Kenapa Ada Orang Yang Lebih Tertipu Daripada Orang Lain?

Kenapa Ada Orang Yang Lebih Tertipu Daripada Orang Lain?

Homo sapiens mungkin merupakan spesis yang mudah ditipu secara intrinsik. Kami berhutang kejayaan evolusi kami budaya, keupayaan unik kami untuk menerima, mempercayai dan bertindak atas cerita yang kami dapat dari orang lain, dan mengumpul pandangan bersama tentang dunia. Dengan cara yang, mempercayai orang lain adalah sifat kedua. Perbualan

Tetapi tidak semua yang kita dengar dari orang lain berguna atau bahkan benar. Terdapat banyak cara untuk disesatkan, ditipu dan ditipu, kadang-kadang bersenang-senang, tetapi lebih kerap, untuk keuntungan atau keuntungan politik.

Walaupun berkongsi pengetahuan sosial adalah asas kejayaan evolusi kami, di zaman ini maklumat tanpa had dan tidak diisi, menjadi tantangan utama untuk menentukan apa yang harus dipercayai, dan apa yang harus ditolak.

hari April fool adalah masa yang baik untuk merenungkan psikologi kesederhanaan dan kesediaan kami untuk mempercayai cerita-cerita yang tidak masuk akal.

Jenaka Hari April Fool's Classic: menuai spageti 1957 BBC.

Apakah kegilaannya?

Gullibility adalah kecenderungan untuk menjadi mudah dimanipulasi ke dalam mempercayai sesuatu adalah benar apabila tidak. Kepercayaan berkait rapat, kesediaan untuk Percaya kemungkinan cadangan tanpa bukti di belakangnya.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Petua April Fool sering bekerja kerana mereka mengeksploitasi kecenderungan asas kami untuk menerima komunikasi langsung dari orang lain sebagai dipercayai dan boleh dipercayai. Apabila rakan sekerja memberitahu anda bos mahu melihat anda dengan serta-merta, tindak balas automatik yang pertama adalah untuk mempercayai mereka.

Sekali kita sedar ini adalah April 1, minda yang lebih kritikal akan meningkatkan ambang penerimaan kita dan mencetuskan proses yang lebih teliti. Penolakan kemudiannya mungkin kecuali ada bukti kukuh yang kuat.

Adakah kita mahu menjadi mudah tertipu?

Oleh itu, seolah-olah percanggahan dan kepercayaan mempunyai kaitan dengan bagaimana kita berfikir, dan tahap bukti yang kita perlukan sebelum menerima maklumat sebagai sah.

Dalam situasi yang paling bersemuka, ambang penerimaan cukup rendah, kerana manusia beroperasi dengan "sikap positif" dan menganggap kebanyakan orang bertindak secara jujur ​​dan tulus.

Sudah tentu, ini tidak selalu begitu; yang lain sering mahu memanipulasi kita untuk tujuan mereka sendiri. Sebagai contoh, kita sering memilih kata-kata yang terdedah kepada kebenaran, walaupun kita tahu komunikator itu motif tersembunyi. Apabila maklumat itu memberi ganjaran secara peribadi, kami sebenarnya ingin menjadi mudah tertipu.

Kami juga tertakluk kepada "bias pengesahan". Ini adalah apabila kita cenderung untuk memilih maklumat yang meragukan yang menyokong sikap kita yang sedia ada, dan lebih cenderung untuk menolak maklumat yang sah yang mencabar kepercayaan kita.

Bias yang sama wujud ketika menyampaikan maklumat ragu kepada orang lain. Kami cenderung untuk membentuk semula khabar angin dan gosip dengan cara yang menyokong stereotaip dan jangkaan yang sedia ada. Butiran tidak konsisten - walaupun benar - sering diubah atau ditinggalkan.

Kemuliaan dalam kehidupan awam

Kenyataan dan kepercayaan akan menjadi isu penting sebagai banjir maklumat mentah yang tidak dapat disahkan sedia ada dalam talian.

Pertimbangkan bagaimana berita palsu semasa pilihan raya presiden AS mempengaruhi pengundi.

Kisah-kisah yang menimbulkan ketakutan dan menggalakkan naratif ahli politik dan media yang korup dapat sangat berkesan. Di Eropah, Laman web Rusia "Dilaporkan" banyak kisah palsu yang direka untuk melemahkan EU dan untuk meningkatkan sokongan untuk parti sayap kanan yang melampau.

Kredibiliti dan kesahihan juga penting dalam perniagaan komersial pemasaran dan pengiklanan. Sebagai contoh, banyak pengiklanan nama jenama secara terang-terangan merayu kepada keperluan kami untuk status dan identiti sosial. Namun, kami tidak dapat memperoleh status atau identiti sebenar hanya dengan membeli produk yang diiklankan.

Malah air, cairan tidak berwarna tanpa warna, cair dan telus kini telah berjaya dipasarkan sebagai produk identiti, industri berbilion dolar dibina kebanyakannya iklan dan kesilapan yang mengelirukan. Makanan tambahan adalah satu lagi industri besar mengeksploitasi keseronokan.

Menjelaskan kebolehpercayaan

Kejayaan berlaku kerana kami telah berevolusi untuk menangani maklumat menggunakan dua sistem yang berbeza-beza, menurut psikologi pemenang Hadiah Nobel Daniel Kahneman.

Pemikiran sistem 1 adalah cepat, automatik, intuitif, tidak kritis dan mempromosikan menerima anekdotal dan maklumat peribadi sebagai benar. Ini adalah strategi pemprosesan yang berguna dan adaptif dalam persekitaran nenek moyang kami, kumpulan yang bersatu kecil, di mana kepercayaan berdasarkan hubungan sepanjang hayat. Walau bagaimanapun, pemikiran semacam ini boleh berbahaya di dunia dalam talian tanpa nama.

Pemikiran sistem 2 adalah pencapaian manusia yang lebih baru; ia perlahan, analitis, rasional dan berhemat, dan membawa kepada penilaian menyeluruh tentang maklumat yang masuk.

Manakala semua manusia menggunakan pemikiran intuitif dan analitik, pemikiran 2 sistem adalah kaedah sains, dan merupakan penawar yang paling baik untuk keseronokan. Jadi, pendidikan cenderung untuk mengurangkan kebolehpercayaan dan mereka yang menerima latihan saintifik dalam pemikiran kritikal dan ragu-ragu juga cenderung kurang tertipu dan kurang dimanipulasi.

Perbezaan dalam kepercayaan juga boleh mempengaruhi kebolehpercayaan. Ini mungkin berkaitan dengan awal pengalaman zaman kanak-kanak, dengan idea bahawa kepercayaan pada masa kanak-kanak menetapkan tahap untuk jangkaan seumur hidup dunia akan menjadi tempat yang baik dan menyenangkan untuk hidup.

Adakah mood kami membuat perbezaan?

Banyak faktor, termasuk mood, mempengaruhi bagaimana kami memproses maklumat masuk. Suasana positif memudahcarakan pemikiran dan kecenderungan 1 sistem, manakala perasaan negatif sering merekrut lebih peka, hati-hati dan pemprosesan penuh perhatian.

Dalam beberapa eksperimen, kita mendapati bahawa orang dalam suasana negatif kurang mudah tertipu dan lebih ragu-ragu, dan sebenarnya lebih baik mengesan penipuan.

Walaupun mengesan penipuan selalu penting kepada kumpulan manusia untuk mengenal pasti menipu dan freeloaders, ia telah menjadi banyak lebih kritikal dalam zaman moden kita.

Memandangkan akses tanpa had kepada maklumat yang meragukan, memerangi keseronokan dan mempromosikan pemikiran kritikal adalah salah satu cabaran utama zaman kita.

Terdapat tanda-tanda yang membimbangkan yang kekurangan pendidikan, keupayaan berfikir secara rasional, dan banyak maklumat ragu dan manipulatif yang kita hadapi mungkin bergabung untuk mengancam pencapaian budaya kita yang mengagumkan.

Tentang Pengarang

Joseph Paul Forgas, Scientia Professor of Psychology, UNSW

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = gullibility; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}