Adakah Ia Etika Kepada Jurutera Secara Genetik?

Adakah Ia Etika Kepada Jurutera Secara Genetik?

Bioethicist Matthew Liao terbuka kepada kejuruteraan genetik dalam teori, tetapi dia berkata dia agak ketakutan untuk mengetahui bahawa anak perempuan kembar telah dilahirkan di China selepas seorang penyelidik mengubah secara genetik embrio mereka untuk menentang jangkitan HIV.

"Reaksi pertama saya adalah, 'Ini benar-benar buruk,'" kenang Liao, seorang profesor bioetika, seorang ahli falsafah moral, dan pengarah Pusat Kesihatan Awam Pusat Bioetika Global di Universiti New York.

Pertama, Liao berkata, ahli sains melanggar pelbagai protokol etika-termasuk prinsip-prinsip asas seperti ketelusan penyelidikan dan piawaian antarabangsa yang dibangunkan di Sidang Kemuncak Antarabangsa 2015 Mengenai Manusia Gen.

Kedua, dia menggunakan prosedur pengeditan gen-dikenali sebagai CRISPR-cas9-yang belum terbukti selamat.

Dan, ketiga, campur tangan itu tidak perlu secara perubatan. Kerana kemajuan dalam rawatan, orang yang hidup dengan HIV dapat menjalani kehidupan yang penuh dan produktif, dan sperma lelaki yang dijangkiti HIV boleh "dibasuh" untuk menghapuskan virus HIV (teknik yang digunakan dengan ayah perempuan itu).

Namun, di bawah keadaan yang betul, Liao, yang berkhidmat selama dua tahun di Kumpulan Hinxton, yang memudahkan kerjasama dalam penyelidikan sel stem, percaya kejuruteraan genetik boleh digunakan secara etika. Dan, dalam kertas di dalam Bioetika, dia meletakkan pendekatan berasaskan hak asasi manusia untuk menilai keadaan yang betul.

Mewujudkan peraturan jalan raya

Kertas ini dibina pada tulisan-tulisan sebelumnya Liao, termasuk bukunya Hak untuk dicintai (Oxford Press, 2015), di mana dia membuat kes yang anak-anak, sebagai manusia, mempunyai hak untuk "keadaan asas" tertentu yang diperlukan untuk menjalani kehidupan yang baik (cinta adalah satu keadaan seperti itu, menurut Liao, air, dan udara).

Di dalam karya ini, Liao menggunakan pendekatan yang sama dengan penyuntingan gen dan berpendapat bahawa sebahagian daripada keadaan asas yang diperlukan untuk memiliki kehidupan yang baik adalah "kapasiti asas" yang mungkin termasuk tetapi tidak terhad kepada: keupayaan bertindak, bergerak, membiak, berfikir, bermotivasi, mempunyai emosi, berinteraksi dengan orang lain dan alam sekitar, dan menjadi moral.

"Idea asas ialah jika kita berfikir tentang apa yang diperlukan oleh manusia untuk mencapai kehidupan yang baik, mungkin dari sana kita dapat menjana beberapa prinsip yang boleh membimbing kita dalam kejuruteraan genetik pembiakan," katanya.

Liao memperkenalkan prinsip-prinsip itu dengan empat "tuntutan" mengenai etika kejuruteraan genetik:

  • Tuntutan 1: ia tidak dibenarkan untuk sengaja membuat anak keturunan yang tidak akan mempunyai semua keupayaan asas;
  • Tuntutan 2: jika anak-anak seperti itu telah diwujudkan, adalah dibenarkan untuk membawa anak itu keturunan;
  • Tuntutan 3: ia tidak dibenarkan untuk menghapuskan beberapa kapasiti asas daripada anak-anak yang sedia ada; dan
  • Tuntutan 4: jika ada kemungkinan untuk membetulkan beberapa kekurangan keupayaan asas-tanpa beban yang tidak wajar kepada ibu bapa atau masyarakat-mungkin tidak dibenarkan untuk tidak melakukannya.

Tidak menghairankan, tuntutan Liao telah menghasilkan banyak perdebatan dan kontroversi, terutamanya tanggapan tentang "kapasiti asas" dan premisnya yang mendasari-bahawa embrio adalah manusia yang mempunyai hak, yang merupakan premis yang beberapa-walaupun bukan Liao-digunakan sebagai asas untuk pendakwaan jenayah terhadap wanita hamil mencari pengguguran. (Liao berkata beliau menyokong hak pengguguran dan menyebut "Pertahanan Pengguguran, "Sebuah artikel 1971 oleh Judith Jarvis Thomson, untuk gagasan bahawa hak seseorang tidak mengalahkan hak orang lain untuk integriti tubuh).

Idea provokatif

Salah satu daripada Liao paling kertas kerja yang popular mencadangkan agar manusia boleh membuat kejuruteraan secara genetik untuk mengurangkan jejak karbon spesies secara kolektif, salah satu daripada banyak idea Liao meletakkan ke depan dalam kertas.

Kaveat penting kepada kertas 2012 ialah Liao tidak menyokong apa-apa hipotesis ini. Idea, katanya, bertujuan untuk mencetuskan perbualan baru dalam topik yang mendesak.

Sekeping ini menawarkan idea-idea seperti merangsang kebencian kepada daging merah (dengan itu mengurangkan gas rumah hijau dari ladang ternakan); menjadikan orang secara fizikal lebih kecil (dan dengan demikian berkemungkinan mengonsumsi kurang makanan); menurunkan kadar kelahiran melalui peningkatan kognitif (berdasarkan idea bahawa kadar kelahiran berkorelasi negatif dengan akses kepada pendidikan untuk wanita); dan meningkatkan respon altruistik dan empati dengan harapan bahawa, jika orang lebih sedar tentang sebab perubahan iklim penderitaan, mereka akan lebih cenderung mengambil langkah positif.

'Hak untuk bimbang'

Pada akhirnya, Liao mengamati bahawa ada beberapa orang yang secara seragam menentang penyuntingan gen dalam apa jua bentuk, dan siapa yang bimbang tentang akibat yang tidak diinginkan yang mungkin timbul.

"Mereka berhak bimbang," katanya.

Tetapi dalam dunia di mana teknologi itu wujud, dia bertanya, "adakah kita mahu masyarakat di mana kita katakan, 'Tidak ada yang boleh memilikinya'?"

sumber: Universiti New York

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = manusia kejuruteraan genetik; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}