Memahami Peristiwa Apokaliptik Melalui Sastera

Memahami Peristiwa Apokaliptik Melalui SasteraFilem 'Anak-Anak Lelaki', berdasarkan buku nama yang sama oleh PD James, menunjukkan bagaimana orang berkumpul dalam tragedi.

Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, kami telah melihat skala pemusnahan epik yang disebabkan oleh perang, keganasan, pemanasan global, kebuluran dan juga penghapusan artifak budaya manusia.

Peristiwa-peristiwa ini boleh dianggap apokaliptik - sama ada pada skala global, atau sebagai ancaman kepada komuniti tertentu.

Ketika saya mula mempelajari apokalips dalam kesusasteraan empat tahun yang lalu, tumpuan saya adalah pada peristiwa-peristiwa seperti Holocaust dan pengeboman Hiroshima dan Nagasaki. Saya mahu memahami apa yang kita boleh buat dari manusia apabila dunia telah melihat keadaan apokaliptik sedemikian.

Tetapi saya dapati kajian kiamat adalah lebih baik daripada kebanyakan orang yang dapat memahami. Maksud akar "apocalypse," bermaksud "mengungkap" atau "mengangkat tabir," yang menunjukkan bahawa wahyu boleh dibuat pada akhirnya.

Sebagai seorang pelajar dari literatur dan budaya Barat dan Timur, saya mendapat manfaat daripada perbezaan budaya dalam pembacaan apokalipsia. Di benua India, terutamanya Hindu, budaya dan teks, apokalif tidak linier tetapi kitaran. Kesusasteraan Asia Selatan mungkin menawarkan konotasi yang berbeza dalam segi kebudayaan untuk peristiwa apokaliptik peribadi juga.

Akhir zaman mempunyai kualiti istimewa: menyaring apa yang penting dari apa yang cetek dan tidak perlu. Penyulingan ini tidak terhad kepada perkara-perkara penting yang membawa kepada bencana terakhir. Dan apokalipsis tidak semestinya perlu semua-merangkumi dari segi kemusnahan.

Peristiwa apokaliptik bahkan boleh menjadi lebih kecil dalam skala, kedua-duanya memusnahkan dan mendedahkan pada tahap yang sangat peribadi. Wahyu peribadi berskala kecil juga mendorong kita untuk menilai semula dan memperkemas idea dan konsep kita mengenai kehidupan kita.

Wahyu

Idea yang bertentangan ada mengenai bagaimana menangani peristiwa apokaliptik dalam arti sastera. Pengkritik sastera dan budaya Jacques Nora, dalam pernyataan glib mengenai malapetaka, mengatakan bahawa penghapusan spesies manusia terutamanya oleh kejatuhan nuklear adalah "hebat tekstual"

Derrida bermakna bahawa walaupun teks kelihatan seperti tanda tidak bersalah di halaman, sebenarnya teks boleh memberi kesan yang meletup dan tidak menentu kepada pembaca. Dia juga menunjukkan satu teka-teki politik dan eksistensi: sementara kita mendapati diri kita menunggu satu penghapusan mutlak, semua yang kita boleh lakukan ialah bercakap dan menulis tentangnya.

Ahli falsafah dan pengkritik budaya Theodor Adorno membentangkan sebuah sekolah pemikiran yang bertentangan dengan ideanya yang banyak diperdebatkan bahawa "ia adalah barbar untuk menulis puisi selepas Auschwitz"

Senarai bacaan apokaliptik

Kursus yang akan datang saya, "Membaca Akhir Dunia," yang diajarkan serentak di Saskatoon dan di Ahmedabad, India, akan melihat kedua-dua apokalips peringkat mikro dan makro. Pelajar Saskatoon kami akan berkomunikasi dengan pelajar Ahmedabad kami Diajarkan oleh rakan sekerja saya, Chirag Trivedi, melalui teknologi video conferencing. Model ini membolehkan pelajar merentas benua untuk menghasilkan idea untuk penyelidikan dan membincangkan teks merentas budaya dengan cara yang baru.

Senarai bacaan kursus kami meneroka apa yang dapat diturunkan melalui ancaman, kemusnahan atau krisis peribadi. Berikut adalah senarai beberapa teks yang akan kita pelajari:

"Bullet in the Brain" in The Night in Question (1996)

Tobias Wolff "Bullet in the Brain" adalah salah satu daripada cerita pendek yang paling luar biasa dalam kesusasteraan Amerika Utara kontemporari. Cerita ini adalah bukti tentang penyataan dan kemusnahan yang dapat dilakukan serentak untuk satu kehidupan; Kemusnahan mutlak adalah berkaitan dengan epiphany muktamad.

"Satu Perkara Sementara" dalam The Interpreter of Maladies (1999)

Jhumpa Lahiri Cerita tentang pasangan menyedari bahawa ia adalah masa untuk menamatkan hubungan mereka.

"Squatter" dalam Tales dari Firozsha Baag (1987)

"Squatter" Rohinton Mistry adalah kegemaran kelas, mengenai pentingnya pergerakan usus.

"Kami Sangat Selalu Lihat Cinta" dalam koleksi tajuk yang sama (1992)

Barbara Gowdy meneroka necrophilia dalam kisah pendek "Kami Sangat Selalu Lihat Cinta."

"Perkara yang mereka bawa" dalam koleksi dengan tajuk yang sama (1990)

"The Things They Carried" dari Tim O'Brien memberikan kehebatan kepada semua objek yang membawa tentera dalam pertempuran.

Berjalan dengan Rakan-rakan (2011)

Arundhati Roy Berjalan dengan Rakan-rakan, pertama diterbitkan dalam 2010 sebagai esei dalam Outlook majalah, adalah pemahaman yang mendalam mengenai apa yang revolusi anti-kapitalis bawah tanah dan penolakan hak.

Memahami Peristiwa Apokaliptik Melalui SasteraKisah-kisah apokaliptik boleh berskala kecil dan peribadi seperti 'The Great Gatsby,' yang mendedahkan lebih banyak daripada glitz permukaan dan glamor. ' sumber

Saya menjangkakan perbualan multi-dimensi, revivising dan sempadan-menolak dengan pelajar dan rakan sekerja saya, perbincangan di mana kita akan meneroka bagaimana kita boleh bertindak, apa yang kita boleh belajar, dan apa yang boleh kita lakukan terhadap ancaman yang kita hadapi.Perbualan

Tentang Pengarang

Sheheryar Badar Sheikh, Pelajar Siswazah dan TSDF Fellow, Universiti Saskatchewan

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = Events Apocalyptic; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}