magin yang dijanjikan Brian untuk memandu anda ke lapangan terbang tetapi tidak pernah muncul, dan anda terlepas penerbangan anda. Apabila anda berhadapan dengan Brian, dia memberitahu anda bahawa dia teringat janjinya tetapi memutuskan untuk menonton filem. Adakah anda marah? Anda betcha!

Tapi kemudian, Brian berkeras, "Jangan marah kepada saya. Otak saya membuat saya melakukannya. Saya mahu menonton filem itu, dan keinginan saya disusun di dalam otak saya. Lebih-lebih lagi, saya tidak peduli banyak tentang anda, tetapi itu hanya kerana neuron saya tidak terlalu cepat apabila saya memikirkan anda. Otak saya membuat saya bertindak seperti yang saya lakukan, jadi saya tidak bertanggungjawab. "Pengakuan ini tidak akan memadamkan kemarahan anda. Kenapa tidak?

Ya, Tetapi ... Otak anda Masih Anda

Brian adalah betul bahawa otaknya membuatnya melakukannya. Bukan kaki atau mata yang membuatkannya menonton filem itu. Sekiranya neuron beliau telah disambung dengan cara yang berbeza, maka dia akan memimpin kamu seperti yang dijanjikannya. Ia juga bukan filem atau orang lain yang membuatnya melakukannya. Ia adalah keinginannya, yang ada di dalam otaknya (mengandaikan bahawa minda bukanlah bahan yang berasingan), jadi otaknya adalah yang menyebabkannya melakukannya.

Walau bagaimanapun, apa yang benar-benar penting ialah sebahagian daripada otaknya membuatnya melakukannya. Apa yang membuatnya membiarkan anda turun adalah tahap pengaktifan di bahagian otaknya yang membentuk keinginan Brian. Fakta itu hanya cara pseudo-saintifik mengatakan bahawa dia melakukannya kerana dia mahu. Ia tidak berubah apabila dia menerangkan semula keinginannya dari segi keadaan otak.

Saya Tidak Boleh Bantu Ia! Benar?

Pengkritik mengatakan "Tetapi dia tidak mengawal apabila neuronnya terbakar!" Sebenarnya, dia tidak. Brian tidak fikir tentang neuronnya. Walau bagaimanapun, jika dia memilih untuk menonton filem itu, maka beberapa kebakaran neuronnya - yang memalingkan kepalanya ke arah filem. Dan jika dia memilih untuk tidak menonton filem itu, maka api neuron lain - yang membuat tangannya mencapai kunci kereta.

kehendak dan pilihan-Nya, oleh itu, jangan mempengaruhi apa yang otaknya tidak. Oleh kerana dia - atau kehendak dan pilihannya - mengawal apa yang dia lakukan, hakikat bahawa otaknya juga menjadikan beliau melakukannya ada alasan sama sekali.

Braming Blaming Tidak Padamkan Tanggungjawab

Jenis-jenis lain daripada negeri otak melakukan alasan. Bayangkan Brianna membuat janji yang sama seperti Brian, tetapi dia gagal untuk menjemput anda hanya kerana dia mempunyai penyitaan yang kirinya bergerak. Kemudian Brianna tidak bertanggungjawab, dan anda tidak boleh marah pada dia, kerana dia penyitaan menunjukkan anda apa-apa tentang dia atau kebimbangan beliau untuk anda. Dia tidak akan mampu untuk menjemput anda tidak kira berapa banyak dia penting kebajikan anda dan janji beliau.

Kes-kes ini sangat mudah. Walaupun ada retorik, hampir tidak ada yang benar-benar percaya bahawa hakikat bahawa otak anda membuat anda melakukannya adalah dengan sendirinya cukup untuk alasan anda daripada tanggungjawab moral. Di sisi lain, hampir semua orang bersetuju bahawa beberapa negeri otak, seperti kejang, menghapuskan tanggungjawab moral. Isu sebenar terletak di tengah.

Bagaimana dengan penyakit mental? Ketagihan? Compulsions? Pencucian otak? Hipnosis? Tumor? Paksaan? Sindrom tangan asing? Gangguan keperibadian pelbagai? Kes-kes ini semua rumit, jadi ahli falsafah tidak bersetuju dengan siapa orang dalam keadaan ini bertanggungjawab - dan mengapa. Walau bagaimanapun, kes-kes yang sukar ini tidak menunjukkan bahawa tiada perbezaan antara kejutan dan keinginan normal, sama seperti senja tidak menunjukkan bahawa tidak ada perbezaan antara malam dan siang. Ia sukar untuk menggambar garis, tetapi itu tidak bermakna bahawa tiada garis.

Mendapat Fooled Dengan Alasan Mudah Seperti "Brain Saya Membuat Saya Melakukannya"

Masalah utama dengan slogan yang mudah seperti "Otak saya membuat saya melakukannya" adalah bahawa ia adalah terlalu abstrak. Apabila kita bercakap mengenai otak secara umum, orang berfikir beberapa kuasa asing yang menjadikan mereka melakukan apa yang mereka tidak benar-benar mahu - seperti sawan. kesan yang sangat mengelirukan, tetapi ia membuatkan sesetengah orang bertindak balas secara berbeza kepada "Otak saya membuat saya melakukannya" daripada "saya melakukannya." Kadang-kadang ada perbezaan (seperti dalam sawan), tetapi kadang-kadang tidak ada perbezaan sebenar (seperti dengan keinginan normal). Beberapa jenis aktiviti dalam otak kita tidak berasingan daripada kami - mereka adalah kita.

Apa yang akan berlaku apabila orang berasa selesa dengan bercakap tentang otak dengan cara ini? Mereka akan menjadi punitif yang kurang dalam beberapa kes, seperti apabila tumor bertukar a bapa menjadi pedofilia. Walau bagaimanapun, pemahaman yang lebih baik neurosains juga akan menjaga mereka daripada mendapat terpedaya dengan alasan yang mudah seperti "Otak saya membuat saya melakukannya." Mereka akan menyedari bahawa kadang-kadang saya melakukannya apabila otak saya membuatkan saya melakukannya. Sebab itulah kefahaman mereka lebih baik neurosains tidak akan menjejaskan tanggungjawab secara umum.

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan.
Baca artikel asal.

Sari kata tambahan oleh InnerSelf

Mengenai Penulis

Walter Sinnott-Armstrong ia seorang Profesor Etika Praktikal di Universiti Duke. Beliau telah menerbitkan secara meluas mengenai etika (teori dan aplikasi serta meta-etika), psikologi moral empirikal dan neurosains, falsafah undang-undang, epistemologi, falsafah agama, dan logik tidak formal. Baru-baru ini, beliau adalah pengarang Moral Tanpa Tuhan? dan Skeptisisme Moral serta editor Psikologi Moral, jilid I-III. Artikel-artikelnya telah muncul dalam pelbagai jurnal dan koleksi falsafah, saintifik, dan popular. Kerja-kerja beliau sekarang adalah mengenai psikologi moral dan sains otak serta penggunaan neurosains dalam sistem undang-undang. Beliau juga mengusahakan sebuah buku yang akan membina pandangan yang jelas mengenai kebebasan dan tanggungjawab.

Buku yang ditulis oleh penulis:

Moralitas Tanpa Tuhan? (Falsafah dalam Tindakan)
oleh Walter Sinnott-Armstrong.

Ada yang berpendapat bahawa ateisme mestilah palsu, kerana tanpa Tuhan, tiada nilai yang mungkin, dan dengan itu "semuanya dibenarkan." Walter Sinnott-Armstrong berhujah bahawa Tuhan bukan sahaja tidak penting untuk moral, tetapi tingkah laku moral kita harus bebas daripada agama. Dia menyerang beberapa idea utama: bahawa ateis adalah orang yang tidak bermoral; bahawa mana-mana masyarakat akan tenggelam dalam kekacauan jika ia menjadi terlalu sekular; bahawa tanpa agama, kita tidak mempunyai alasan untuk menjadi moral; bahawa piawaian moral mutlak memerlukan kewujudan Tuhan; dan bahawa tanpa agama, kita tidak dapat mengetahui apa yang salah dan apa yang betul.Sinnott-Armstrong membawa kepada contoh dan data yang meyakinkan, serta gaya tulisan yang jelas, elegan, dan mudah difahami.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.