Boo. Viktoriia Hnatiuk / Shutterstock 

Bagaimana anda suka berikutan jenaka dari Sumeria di sekitar 1900BC? "Sesuatu yang tidak pernah berlaku sejak zaman dahulu lagi; seorang wanita muda tidak kentut di pangkuan suaminya. "Atau ini klasik dari Mesir, 1600BC? "Bagaimana anda menghibur seorang firaun yang bosan? Anda berlabuh di atas kapal-kapal wanita muda yang berpakaian hanya di jala memancing di Sungai Nil dan mendesak firaun untuk menangkap ikan. "

Jika tidak, mungkin cuba ini jenaka yang lebih moden dari 1000AD Britain: "Apa yang digantung pada paha seorang lelaki dan mahu mencubit lubang yang sering dicucuk sebelum ini? Jawapan: Kunci. "Kemungkinan yang anda boleh katakan ini dimaksudkan untuk menjadi lucu, tetapi adakah mereka membuat anda ketawa atau tersenyum? Sama ada humor zaman purba atau moden, kita semua mendapati perkara yang berbeza lucu - mengapa ini? Adakah ia ke otak kita atau cara humor berfungsi?

Temuan yang konsisten dalam kajian saintifik ialah tawa yang universal dan mendahului manusia, sementara humor sepertinya muncul bersama-sama dengan manusia moden - di mana terdapat rekod manusia moden, seseorang mencari jenaka.

Terdapat satu keseluruhan buku Jokes Romawi, The Lover Of Laughter, yang mengandungi zinger termasuk yang berikut: "Seorang Abderite [orang dari rantau yang kini berpecah antara Greece, Bulgaria dan Turki yang dianggap orang bodoh] melihat seorang sida-sida bercakap dengan seorang wanita dan bertanya kepadanya apakah dia isterinya. Apabila dia menjawab bahawa kasim tidak boleh mempunyai isteri, Abderite bertanya: 'Jadi dia anak perempuan anda?' ".

Sungguh menarik bahawa, walaupun jenaka kucing Sumeria sedikit di atas kepala saya, mereka semua berstruktur seperti jenaka sekarang. Malah topiknya kelihatan moden - seperti jenaka kentut dan gags seks.

Tema-tema ini juga mengesahkan beberapa teori sains dan jenaka. Sebagai contoh, humor sering melibatkan realisasi ketidakcocokan (ketidakcocokan) antara konsep dan situasi, pelanggaran tabu sosial atau jangkaan, ketegangan ketegangan atau mengejek dan rasa keunggulan (di sini, di atas Aberdites bodoh!).

Konteks sosial

Tetapi, walaupun jenaka cenderung disusun dengan cara tertentu, dari masa ke masa dan tidak ada sesuatu yang dijamin untuk membuat semua orang ketawa. Sebahagian daripada ini adalah kerana masa dan jarak merompak jenaka makna budaya mereka.

Begitu juga, a kajian baru-baru jenaka yang diberitahu oleh doktor perubatan di Perancis menunjukkan bahawa mereka sering bergantung pada stereotaip yang menyapu (atau menyerang) yang cukup luas - contohnya para ahli bedah adalah tiran megalomaniac, bahawa ahli nujum malas dan ahli psikiatri sakit jiwa.

Di tempat kerja, terutamanya dalam pekerjaan yang tertekan, humor sering digunakan untuk menggalakkan perpaduan dalam satu kumpulan untuk berurusan dengan tekanan dengan cara yang boleh diterima. Tetapi ia juga berfungsi untuk mengecualikan orang luar, yang boleh mencari humor seperti itu gelap gelap. Perkara terakhir ini penting - pengecualian orang lain boleh membantu meningkatkan kohesi kumpulan.

Kita semua adalah sebahagian daripada kumpulan sosial yang berbeza, dan itu akan mempengaruhi pendekatan kami untuk humor. Kerana serta mencerminkan nilai-nilai bersama budaya, komedi mencerminkan aspirasi dan perasaan kita tentang apa yang kita ingin cari lucu. Charlie Chaplin masih ada sangat popular di China, sedangkan di Barat kita dapat menghargai beliau secara seni bina tetapi kita tidak sering mendapati komedinya membuat kita ketawa - nampaknya kuno dan dapat diprediksi.

{vembed Y = 4ab9amvkgbw}

Lebih buruk lagi, salah seorang pelawak yang paling berjaya diilhamkan oleh Chaplin, Benny Hill, dianggap tidak dapat dijelaskan di UK, meskipun dia menjadi salah seorang pelawak UK yang paling sedikit di Amerika Syarikat. Itulah sebabnya Brits suka berfikir bahawa mereka adalah lebih canggih dalam humor mereka daripada seorang lelaki yang dikejar oleh wanita-wanita berpakaian kotor.

Dalam konteks ini, sama sekali tidak biasa bagi orang tua untuk mencari perkara-perkara yang orang muda mencari lucu adalah tidak dapat diterangkan sepenuhnya. Apabila rakan sekerja saya dan saya berlari acara di Royal Society dan Pameran Big Bang di 2012-13, kami meminta para hadirin (kebanyakan remaja) apa yang membuat mereka ketawa dan mistik yang tindak balas yang sama adalah "KSI". Kami terpaksa menggunakan google ini untuk mengetahui bahawa dia adalah seorang yang sangat popular di YouTuber.

{vembed Y = hf9s_qkgvhI}

Dan apabila saya memerhatikannya, saya tidak lagi seorang yang lebih bijak, tetapi saya juga mengesyaki bahawa dia tidak akan menangis tentang ini kerana dia mempunyai lebih daripada pelanggan 20m di YouTube. Dan saya mengesyaki bahawa jika generasi saya mendapati KSI lucu, dia akan menjadi kurang lucu kepada golongan muda. Anak saya (13) kini taksub dengan menonton YouTube compilations of Vines (laman media sosial video pendek yang tidak berfungsi): dia terkejut apabila saya memberitahunya bahawa saya pernah mempunyai akaun Vine. Ugh, mum!

Jadi semua variasi dalam apa yang kami dapati lucu tidak banyak berkaitan dengan Vines, KSI dan saya, dan banyak lagi yang berkaitan dengan sesuatu yang berlaku ketika kita semua bertambah tua: orang muda datang dan mereka boleh mempunyai idea-idea yang sangat berbeza tentang apa muzik , apa yang bergaya, dan - kritis untuk artikel ini - apa yang lucu. Mereka adalah kumpulan eksklusif mereka sendiri.

Rangkaian otak

Fakta bahawa humor adalah tentang ikatan sosial dan perpaduan - sama ada ini berasal dari melegakan tekanan atau membuli orang lain - disokong oleh neurosains. Humor di dalam otak terletak pada rangkaian yang sangat serupa kepada mereka yang menyokong pemahaman bahasa manusia dalam arti yang lebih umum. Kawasan pengaktifan biasa untuk bahan humor termasuklah lobus temporal anterior, yang berkait rapat dengan perwakilan makna semantik, dan persimpangan temporal-parietal and lobus frontal yang unggul, yang sering diaktifkan apabila kita perlu memikirkan apa maksudnya dan bagaimana perkataan boleh saling berkaitan.

Humor dan komunikasi bertindih di dalam otak. SpeedKingz / Shutterstock

Satu kajian berpendapat bahawa gyrus frontal unggul adalah kritikal kepada penghargaan humor dalam jenaka dan merangsang kawasan ini dengan arus elektrik langsung membuat lelucon kelihatan menyeronokkan. Walau bagaimanapun, seperti yang ditunjukkan, kawasan ini dilihat dalam tugas lain juga. Oleh itu, sukar untuk memisahkan rasa humor kita dari kemampuan kita untuk memproses kedua-dua makna linguistik dan makna sosial. Dan tidaklah sukar untuk melihat mengapa evolusi akan menguntungkan ini - manusia yang bekerjasama dengan berjaya menggunakan pemahaman dunia dan manusia lain mempunyai peluang yang lebih baik untuk bertahan hidup.

Jadi apa yang membuat lelucon lucu? Kami telah mencapai kemajuan yang besar dalam memahami asas-asas saintifik mengenai pemprosesan ketawa dan humor - tetapi sehingga kami dapat menggabungkan kerumitan humor sosial dan budaya sepenuhnya, kami akan tetap menjadi terselubung oleh bagaimana orang dapat menikmati komedi yang kami temukan lemah.

Mengenai Penulis

Sophie Scott, Profesor Psikologi Kognitif, UCL

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.