Britain adalah negara pertama di dunia untuk memulakan amal kebajikan untuk haiwan, seawal 1824. Sekarang, hampir kucing dan anjing 20m mempunyai tempat penyayang di rumah negara, dan hampir satu dalam dua isi rumah disertai dengan kawan berbulu, bersisik, atau berbulu.

Sebagai seorang ahli sejarah keluarga dan kehidupan rumah di 19th- dan abad 20 abad, saya telah cuba untuk mengetahui bagaimana ini berlaku. Dengan Julie-Marie Strange dan pasukan penyelidikan kami, Luke Kelly, Lesley Hoskins dan Rebecca Preston, kami telah meneroka arkib dari zaman Victoria dan seterusnya untuk mengetahui bagaimana dan apabila haiwan peliharaan menjadi sangat menonjol dalam kehidupan keluarga.

Manusia telah berinteraksi dan terlibat dengan haiwan beribu tahun, tetapi penjagaan haiwan kesayangan tidak diterima secara sosial di Britain sehingga abad 18th. Sehingga itu, haiwan peliharaan sering dilihat sebagai pemborosan elit, dan anjing kecil sering muncul dalam cetakan satirikal wanita bangsawan, melambangkan kebodohan dan kesenangan.

Menjelang abad ke-18th dan awal 19th terdapat sedikit jenis imej ini. Sebaliknya, lukisan dan ilustrasi - penunjuk yang baik tentang apa yang ada dalam budaya "dalam" - mula menggambarkan haiwan peliharaan sebagai sebahagian daripada kehidupan domestik yang diterima.

Rambut besar, anjing kecil: bagaimana penjagaan haiwan digambarkan dalam 1777. Matthew Darly 'Chloe's Cushion atau Cork Rump' / Muzium British, CC BY-SA

Sebahagiannya, ini adalah kerana penekanan baru Victorians diletakkan di rumah dan kehidupan dalam negeri. Menjawab pertumbuhan bandar-bandar perindustrian yang bising dan kotor, orang-orang Victorian mula menghiasi rumah sebagai ruang sacrosanct. Haiwan peliharaan merupakan bahagian penting dalam perayaan kehidupan domestik ini, yang terdapat dalam banyak lukisan dan ilustrasi dan sering digambarkan sebagai sebahagian daripada keluarga. Ini adalah mesej yang jelas di balik lukisan Frederick George Cotman, Salah satu Keluarga, yang menunjukkan keluarga luar bandar di meja makan, disertai dengan anjing peliharaan dan kuda.

Sejajar dengan itu, pergerakan agama Evangelikal yang semakin meningkat memberi penekanan kepada ibu dan bapa dalam membesarkan kanak-kanak moral. Dalam iklim budaya ini, pemeliharaan haiwan peliharaan mengambil nilai moral baru. Dari 1840, buku nasihat dan kesusasteraan kanak-kanak mendorong anak-anak untuk menjaga haiwan kecil seperti arnab, babi guinea dan burung. Idea ini adalah untuk memupuk komitmen, nilai-nilai penyayang dan kemahiran praktikal. Anak-anak lelaki khususnya dijangka belajar kebaikan daripada aktiviti-aktiviti ini.

Victorian menyimpan haiwan peliharaan untuk pelbagai sebab. Anjing pedigree menyampaikan kelas dan status, tikus ditangkap tikus, dan arnab boleh dimakan ketika masa-masa sulit. Tetapi bukti dari temu bual, buku harian, gambar dan banyak tanah perkuburan haiwan yang dicipta baru-baru ini menunjukkan bahawa, di atas semua, lampiran emosional merupakan bahagian penting dalam hubungan antara kebanyakan orang Victorian dan haiwan kesayangan mereka.

Anjing, contohnya, mempunyai ciri-ciri mulia yang menggema nilai-nilai dunia manusia Victoria - mereka dilihat sebagai setia, setia dan berani. Dalam lukisan popular oleh Briton Riviere ke kanan, seorang gadis kecil, mungkin dibuang ke langkah nakal, diiringi oleh anjing yang setia.

Tidak semua mawar

Walaupun orang-orang Victorian merayakan haiwan kesayangan, terdapat kurang kesedaran tentang bahaya yang mungkin disebabkan oleh haiwan dengan membuangnya dari tabiat semula jadi mereka. Tikus, arnab, squirrels, landak dan semua jenis burung Inggeris teratur dipaparkan dalam manual nasihat sebagai haiwan yang boleh ditangkap dan dijinakkan.

Sebagai contoh, Hedgehogs sering ditangkap dan dijual di Pasar Leadenhall London. Kesediaan mereka untuk makan kumbang hitam membuat mereka berharga di dapur London kerana mereka dianggap meningkatkan kebersihan. Tetapi bagaimana untuk menjaga dan memberi makan kepada mereka tidak difahami dengan baik, mereka cenderung untuk tidak bertahan lama.

'Salah satu Keluarga' Frederick George Cotman, dicat dalam 1880. Frederick George Cotman / Wikimedia Commons

Burung memainkan peranan penting dalam budaya kelas pekerja. Walaupun sesetengah keluarga memelihara mereka dalam keadaan yang kurang baik, kebanyakan mereka mengasihi mereka, menilai lagu, pergerakan, dan warna yang mereka tambah dalam kehidupan rumah. Mengeluarkan mereka dari alam liar adalah lebih perdebatan daripada haiwan lain - di 1870s, undang-undang telah diluluskan untuk mengehadkan tangkapan mereka pada waktu tertentu tahun. Walau bagaimanapun, pasaran perdagangan di burung liar terus beroperasi dengan baik ke abad 20th.

Abad baru, hubungan baru

Mengambil haiwan secara langsung dari liar menjadi secara beransur-ansur kurang diterima dalam abad 20th. Perubahan dalam keadaan hidup pada abad 20th awal juga mengubah cara orang memelihara haiwan kesayangan. Pembinaan rumah-rumah pinggir bandar baru dengan taman-taman yang lebih besar dalam tempoh interwar mencipta persekitaran baru yang lebih luas untuk haiwan. Penduduk bandar yang semakin meningkat digalakkan untuk mengambil haiwan kesayangan yang tidak keberatan hidup secara eksklusif di dalam rumah, seperti kucing silsilah.

Pendapatan sekali pakai meningkat, jadi ada juga lebih banyak wang untuk orang yang dibelanjakan untuk sahabat mereka. Selepas Perang Dunia Kedua, perkhidmatan doktor haiwan meningkat, begitu juga dengan syarikat yang menyediakan makanan, mainan dan pengalaman yang memanjakan.

Penekanan yang kuat dibangunkan untuk membina hubungan dengan haiwan kesayangan, dan bukannya hanya menjaga mereka. Dari 1920, pengulas semakin menulis hubungan antara manusia dan hewan peliharaan, dan latihan sebagai aspek penting dalam pemilikan anjing.

Oleh 1950, pakar haiwan popular seperti Barbara Woodhouse telah menekankan itu Pemilik juga perlu dilatih. Woodhouse berhujah bahawa "anjing yang bermasalah" - anjing yang mencuri sendi Ahad, menduduki kerusi pemilik yang suka atau enggan bergerak dari katilnya - disebabkan oleh kegagalan pemilik yang tidak mempunyai hubungan bermakna dengan mereka.

Menjelang 1950 akhir dan 1960 awal, ahli akademik telah mula meneroka kepentingan haiwan dalam kehidupan keluarga. Ahli sosiologi Harold Bridger dan Stephanie White berhujah dalam 1964 bahawa kemerosotan keluarga "tradisional" tradisional membuat haiwan kesayangan lebih diperlukan untuk mengikat keluarga bersama. Mereka meramalkan bahawa haiwan peliharaan akan terus menjadi lebih popular di masa depan. Kebudayaan haiwan peliharaan yang berkembang pesat pada abad 21 ini nampaknya memenuhi nubuatan itu.

Jane Hamlett, Profesor Sejarah British Moden, Royal Holloway

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.