The Urge To Share News Of Our Lives Is Neither New nor Narcissistic

dorongan untuk berkongsi berita tentang kehidupan kita bukanlah sesuatu yang baru atau narkis
Lihatlah kami! Gambar oleh Lewis Minor / Flickr

Narsisisme ditakrifkan sebagai kecintaan diri yang berlebihan atau sentuhan diri. Dalam mitologi Yunani, Narcissus jatuh cinta apabila dia melihat refleksinya di dalam air: dia memandang begitu lama, akhirnya dia mati. Hari ini, imej klasik bukanlah seseorang yang menatap pantulannya tetapi ke dalam telefon bimbitnya. Walaupun kami menghisap penapis Snapchat yang sempurna atau menjejaki kegemaran kami di Instagram, telefon bimbit telah menjadi pusaran media sosial yang menyebalkan kami dan memberi makan kecenderungan narsis kami. Atau jadi nampaknya.

Tetapi orang telah lama menggunakan media untuk melihat pantulan diri mereka. Lama sebelum telefon bimbit atau fotografi, buku harian disimpan sebagai cara untuk memahami diri sendiri dan dunia yang mendiami. Dalam 18th dan 19th abad, sebagai buku harian sekular menjadi lebih popular, New Englanders kelas pertengahan, terutama wanita putih, menulis tentang kehidupan seharian mereka dan dunia di sekeliling mereka.

Buku-buku harian ini bukanlah satu tempat di mana mereka menuangkan pemikiran dan keinginan mereka yang paling dalam, melainkan tempat untuk menguraikan dunia sosial di sekeliling mereka - apa yang berlaku di sekitar rumah, apa yang mereka lakukan hari ini, yang datang melawat, yang dilahirkan atau yang meninggal dunia. Buku harian menangkap rutin harian kehidupan abad pertengahan 19, dengan wanita diarists khususnya berfokus pada diri mereka sendiri tetapi pada keluarga dan masyarakat mereka lebih luas.

Diari hari ini, sebahagian besarnya, peribadi. Sebaliknya, buku harian New England ini biasanya dibagikan. Wanita muda yang telah berkahwin akan menghantar buku harian mereka ke ibu bapa mereka sebagai cara untuk mengekalkan hubungan silat. Apabila keluarga atau rakan-rakan datang untuk melawat, ia tidak biasa untuk duduk dan pergi melalui jurnal bersama-sama. Kebanyakan ibu bapa zaman pertengahan 19 abad kebiasaannya sering membaca buku harian anak-anak mereka pada penghujung hari. Ini bukan jurnal yang mempunyai kunci pada mereka, hanya dimaksudkan untuk mata orang diari, tetapi cara untuk berkongsi pengalaman dengan orang lain.

Diari bukanlah satu-satunya media yang digunakan orang untuk mendokumenkan nyawa dan berkongsi dengan orang lain. Buku tulis, album foto, buku bayi dan persembahan slaid adalah semua cara yang telah kami lakukan pada masa lalu, kepada pelbagai khalayak. Bersama-sama, mereka mencadangkan bahawa kami telah lama menggunakan media sebagai cara mencipta jejak kehidupan kita. Kami melakukan ini untuk memahami diri kita sendiri, untuk melihat trend dalam tingkah laku kita yang kita tidak dapat dalam pengalaman hidup. Kami mencipta jejak sebagai sebahagian daripada kerja identiti kami dan sebagai sebahagian daripada kerja ingatan kami.

Berkongsi peristiwa kehidupan sehari-hari dan biasa boleh memperkukuhkan hubungan sosial dan keintiman. Sebagai contoh, anda mengambil gambar ulang tahun pertama anak anda. Ia bukan sahaja merupakan pencapaian perkembangan: foto itu juga memperkuat identiti unit keluarga itu sendiri. Tindakan mengambil gambar dan dengan bangga berkongsinya terus menegaskan semula sebagai orang tua yang baik dan penuh perhatian. Dalam erti kata lain, jejak media yang lain menunjukkan dalam identiti kita sendiri.

By membandingkan teknologi lama dengan teknologi baru yang membolehkan kita mendokumentasikan diri kita dan dunia di sekeliling kita, kita boleh mula mengenal pasti apa yang benar-benar berbeza tentang persekitaran rangkaian kontemporari. Membangun model media siaran 20th abad, platform media sosial hari ini, secara besar-besaran, bebas untuk digunakan, tidak seperti buku harian sejarah, buku kecil dan album foto, yang dibeli oleh orang ramai.

Hari ini, pengiklanan mensubsidi penggunaan platform rangkaian kami. Oleh itu, platform-platform ini diberi insentif untuk menggalakkan penggunaan rangkaian mereka untuk membina khalayak yang lebih besar dan untuk menargetkan mereka dengan lebih baik. Gambar kami, siaran kami dan kami suka diproodkan - iaitu, mereka digunakan untuk menghasilkan nilai melalui pengiklanan yang semakin menjadi sasaran.

Saya tidak mahu mencadangkan bahawa, secara sejarah, menggunakan media untuk mencipta jejak diri kita berlaku di luar sistem komersial. Kami telah lama menggunakan produk komersial untuk mendokumentasikan kehidupan kita dan untuk berkongsi dengan orang lain. Kadang-kadang kandungan itu dikomersialkan. Buku kecil awal 19th abad penuh dengan bahan komersial yang digunakan oleh orang untuk mendokumenkan kehidupan mereka dan dunia di sekeliling mereka.

Sangat mudah untuk berfikir bahawa apabila anda membeli jurnal atau buku skrap, anda memilikinya. Tetapi, tentu saja, contoh-contoh penghantaran buku harian berulang-ulang, atau orang tua Victoria membaca buku harian anak-anak mereka dengan kuat, merumitkan tanggapan pemilikan tunggal bersejarah.

Akses komersil ke jejak media kita juga bersifat kompleks. Sebagai contoh, orang yang digunakan untuk membeli kamera dan filem mereka dari Kodak, dan kemudian menghantar filem kembali ke Kodak untuk dibangunkan. Dalam kes ini, Kodak mempunyai akses kepada semua jejak, atau kenangan, pelanggannya tetapi syarikat itu tidak mengkodifikasikan jejak ini dengan cara yang dilakukan oleh platform media sosial hari ini.

Kodak menjual pelanggan teknologi dan perkhidmatannya. Syarikat itu tidak memberikannya sebagai pertukaran untuk melancarkan jejak pelanggan mereka untuk menjual iklan yang disasarkan kepada mereka dalam cara platform media sosial menggunakan jejak kami untuk menargetkan kami hari ini.

Daripada media sosial hanya menyambungkan kami, ia menjadi kultus pemberitahuan, terus berusaha menarik kami dengan janji hubungan sosial - hari jadi seseorang, anda mempunyai ingatan Facebook, seseorang suka gambar anda. Saya tidak memperdebatkan bahawa kesambungan sosial sedemikian tidak bermakna atau nyata, tetapi saya percaya ia tidak adil untuk menganggap bahawa orang semakin narsisistik untuk menggunakan platform ini. Terdapat industri multibillion dollar yang menarik kami ke dalam telefon pintar kami, bergantung pada keperluan manusia yang panjang untuk komunikasi.

Kami berkongsi pengalaman sehari-hari kami kerana ia membantu kami merasa terhubung dengan orang lain, dan sentiasa ada. Keinginan untuk hadir di media sosial adalah jauh lebih rumit daripada hanya narsisisme. Media sosial semua jenis bukan sahaja membolehkan orang melihat pantulan mereka, tetapi juga merasakan hubungan mereka.Kaunter Aeon - jangan keluarkan

Mengenai Penulis

Lee Humphreys adalah profesor bersekutu dalam komunikasi di Cornell University, New York State. Dia adalah pengarang Diri Berkualitas: Media Sosial dan Perakaunan Kehidupan Sehari-hari (2018).

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Aeon dan telah diterbitkan semula di bawah Creative Commons.

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; kata kunci = media sosial narsisisme; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}