The Testaments - Sequel Margaret Atwood Kepada Tukang Kelahiran

The Testaments - Sequel Margaret Atwood Kepada Tukang Kelahiran
Janine, seorang Pembantu Rumah, dalam siri tiga Kisah Tangan Tangan. Sophie Giraud / Saluran 4

ALIRAN PENERIMA: Kajian ini mengandungi plot dan butiran dari novel Margaret Atwood, The Testaments

Apabila Margaret Atwood menulis The Tale Handmaid's di 1984, dia berasa bahawa premis utama seolah-olah "agak keterlaluan". Dia tertanya-tanya: "Adakah saya dapat meyakinkan pembaca bahawa Amerika Syarikat telah mengalami rampasan kuasa yang telah mengubah demokrasi liberal yang sama ke dalam pemerintahan diktator teokratik?"

Bagaimana masa telah berubah. Sambungan novel yang dibuat antara totalitarianisme, pembiakan dan kawalan wanita kini dapat dibaca oleh kebanyakan kita. Imej permaidani merah-dan-putih berpakaian telah menjadi simbol dalam budaya rintangan yang lebih luas kepada pembatasan hak pembiakan wanita dan eksploitasi seksual mereka.

Sebahagiannya ini adalah akibat daripada siri TV yang sangat berjaya, siri ketiga yang baru saja selesai. Siri satu secara langsung berdasarkan novel Atwood dan episod berikutnya selama dua tahun telah meneruskan cerita Offred melampaui persamaan Atwood yang dibayangkan untuknya, di mana nasibnya tidak pasti. Sekarang, dalam sekuelnya yang ditunggu-tunggu, The Testaments, Atwood membuat satu siri keputusan kreatif yang mengasyikkan yang bergerak dari, tetapi juga berkembang daripada, kedua-dua novel dan siri TV.

Generasi seterusnya

Tindakan The Testaments berlaku 15 bertahun-tahun selepas peristiwa-peristiwa Tales Handmaid itu. Riwayat pertama orang yang sesat dari Offred diperluaskan untuk memasukkan kisah-kisah tiga narator. Para penyampai ini adalah Bibi Lydia - yang paling senior dari Bibi dalam novel pertama, yang melatih dan mengurus para budak perempuan bagi pihak rejim Gilead - dan dua wanita muda.

Ia adalah identiti wanita muda yang Atwood menggabungkan unsur-unsur siri TV. Kami mendapati kedua-duanya adalah anak perempuan Offred. Satu, Agnes, adalah anak perempuannya yang terpaksa berhenti apabila dia menjadi pelayan. Yang lain, Nicole, adalah bayi yang dia hamil pada akhir novel dan melahirkan dalam siri kedua program TV.

Agnes telah dibesarkan sebagai anak perempuan istimewa dari rejim Gilead; Nicole - dan pilihan nama di sini, serta aspek cerita, menggambarkan siri TV - telah diseludup keluar dari Gilead oleh organisasi Hari Mei dan dibesarkan di Kanada.

The inventiveness of this selection of narrators, plus shift time, membolehkan Atwood melakukan segala macam hal menarik. Dia meneroka apa yang sebenarnya bermakna menjadi seorang ibu. Rejim Gilead perlu menyimpan rekod garis keturunan untuk mengelakkan keadaan genetik yang terikat pada genggaman incestuous. Maklumat genealogi disimpan oleh Bibi dalam folder yang dianjurkan oleh ketua lelaki keluarga, tetapi bapa akan sentiasa lebih tidak pasti daripada bersalin. Kami tidak pernah tahu dengan pasti siapa bapa Nicole, walaupun terdapat petunjuk.

Walau bagaimanapun, lebih luas, bolehkah ketidakpastian yang sama dilampirkan kepada tokoh ibu juga? Sebagai salah seorang Marthas (kelas pelayan domestik di Gilead) berkata kepada Agnes apabila dia mendapati bahawa orang yang dia percaya sebagai ibunya bukan ibu kelahirannya: "Itu bergantung apa yang anda maksudkan oleh seorang ibu ... Adakah ibu anda yang satu yang melahirkan awak atau orang yang paling mencintaimu? "Bagaimana kita menentukan seorang ibu apabila struktur keluarga konvensional digarap?

Membuat perbezaan

Hubungan antara cerita tiga wanita juga membolehkan kita membandingkan bagaimana individu membuat keputusan mengenai apa yang membentuk tingkah laku beretika dalam rejim totaliter. Dalam dunia Perjanjian, tidak seperti dalam Kisah Tukang Tangan, kemudian Gilead berada di atasnya. Ia berjuang untuk mengawal sempadan bocornya dan ada pertempuran dalaman dan pengkhianatan dalam lingkungan eselon atas para Komandan.

The Testaments - Sequel Margaret Atwood Kepada Tukang Kelahiran
Perubahan hati: Mak Cik Lydia kini bekerja untuk kejatuhan Gilead. Sophie Giraud / Saluran 4

Unbabies - kelahiran yang cacat - terus dilahirkan dan rintangan berkembang. Lydia mula memusnahkan kejatuhan Gilead, tetapi dalam penglihatan semula, kami juga mendapatkan laporan tentang kolaborasi awalnya ketika rejim itu ditubuhkan. Adakah percubaannya untuk memusnahkan Gilead membatalkan keputusan terdahulu untuk berkolaborasi? Jika dia tidak selamat, dia tidak akan hidup untuk bekerja untuk menurunkan rejim itu, tetapi bolehkah alat tuan pernah menghancurkan rumah tuan?

Kegagalan usaha rintangan berlimpah. Becka - seorang kawan Agnes dan seorang yang selamat dari penderaan seksual kanak-kanak - mengorbankan dirinya untuk kebaikan yang lebih baik daripada apa yang dia percaya sebagai pembersihan dan pembaharuan (bukannya pemusnahan) Gilead. Nicole (yang terlibat dalam operasi penyamar dalam Gilead penting untuk perlawanan) berkata bahawa dia "sepatutnya bersetuju untuk pergi ke Gilead tanpa pasti bersetuju". Novel itu meminta para pembaca untuk memikirkan sejauh mana eksploitasi idealisme dan nafsu yang sesuai sebagai sarana yang membenarkan pembinasaan potensial Gilead.

Penghakiman sejarah

Perjanjian itu berakhir dengan Simposium Ketiga Belas Pengajian Gilead - persidangan akademik yang berlangsung bertahun-tahun setelah kemusnahan rejim. Ini adalah pembingkaian yang sama yang menyimpulkan Kisah Tukang Tangan, walaupun penekanan di sini berbeza. Dalam bukunya, Di Dunia Lain, Atwood mendakwa bahawa penyebutan novel yang baru itu bertujuan menyediakan "satu utopia kecil yang tersembunyi dalam kisah Handiwork".

Tetapi, bagi kebanyakan pembaca novel asal, kesan pertemuan selepas itu adalah bertentangan dengan optimis. Membaca ia berkurang dan melemahkan pelaburan emosi kita dalam naratif Offred, sebagai ahli sejarah membahaskan sama ada cerita itu "sahih" dan seorang profesor memberi amaran kepada kita bahawa "kita mesti berhati-hati untuk menyampaikan penghakiman moral terhadap orang Gileade".

The Testaments - Sequel Margaret Atwood Kepada Tukang Kelahiran
Visi Dystopian terhadap penindasan setiap hari terhadap wanita.
Jasper Savage / Channel 4

Ahli sejarah yang sama membuat komen yang sama dalam Simposium Ketiga Belas yang menamatkan Perjanjian, tetapi di sini mereka pada dasarnya meyakinkan kesahihan transkrip saksi. Ketidakpastian postmodern mengenai status cerita Offred dalam Kisah Pengantin boleh dilihat sebagai ciri-ciri pertengahan 1980s (dengan syak wasangka kesahihan dan kebolehpercayaan naratif), seperti yang dicetuskan oleh "ketidakpercayaan Jean-Francois Lyotard terhadap metanarratives".

Sekarang, di 2019, Atwood menggantikan keprihatinan itu dengan pengertian yang lebih jelas tentang kesahihan cerita wanita. Saya percaya kita boleh mengaitkan penekanan ini kepada masa berlainan yang kita dapati di dalam diri kita - di mana tanggapan tentang status yang sama semua versi masa lalu dan sememangnya sekarang telah disalahgunakan dengan jelas oleh Trump dan orang lain yang membuat tuduhan "berita palsu ".

Di Gilead, wanita tidak dibenarkan membaca atau menulis - melainkan mereka adalah Bibi. Oleh itu, Agnes berjuang untuk menjadi celik huruf sebagai seorang wanita muda. Penerangan tentang pengambilan literasi yang perlahan dan menyakitkan itu mengingatkan kita tentang hubungan penting antara perkataan dan kuasa dan betapa pentingnya untuk mengesahkan kata-kata perempuan khususnya. Perjanjian adalah saksi selepas semua.Perbualan

Tentang Pengarang

Susan Watkins, Profesor di Sekolah Pengajian Kebudayaan dan Kemanusiaan dan Pengarah Pusat Kebudayaan dan Kesenian., Leeds Beckett Universiti

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}