Kenapa Kita Harus Berkembang Techno-Kebijaksanaan Untuk Mencegah Teknologi Daripada Penggunaan Kami

Kesedaran sebenar pertama saya terhadap sikap psikologi kami terhadap teknologi datang dari sumber yang luar biasa: komedi British Eddie Izzard. Izzard menerangkan dua sikap yang bertentangan diametrik kepada teknologi: ketakutan techo dan kegembiraan tekno.

Mereka yang takut tekno teragak-agak, tertekan dan bimbang bahawa teknologi akan menyebabkan akhir dunia. Mereka yang mempunyai kegembiraan tekno adalah optimistik tentang apa yang dapat dilakukan oleh teknologi. Izzard menerangkan kegembiraan techno-nya sendiri:

Apabila saya mendapat mesin baru saya fikir, "Ya! Mesin ini akan menyelamatkan nyawa saya, saya tidak akan bekerja lagi! "... Dan perkara pertama yang anda lakukan jika anda mempunyai kegembiraan tekno ialah anda mendapatkan arahan dan membuangnya keluar dari tingkap!

Salah satu cabaran moral yang besar pada masa kita ialah untuk mencari sesuatu di antara kategori techo-joy dan ketakutan tekno. Kita perlu mencari sesuatu yang menyerupai "techno-wisdom" (walaupun saya ragu ia akan membuat komedi yang baik).

Ia akan mengambil banyak orang bekerjasama untuk memetakan dengan tepat apa kebijaksanaan tekno ini. Malangnya, banyak ahli akademik dan organisasi yang berlainan telah mengusahakan versi ini untuk seketika.

Tema-tema argumentatif

Kebanyakan hujah mengenai pusat teknologi sekitar tiga tema yang berbeza:


grafik langganan dalaman


  • Teknologi mengatasi: teknologi akan menyelamatkan dunia dengan mengatasi cabaran terbesar kita atau ia akan mengatasi kita. Contohnya ialah perdebatan sistem senjata autonomi yang mematikan

  • teknologi mempengaruhi: teknologi sama ada membebaskan kita untuk memberi tumpuan kepada apa yang penting atau ia akan mengganggu kita daripada apa yang penting. Contoh negatif muncul dalam hampir setiap episod siri televisyen Cermin hitam. Versi yang lebih optimistik boleh didapati dalam perdebatan mengenai "penyingkiran etika".

  • Teknologi menguatkan: dengan teknologi kita akan dapat melakukan perkara-perkara hebat dengan cepat, cekap dan berskala atau kami akan dapat melakukan perkara-perkara yang mengerikan dengan cara yang sama.

Parameter perdebatan ditetapkan dan tiada siapa yang seolah-olah memikirkan pendapat mereka. Tetapi kebuntuan ini sendiri menghasilkan cabaran etika. Peluang terlalu besar untuk mengabaikan teknologi, tetapi risiko terlalu tinggi untuk membolehkannya diteruskan tanpa pengawasan.

Memahami teknologi amat penting

Dalam komedi Izzard, ketidaktahuan dan ketidakcukapan mendorong mereka yang takut teknologi. Menariknya walaupun, dia melukis mereka dengan tekno-kegembiraan dengan cara yang sama. Tidak memahami teknologi. Di sinilah kebijaksanaan tekno kita harus bermula: memahami teknologi dan bagaimana ia berfungsi.

Ahli falsafah teknologi seperti Martin Heidegger, Jacques Ellul and Albert Borgmann telah mendakwa bahawa teknologi mencerminkan cara tersendiri untuk melihat dunia di sekeliling kita. Ia cenderung untuk mengurangkan dunia kepada beberapa masalah teknikal untuk menyelesaikan dan pelbagai perkara untuk digunakan, mengukur, menyimpan dan mengawal.

Mengenai pemahaman ini, teknologi tidak neutral nilai. Ia menggalakkan kita untuk mencari kawalan, kecekapan nilai dan keberkesanan terhadap pertimbangan lain, dan mengurangkan segalanya kepada unit ukuran.

Terdapat banyak contoh untuk membuktikan perkara ini. Teknologi dalam talian mencabar nilai jurnalistik tradisional yang memihak kepada kelajuan dan jangkauan. Aplikasi dating merangkumi rakan kongsi romantis kami yang berpotensi dan cuba membebaskan diri dari bahaya penolakan atau pendahuluan yang tidak diingini. Porn yang dijana oleh komputer membolehkan anda membuat peminat selebriti kegemaran anda melakukan apa sahaja yang anda mahukan. Dia tidak sepatutnya bersetuju. Dia tidak perlu tahu.

Jika ini adalah sistem nilai di belakang teknologi, adakah kita selesa dengannya, walaupun ia menjadikan kehidupan yang sangat mudah? Jika tidak, apakah yang perlu kita lakukan?

Fokus pada cara

Walaupun bertentangan polar, ketakutan tekno dan tekno-kegembiraan mempunyai benang etika yang sama: tumpuan pada hasil. Setiap pihak bersetuju bahawa teknologi etika mesti membawa kepada perubahan positif di dunia (atau sekurang-kurangnya, tidak membuat lebih banyak masalah). Mereka tidak bersetuju sama ada teknologi akan menjadi kekuatan yang baik atau sakit.

Walau bagaimanapun, memberi tumpuan kepada hasil membataskan kita kepada dimensi etika teknologi yang lain: cara yang dicapai oleh hasil tersebut.

Ramai orang berfikir tentang proses teknologi dan implikasi etika mereka, tetapi seringkali mereka memberi tumpuan kepada mereka kerana mereka telah membawa hasil yang buruk. Perbincangan ini menjadi medan perang yang lain yang mempunyai perdebatan mengenai hasil.

Contohnya, perdebatan mengenai COMPAS - algoritma penghukuman data yang menjadi subjek bacaan secara meluas Pro Publica penyiasatan - memberi tumpuan kepada fakta bahawa ia cenderung untuk menghasilkan hasil yang dimainkan oleh kaum. Itu penting. Tetapi ia juga penting untuk memahami bagaimana COMPAS bekerja, walaupun hasilnya tidak begitu jelas bermasalah.

Mari kita bayangkan kita tahu algoritma seperti COMPAS adalah 100% berkesan untuk meramalkan kemungkinan pesalah untuk menyerang semula. Mari kita bayangkan bahawa sebab itu begitu tepat adalah kerana set datanya sangat komprehensif. Ia termasuk setiap komunikasi peribadi yang dilakukan oleh pesalah dalam sepuluh tahun yang lalu. Setiap mesej teks, pos Facebook, e-mel, panggilan telefon, paparan halaman web - semuanya. Data ini membolehkan profil psikologi jelas kristal pesalah dan ramalan yang sangat tepat untuk menyerang semula.

Masih terdapat sebab untuk menolak teknologi ini, bukan kerana ia mencapai keputusan yang mengerikan, tetapi kerana ia mencapai hasil yang baik dengan cara yang menjejaskan prinsip-prinsip yang sering kita hadapi di sekitar privasi dan kebebasan sivil. Di sinilah falsafah yang didorong secara eksklusif menjadi masalah nyata.

Manusia pertama

Teknologi mungkin menjadi sebahagian daripada penyelesaian kepada kebanyakan cabaran moral yang hebat. Tetapi tidak semata-mata. Salah satu fungsi teknologi adalah untuk memperkuatkan aktiviti manusia. Ini bermakna manusia perlu mendapatkan rumah mereka sendiri sebelum teknologi dapat membantu.

PerbualanKita juga perlu mendapatkan proses teknologi yang betul. Kita perlu menukar piawaian kita sebagai teknologi "cemerlang" dari logik kelajuan, keberkesanan dan kawalan. Jika kita tidak, teknologi mungkin menjadi cabaran moral kita yang akan datang. Lebih mengkhawatirkannya, pada masa itu kita mungkin menyerahkan kuasa terlalu banyak kepada mesin untuk dapat melakukan apa-apa mengenainya.

Tentang Pengarang

Matthew Beard, Pensyarah Bersekutu, Universiti Notre Dame Australia

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon