Apakah Dasar-dasar Membantu Haiwan Trauma?
Hubungan interspesies dapat membantu haiwan yang trauma membentuk lampiran yang sihat. Tempat perlindungan haiwan Sugarshine, CC BY-SA

Rosie, seperti kehidupan sebenar babe, melarikan diri dari babi organik ketika dia hanya beberapa hari tua. Dia didapati berkeliaran di tempat letak kereta, sangat gelisah, oleh seorang keluarga yang mengambil rumahnya dan menjadikannya haiwan kesayangan mereka. Walau bagaimanapun, selepas tiga bulan mereka tidak dapat lagi memeliharanya.

Dia dipindahkan ke Tempat perlindungan haiwan Sugarshine, di luar Lismore di New South Wales. Kelly Nelder, pengasas Sugarshine dan seorang jururawat kesihatan mental, menyifatkannya sebagai "sangat tertekan" dan "memerlukan". Tidak menghairankan bahawa Rosie, selepas kehilangan dua lampiran penjagaan primer, tidak dapat mengikat dengan babi lain; dia mengalami trauma.

Saya berjumpa Rosie ketika saya melawat Sugarshine, menyiasat persamaan antara trauma manusia dan haiwan. Saya menghabiskan masa 20 sebagai seorang ahli psikologi klinikal dan forensik, tetapi sebagai sarjana saya belajar zoologi.

Pensyarah zoologi saya memberitahu kami tidak kepada antropomorfik - iaitu, tidak untuk memproyeksikan kualiti, niat dan emosi manusia ke haiwan yang kami pelajari. Tetapi kini terdapat pengiktirafan yang semakin meningkat dalam kehidupan haiwan dan pengalaman psikopatologi mereka, termasuk trauma.


grafik langganan dalaman


{youtube}IbNNwIZUsDo{/youtube}

Di Sugarshine, haiwan yang mengalami trauma diberikan kebebasan untuk mencari kesendirian atau syarikat yang mereka inginkan. Hubungan interspesies digalakkan, seperti kambing bayi yang dijaga oleh babi dewasa lelaki, atau ayam jantan yang tidur bersama kambing.

Rosie telah berada di Sugarshine selama beberapa bulan sekarang dan lebih banyak menetap, menjelajah kura-kura, ladang-ladang dan tempat perlindungannya, walaupun menurut Kelly, dia masih cemas. Dia lebih suka syarikat anak lembu bobby, yang mengetepikan dirinya di antara mereka kerana mereka berbaring di tanah, mendapatkan sentuhan kulit, tidur, dan memulakan proses reattachment.

Rosie babi yang gemar suka tidur dengan anak lembu betina di santapan haiwan Sugarshine.
Rosie babi yang gemar suka tidur dengan anak lembu betina di santapan haiwan Sugarshine.
Tempat perlindungan haiwan Sugarshine, CC BY

Memahami trauma pada haiwan

Saya mula-mula membuat hubungan antara trauma manusia dan haiwan semasa lawatan Hidupan Liar Possumwood, sebuah pusat di luar Canberra yang memulihkan nauru yang cedera dan joeys, walabi dan wombat yang ditinggalkan. Di sana saya berjumpa dengan pengasasnya, profesor ekonomi Steve Garlick dan rekannya Dr Rosemary Austen, seorang GP.

Apabila Joey mula-mula dibawa ke jagaan mereka, Steve memberitahu saya, mereka "tidak dapat dihina" dan "mati dalam lengan kami", walaupun secara fizikal tidak disedari, dengan makanan dan perlindungan yang tersedia untuk mereka.

Tetapi tindak balas ini masuk akal sebaik mereka mengenali gejala joey sebagai mengingatkan gangguan tekanan post-traumatik pada manusia: gejala mengganggu, tingkah laku mengelakkan, keadaan emosi yang terganggu, kecemasan yang semakin meningkat dan tekanan darah tinggi.

Penyelidik di University of Western Australia telah membangunkan cara yang tidak invasif untuk mengukur tekanan dan mood pada haiwan dan kini bekerja dengan petani kambing memperbaiki kesejahteraan haiwan mereka. PTSD telah dikenal pasti di Malaysia gajah, anjing, cimpanzi dan babi, Sebagai contoh.

Selamat, tenang dan peduli

Untuk memulihkan daripada trauma, manusia dan haiwan perlu merasa selamat dan jauh dari isyarat yang mencetuskan tindak balas ancaman individu, menyahaktifkan sistem saraf bersimpati (tindak balas perjuangan). Mereka juga memerlukan cara merendahkan diri, atau untuk menenangkan diri daripada yang lain, mengaktifkan sistem saraf parasympatetik (selebihnya, tindak balas dan menenangkan tindak balas).

Kemajuan, sejak itu, memerlukan pembangunan hubungan yang selamat dengan sekurang-kurangnya satu orang yang menerima dan menyayangi orang lain atau haiwan. Selalunya, "yang lain" ini adalah orang yang baru. Dalam mamalia, termasuk kami, ini mengaktifkan kami sistem afiliasi: keinginan kuat kami untuk hubungan interpersonal yang rapat untuk keselamatan, menenangkan dan stabil. Kami memasuki keadaan yang lebih tenang dan terbuka sehingga proses reattachment dapat bermula.

Menggunakan Possumwood tiga peringkat untuk pemulihan trauma. Haiwan muda pertama kali disimpan di dalam suasana yang gelap dan tenang di dalam rumah untuk mengurangkan bunyi atau bunyi yang mungkin mencetuskan tindak balas perjuangan mereka. Di sini mereka mempunyai peluang untuk membangun persahabatan baru yang mereka pilih sendiri.

Sedatif (Diazepam dan Fluphenazine) digunakan dengan bijak pada peringkat awal. Kemudian, pengasuh utama membelanjakan sebanyak mungkin makan dan membelai mereka untuk membina bon baru.

Kangaroo adalah haiwan sosial, tidak dapat bertahan hidup di alam liar melainkan sebahagian daripada orang ramai. Oleh itu, joey dipindahkan di sebelah garaj besar, dan kemudian akhirnya ke halaman luar, secara beransur-ansur terdedah kepada lebih banyak kanguru dan mewujudkan ikatan sosial. Sebaik sahaja sebuah gerombolan berkembang ke 30 atau haiwan yang sihat, mereka dibebaskan ke dalam hutan bersama.

Asas-asasnya adalah sama

Kesamaan antara haiwan dan trauma manusia tidak menghairankan. Otak mamalia (burung juga kelihatan mengalami trauma) berkongsi seni bina utama yang terlibat dalam mengalami trauma. Orang primata, dan sudah tentu manusia, mempunyai keupayaan yang lebih besar untuk refleksi kognitif, yang dalam pengalaman klinikal saya boleh menjadi bantuan dan penghalang.

Pemerhatian saya mengenai pemulihan trauma di Sugarshine dan Possumwood menekankan asas sejagat:

* Pengertian agensi (kebebasan dan kawalan ke atas pilihan mereka)

* Untuk berasa selamat

* Untuk membangunkan ikatan kepercayaan, penyayang dengan sekurang-kurangnya satu makhluk lain

* Penyatuan semula ke dalam komuniti di budi bicara penghidap trauma.

PerbualanBagi mereka yang mengalami pengasingan sosial dan malu tentang trauma mereka - seperti askar yang kembali atau mangsa keganasan rumah tangga - prinsip ini tidak boleh menjadi lebih penting. Dan bagi sepupu bukan manusia, seperti Rosie, kami pasti akan ingat bahawa mereka rasa, dan mereka terluka.

Tentang Pengarang

David John Roland, Associate Kehormat dengan Sekolah Perubatan, University of Sydney, Universiti Sydney

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku berkaitan:

at InnerSelf Market dan Amazon