau kesedihan di dalam badan, misalnya, segera kelihatan.

Kesatuan tubuh, dan keupayaan penyembuhan diri, juga jelas dalam sistem saraf, endokrin, dan sistem imun. Dalam dekad yang lalu, penyelidik mendapati bahawa bahan kimia (pelbagai hormon dan pemancar saraf) yang dihasilkan oleh badan diiktiraf oleh, dan berkomunikasi dengan tiga sistem ini. Proses ini adalah satu cara dimana tubuh menetapkan gerakan mekanisme penyembuhannya.

Sebagai contoh, keradangan di dalam tisu menghasilkan pelepasan bahan yang meningkatkan peredaran dan suhu, dan menyebabkan kepekaan atau rasa sakit yang lebih meningkat dengan menjengkelkan ujung saraf. Maklumat ini bergerak dalam kord rahim, dan sebahagian daripadanya pergi ke otak, di mana ia merangsang pembebasan hormon ke dalam darah. Ia juga membawa kesedaran kepada kami tentang masalah tempatan. Sekali peredaran di sekeliling badan, hormon ini akan menjejaskan organ-organ yang berlainan dan berinteraksi dengan sistem imun. Dengan cara ini, seluruh badan terbangun dan berfungsi sebagai unit lengkap untuk membawa kembali keadaan semula.

Sistem saraf dan peredaran darah tidak hanya mengintegrasikan fungsi normal badan tetapi, jika terganggu, dapat menghalang kekuatan tubuh badan penyembuhan diri. Sistem muskuloskeletal badan mencerminkan, dan mungkin memburukkan lagi, keadaan sistem-sistem ini dan mempengaruhi keadaan kesihatan seseorang. Apabila osteopat memikirkan kesalinghubungan badan yang ada dalam fikirannya semua sistem ini.

Osteopati dan Pendekatan Holistik

Pendekatan holistik untuk kesihatan bermakna bahawa setiap bahagian tubuh dilihat dalam konteks keseluruhannya; keseluruhannya lebih daripada jumlah bahagian. Oleh kerana semua organ dan sistem badan saling berkaitan, kita tidak dapat merawat satu bahagian tanpa mempengaruhi dan mengubah keseluruhannya. Ini mungkin bermakna penyebab masalah mungkin jauh dari mana gejala dijumpai.

Sebagai pesakit yang mengalami kecederaan whiplash dalam kemalangan kereta, misalnya, boleh mengadu kesakitan di kaki. Ketegangan di bahagian bawah boleh menyebabkan sakit ini, tetapi sebagai masalah utama terletak di leher, sehingga ini diselesaikan ada sedikit kemungkinan gejala akan jelas. Oleh itu, osteopat akan sangat berhati-hati dalam merawat leher, serta kaki dan belakang. Pendekatan ini akan melepaskan tekanan dalam sistem saraf dan membantu badan untuk pulih secara keseluruhan.

Mengamalkan Osteopati

Dr Andrew Masih berkata: "Cari, ubah, dan biarkan sahaja." Perkataan ini meringkaskan bagaimana prinsip-prinsip osteopati dapat digunakan untuk rawatan. Sebagai jalan untuk mengubati terletak di dalam tubuh pesakit, rawatan diarahkan untuk menghilangkan beberapa halangan yang menghalang proses penyembuhan dari berlaku secara spontan. Overtreatment adalah kesilapan? osteopat mesti menghormati irama sendiri setiap pesakit dan kadar di mana setiap orang berfungsi dan boleh sembuh. Pengamal perlu menawarkan ruang dan waktu bagi individu untuk menjalankan penyembuhan diri mereka sendiri.

Dengan mengakui keunikan setiap individu, dalam setiap sesi rawatan terdapat titik penting untuk minda dan badan yang, jika betul diperbetulkan, akan membawa perubahan luas dan mendalam dalam keadaan orang itu. Untuk mencari titik utama, osteopat mesti, seberapa banyak yang mungkin, selaras dengan pesakit.

Apakah penyembuhan?

Dr masih menekankan dalam semua bukunya tentang kepentingan minda-matter-gerakan. Dia mengenal pasti minda? dengan makhluk rohani manusia, yang dapat mengekalkan tubuh dalam kesihatan yang baik hanya dengan menyesuaikan diri dengan alam semula jadi? fikiran ?. Di sebalik ini, untuk Masih, meletakkan kehendak Tuhan, Pikiran semua fikiran. Gerakan adalah pusat pemikiran Masih kerana dia melihat di dalamnya ungkapan kehidupan yang sangat.

Dengan ini sebagai titik permulaan, kita boleh mengatakan bahawa kesihatan adalah proses dinamik yang dicirikan oleh setiap aspek manusia - komponen pemikiran, sosial, fizikal dan rohani yang akan membentuk seluruh orang. Penyembuhan yang mendalam tidak dapat dilakukan tanpa gabungan semua bahagian ini dalam kehidupan kita.

Cara di mana tubuh dan minda dikaitkan dalam proses penyembuhan mungkin seperti berikut. Di dalam diri kita, kita mempunyai satu siri refleks automatik terbina dalam, bermula dari mekanisme homeostatic fisiologi, kepada mereka yang mengawal corak tingkah laku kita. Mekanisme ini dapat dikunci dalam lingkaran pengulangan diri yang akhirnya dapat menyebabkan penyakit. Satu contoh ini mungkin seseorang yang telah mengalami banyak tekanan; Oleh kerana itu, dia mengembangkan tahap kebimbangan yang meningkat dan mula makan secara paksa. Ini seterusnya mungkin dalam masa membawa kepada kencing manis. Oleh itu, tingkah laku tingkah laku yang terkondisi menjadi terkunci dalam lingkaran yang ganas dan berulang.

Satu lagi contoh boleh menjadi seorang wanita tua yang memecahkan pinggulnya. Akibatnya, dia tidur selama beberapa minggu, menjadi tertekan, kehilangan minat pada makanan, dan akhirnya meninggal dunia sebelum waktunya.

Sebaliknya, kita juga mempunyai kecenderungan semulajadi ke arah peningkatan diri, yang bermaksud kita dapat berfungsi secara lebih baik secara psikologi dan fizikal. Secara psikologi, kecenderungan ini dicirikan oleh usaha sedar yang kita buat terhadap kesadaran diri yang semakin meningkat yang dapat memecahbelahkan tingkah laku yang tidak seimbang dan menjadi sumber pertumbuhan kita yang terus menerus.

Penyembuhan merangkumi pelbagai yang sangat luas, daripada menghilangkan selesema biasa, untuk mencapai keperibadian yang seimbang. Ia sememangnya tidak perlu melalui perubahan batin untuk mengubati sejuk. Sebaliknya, untuk menyembuhkan penyakit serius seperti kanser mungkin memerlukan? bersama dengan ubat yang sesuai? jumlah transformasi dan kebangkitan. Penyembuhan berjalan seiring dengan perasaan kesejahteraan dan kembali ke keperibadian yang menggembirakan.

Rawatan dan Penyembuhan

Penyembuhan tidak selalunya bertepatan dengan rawatan. Sama ada rawatan mengambil bentuk manipulasi, pembedahan, dadah, atau kaunseling secara manual, penyembuhan tidak akan selalu mengikut dan boleh datang kira-kira bulan atau tahun selepas rawatan klinikal. Oleh itu, satu definisi penyembuhan boleh jadi bahawa seseorang berfungsi dengan sebaik mungkin dan oleh itu sihat. Contohnya adalah kanak-kanak yang, selepas patah tulang, mempunyai satu kaki sedikit lebih pendek daripada yang lain. Dia menderita sakit belakang dan mempunyai lemas; dia juga mungkin mengalami masalah pencernaan dan kesukaran tidur. Rawatan Osteopathic dapat membantu sakit belakang, masalah pencernaan dan tidur, tetapi panjang kaki kanak-kanak mungkin tidak dapat diperbaiki. Oleh itu kita boleh mengatakan bahawa dia adalah penyembuhan ketika dia kembali berfungsi seperti yang dia boleh, memandangkan keadaan itu.

Osteopati dan Terapi Lain

Chiropractic

Chiropractic dan osteopathy kedua-duanya mempunyai asal-usul mereka di AS menjelang akhir abad kesembilan belas. Dr. Daniel Palmer, pengasas kiropraktik, dipercayai telah menghabiskan masa belajar dengan Dr. Still. Selepas itu, Dr. Palmer berpindah ke negeri lain dan memulakan disiplin penyembuhan peribadinya sendiri. Kiropraktik bermakna rawatan manual? ia dibentuk oleh dua perkataan Yunani, chiro, bermaksud tangan, dan praktikos, makna yang dilakukan oleh.

Terdapat persamaan dan perbezaan antara kedua-dua terapi. Palmer pertama menegaskan peranan sistem saraf dan kolum tulang belakang dalam kesihatan dan penyakit, melihat mampatan saraf sebagai asas untuk semua masalah. Kiropraktor lebih cenderung menggunakan X-ray apabila mendiagnosis masalah pesakit. Mereka juga tertumpu pada manipulasi tulang belakang, secara langsung menyesuaikannya dengan pergerakan pesat.

Physiotherapy

Perbezaan antara osteopati dan fisioterapi terutamanya didapati dalam falsafah asas mereka. Mereka tidak menggunakan ubat, tetapi rawatan manual, latihan, dan elektroterapies. Di masa lalu, ahli fisioterapi tidak membuat diagnosis, tetapi bekerja dengan pesakit selepas diagnosis doktor.

Pakar fisioterapi adalah pakar dalam bidang mereka dan mereka bekerjasama dengan osteopath dalam pelbagai kes. Dalam tempoh seratus tahun yang lalu, profesinya telah banyak berubah dan menarik untuk melihat bagaimana sikap dan pendekatan ahli fisioterapi telah menghargai cara rawatan yang lain. Mereka mengekalkan bahawa mereka bergerak ke arah pendekatan yang lebih holistik terhadap pengurusan kesihatan dan pesakit.


Cari Osteopati Artikel ini diambil dari

Cari Osteopati
oleh Peta Sneddon & Paolo Cosechi

Info / Order buku ini


Tentang Pengarang

Peta Sneddon dan Paolo Cosechi adalah osteopat berdaftar yang berkongsi amalan swasta di Chianti, Itali. Artikel ini dikutip dengan kebenaran daripada "Cari Osteopati"diterbitkan oleh Ulysses Press. Ulysses Press / Seastone Books boleh didapati di kedai buku di seluruh AS, Kanada, dan UK, atau boleh dipesan secara langsung dari Ulysses Press dengan menghubungi 800-377-2542, faks 510-601-8307, atau menulis kepada Ulysses Press, PO Box 3440, Berkeley, CA 94703, e-mel [E-mel dilindungi] Laman web mereka adalah http://hiddenguides.com


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}