Kreativiti vs Sensualitas

Keghairahan dan kreativiti berada di mata air soda yang mempunyai coklat sundaes ketika sensasi berkata,

"Anda tahu, kami agak berbeza."

"Saya katakan itu meletakkannya sedikit," kata kreativiti. "Kami berbeza dengan roket langit dan kayu hanyut. Itulah jenis kami yang berbeza."

"Tetapi anda perlu mengakui," kata hawa nafsu, "berbeza atau tidak, kami sama-sama berharga."

"Anda sama dengan saya, saya akan tahu awak saya lebih baik, Einstein penuh dengan saya, saya menjadikan Einstein sebagai Einstein."

"Teruskan, saya juga berada di Einstein, saya berada di asap paip yang mengangkat hidungnya dan menenangkannya semasa dia berfikir, saya berada di tempat kejadian dia menghirup kerja selepas saya pergi berlayar bersama dia bercuti. pelit dengan kredit saya menyegarkannya supaya dia dapat menggunakan anda dengan lebih baik. "

"Anda ok untuk dia" kata kreativiti, "tetapi itu hanya kerana dia telah mengawal anda Banyak yang tidak .. Remaja telah diketahui mengisi diri anda dengan masa mereka pertama kali belajar tentang saya. tiada ruang bagi saya. "

Sekarang mengenai penggunaan keghairahan yang bermanfaat, hancurnya, pasti, kreativiti rempah. Tetapi keghairahan yang melarikan diri telah merebak kebanyakan masyarakat, menjadikan rempah menjadi racun. Masalah yang lebih rendah adalah keghairahan yang melampau, kerana jarang berlaku. Yang lebih besar adalah keghairahan biasa, yang melayari barang dagangan; memenuhi keperluan seseorang; melahu dalam keseronokan dan keseronokan tubuh; menyaksikan, secara langsung dan melalui akaun bekas melalui laporan berita dan gosip; dan apa sahaja yang sedikit bergantung pada cerebrum.

Apa sedikit buku pelajaran yang membataskan keghairahan dalam kehidupan seseorang untuk peranan rempahnya dibuat oleh kehebatan seseorang, Odyssey: Odysseus adalah penyusun yang suka menggunakan fakulti kreatifnya, mencari keunggulan, kebaikan di peringkat keenam. Dengan perang Trojan, projeknya adalah untuk pulang ke Ithaca dan bergabung dengan isterinya, anak lelaki, bapa dan jirannya. Beberapa kali dewa-dewa membuang buli-buli yang mengerikan ke jalannya, misalnya Cyclops yang menyegelnya ke dalam gua, menjatuhkannya ke dalam kewujudan statik, tanpa fikiran seperti sendiri. Setiap kali dia berjuang untuk menyelamatkan kulitnya, dalam kes Cyclops mengeksploitasi buta yang bermata satu dalam pandangan jauh, melarikan diri dengan kecerdasan kreatifnya.

Jika Odyssey hanya mengenai pertempuran Odysseus untuk menyelamatkan kulitnya, perpustakaan akan meletakkannya di sebelah cerita Tarzan. Terutamanya mengenai pertarungan Odysseus untuk menyelamatkan jiwa kreatifnya daripada menindasnya untuk menyapu dia dari kakinya dan masuk ke syurga bodohnya. Dia tahu perbezaan antara kepuasan yang mereka harapkan - kepuasan yang hanya berhenti aduan - dan kepuasan dari kerja yang bercita-cita tinggi - kepuasan yang berasal dari jiwa kreatif. Dia tahu bahawa kehidupan yang tulen adalah cerebrum dan sifat tinggi kita, dan kehidupan tinny itu dihasilkan dari sukan dengan daging kita dan sifat rendah.

Dan dia menentang menyertai kawanan pemakan teratai yang diharamkan yang membuang imaginasi aktif mereka untuk tumbuh-tumbuhan. Dia menentang ketegangan Siren, yang menarik untuk menariknya ke dalam kewujudan sia-sia. Dia menolak tawaran menggoda Circe untuk menghabiskan keabadian dalam memancarkan, memeluk, dan keseronokan orgasmic.

Sesetengah perkara tidak berubah sejak masa Homer. Kini, ketika itu, golongan muda membenci kebosanan, masa kosong dalam acara menyenangkan, detik-detik yang berlangsung selama berjam-jam. Sekarang seperti itu, tendangan adalah penyelesaian termurah. Tahun-tahun sebelum Muses dapat bekerja pada alam yang tinggi, sirene menarik sifatnya yang rendah.

Apa yang telah berubah, dan baru-baru ini, adalah zaman kita jauh lebih tebal dengan sirene. Kami memanggil mereka pemasar, dan mereka telah membuat sains kaedah mereka untuk menjangkiti kami dengan gatal-gatal terkini dan menjual cara terbaru menggaru. Mereka berada di belakang karnival yang memanjakan diri orang-orang yang menyukai tangan-ke-mulut untuk mencari masa pengorbanan atau masa yang akan datang, dan tidak terlalu jauh untuk mengatakan bahawa jika Shakespeare dilahirkan hari ini, wataknya, perisai yang mencukupi daripada keenam belas godaan abad, mungkin akan menghasilkan banyak cara untuk membunuh masa. Hanya kehadiran pusat-pusat membeli-belah, televisyen, dan pengangkutan ke tempat-tempat yang jauh mungkin cukup untuk mengalih perhatiannya, mencairkan kepekatannya, membasmi kecerdasannya, menanamkan tanggungjawabnya untuk mengembangkan sifatnya yang tinggi kepada batasnya, dan merompak kita daripada karya-karyanya.

Melawan api dengan api mempunyai peranan pencegahan di sini. Pengajar tidak mempunyai kuasa untuk menjadi pedagang sendiri, mengutip merit dan tarikan kehidupan kreatif ke kelas mereka, dan memperlihatkannya lebih unggul dari kehidupan sensual. Biar mereka menjilat orang muda dalam sejarah penciptaan, dan dalam contoh-contoh hebat penciptaan dan pencipta. Biarkan mereka membantu penemuan muda dan membina fakulti kreatif khas mereka, dan maju ke hari mereka obsesi dan kegembiraan mencipta giliran, dan gatal rasa ingin tahu menyelesaikan kebosanan secara semulajadi.

Dan biarkan pendidik mengajar orang muda mengenai kuasa penipuan untuk memerangi siren. Antara kes utama untuk membincangkan di dalam kelas adalah muda Charles Lindbergh. Seperti yang dia katakan dalam autobiografinya, dia tahu bahawa jika siren pernah mendapat tip dari baji mereka, selebihnya mudah untuk mereka. Oleh itu, apabila kemasyhuran melayannya dengan hadiah, dia pergi ke kesendirian di mana alasan untuk mengekang diri sentiasa lebih mudah dan keputusan lebih mudah. Selepas mendarat pesawatnya di padang pasir Utah untuk menjadi syarikat keheningan dan bintang, pada waktu pagi dia telah memutuskan untuk memberi hadiah itu, dan tidak pernah menjual takdirnya untuk kepentingan komersial. Dia akan tetap bersih dari kemewahan material. Dia akan menggalakkan kemewahan rohani. Dia akan mencipta kebaikan yang besar untuk dunia.

Tetapi bolehkah sesiapa yang sudah menyapu dengan kuat sepanjang arus hiliran melakukan hal yang sama? Saint Augustine lakukan. Sebagai seorang pemuda dengan keprihatinan sedikit untuk etika atau masa depan, dia memancing untuk mencari jalan keluar, menghilangkan waktunya pada hawa nafsu dan bermain-main, dan pencuri. Pada suatu hari, krisis identiti beliau datang ke kepala, dia bangun perasaan dan berfikir, saya TIDAK AKAN SELESAI. Tiada apa-apa kekurangan yang ditembusi oleh perasaan yang sama dan berfikir tentang diri mereka boleh memulakan penukaran hilir ke hulu.


Artikel ini dikutip daripada:

Kehidupan Roh Kreatif oleh Charles Romesburg.Kehidupan Roh Kreatif
oleh Charles Romesburg.

Dicetak semula dengan kebenaran penerbit, Xlibris Corporation. © 2001. www.Xlibris.com

Info / Order buku ini.

Mengenai Penulis

H. Charles RomesburgCharles Romesburg mempunyai minat dalam perniagaan dan ekologi. Beliau memegang ijazah Ph.D. dalam sains pengurusan, dan telah bekerja dalam industri. Pada masa ini beliau adalah seorang profesor kehutanan, dan telah menerima anugerah kolej untuk kecemerlangan pengajaran, dan Anugerah Penerbitan Wildlife Society untuk kecemerlangan dalam penyelidikan. Lawati laman webnya di www.cnr.usu.edu/romesburg.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}