Pemikiran holistik, biasa di Jepang, membawa kepada cara menghafal.

Disiplin akademik psikologi telah dibangunkan sebahagian besarnya di Amerika Utara dan Eropah. Ada yang berpendapat ia telah berjaya dalam memahami apa yang mendorong kelakuan manusia dan proses mental, yang telah lama dianggap universal. Tetapi dalam beberapa dekad kebelakangan ini ada penyelidik mula mempersoalkan pendekatan ini, dengan alasan bahawa banyak fenomena psikologi dibentuk oleh budaya yang kita tinggalkan.

Jelas, manusia dalam banyak cara sangat serupa - kita berkongsi fisiologi yang sama dan mempunyai keperluan asas yang sama, seperti makanan, keselamatan dan seksualiti. Jadi apa kesan budaya boleh benar-benar ada pada aspek asas dari jiwa kita, seperti persepsi, kognisi dan keperibadian? Mari lihat bukti yang ada sekarang.

Pakar psikologi eksperimental biasanya mempelajari tingkah laku dalam sekelompok kecil orang, dengan anggapan bahawa ini boleh digeneralisasikan kepada populasi manusia yang lebih luas. Jika populasi dianggap homogen, maka kesimpulan sedemikian boleh dibuat dari sampel rawak.

Walau bagaimanapun, ini tidak berlaku. Pakar psikologi telah lama bergantung kepada pelajar-pelajar sarjana untuk menjalankan pengajian mereka, semata-mata kerana mereka sedia ada untuk penyelidik di universiti. Lebih dramatik lagi, lebih daripada 90% peserta dalam kajian psikologi datang dari negara-negara yang Barat, Dididik, Industri, Kaya, dan Demokrat (WEIRD). Jelas sekali, negara-negara ini bukanlah sampel rawak atau wakil untuk penduduk manusia.

Gaya pemikiran

Pertimbangkan mana dua objek ini pergi bersama-sama: panda, monyet dan pisang. Responden dari negara-negara Barat secara rutin memilih monyet dan panda, kerana kedua-dua objek adalah binatang. Ini menunjukkan gaya pemikiran analitik, di mana objek dianggap sebahagian besarnya dari konteksnya.

Sebaliknya, peserta dari negara-negara Timur sering memilih monyet dan pisang, kerana benda-benda ini berada di persekitaran yang sama dan berkongsi hubungan (monyet memakan pisang). Ini adalah gaya berfikir holistik, di mana objek dan konteks dianggap sebagai saling berkaitan.

Dalam pakej demonstrasi klasik perbezaan budaya dalam gaya pemikiran, peserta dari Jepun dan Amerika Syarikat telah dibentangkan dengan beberapa siri animasi. Mengekalkan detik 20, setiap adegan menunjukkan pelbagai makhluk akuatik, tumbuh-tumbuhan dan batuan dalam keadaan di bawah air. Dalam tugas penarikan balik yang berikutnya, kedua-dua kumpulan peserta sama-sama mengingati objek penting, ikan yang lebih besar. Tetapi peserta Jepun lebih baik daripada peserta Amerika pada mengimbas kembali maklumat latar belakang, seperti warna air. Ini adalah kerana pemikiran holistik memberi tumpuan kepada latar belakang dan konteks seperti latar depan.

Ini jelas menunjukkan bagaimana perbezaan budaya boleh mempengaruhi sesuatu sebagai asas sebagai ingatan - sebarang teori yang menerangkannya perlu diambil kira. Kajian seterusnya menunjukkan bahawa perbezaan budaya dalam gaya berfikir berleluasa dalam kognisi - mempengaruhi memori, perhatian, persepsi, pemikiran dan bagaimana kita bercakap dan berfikir.

Diri sendiri

Jika anda diminta untuk menggambarkan diri anda, apa yang akan anda katakan? Adakah anda menggambarkan diri anda dari segi ciri-ciri peribadi - cerdas atau lucu - atau adakah anda menggunakan keutamaan, seperti "Saya suka pizza"? Atau mungkin anda akan meletakkannya pada hubungan sosial, seperti "Saya seorang ibu bapa"? Psikologi sosial telah lama mengekalkan bahawa orang lebih cenderung menerangkan diri mereka dan orang lain dari segi ciri peribadi yang stabil.

Walau bagaimanapun, cara orang menggambarkan diri mereka seolah-olah terikat pada budaya. Individu di dunia barat sememangnya lebih cenderung melihat diri mereka sendiri sebagai individu bebas, autonomi dan unik, memiliki satu set ciri tetap. Tetapi di banyak tempat lain di dunia, orang menggambarkan diri mereka sebagai sebahagian daripada hubungan sosial yang berbeza dan sangat berkaitan dengan orang lain. Ini lebih lazim dalam Asia, Afrika dan Amerika Latin. Perbezaan ini berleluasa, dan telah dikaitkan dengan perbezaan dalam hubungan sosial, motivasi dan pendidikan.

Perbezaan dalam diri sendiri telah pun berlaku ditunjukkan di peringkat otak. Dalam kajian pengimbasan otak (fMRI), peserta Cina dan Amerika diperlihatkan pelbagai kata sifat dan ditanya bagaimana ciri-ciri ini mewakili diri mereka sendiri. Mereka juga diminta untuk berfikir tentang bagaimana mereka mewakili ibu mereka (ibu-ibu tidak dalam kajian), semasa diimbas.

Dalam peserta Amerika, terdapat perbezaan yang jelas dalam tindak balas otak antara berfikir tentang diri dan ibu dalam "korteks prefrontal medial", yang merupakan kawasan otak yang biasanya dikaitkan dengan persembahan diri. Walau bagaimanapun, dalam peserta Cina terdapat sedikit atau tiada perbezaan antara diri dan ibu, menunjukkan bahawa persembahan diri berkongsi pertindihan besar dengan persembahan saudara terdekat.

Kesihatan mental

Satu lagi domain yang pada mulanya dikuasai oleh kajian pada sampel WEIRD adalah kesihatan mental. Walau bagaimanapun, budaya boleh menjejaskan pemahaman kita tentang kesihatan mental dalam pelbagai cara. Kerana kewujudan perbezaan budaya dalam tingkah laku, rangka kerja - berdasarkan mengesan tingkah laku menyimpang atau tidak normatif - tidak lengkap. Apa yang boleh dilihat sebagai normal dalam satu budaya (kesopanan) dapat dilihat sebagai menyimpang dari norma yang lain (fobia sosial).

Di samping itu, beberapa sindrom spesifik budaya telah dikenalpasti. Penghidap Koro (kebanyakannya di Asia), adalah lelaki yang mempunyai kepercayaan salah bahawa alat kelamin mereka menarik dan akan hilang. Hikikomori (kebanyakannya Jepun) adalah satu syarat yang menggambarkan individu yang bersifat reclusive yang menarik diri dari kehidupan sosial. Sementara itu, mata jahat sindrom (kebanyakannya di negara-negara Mediterranean) adalah kepercayaan bahawa iri hati atau bentuk lain silau malevolent akan menyebabkan malapetaka pada penerima.

Kewujudan sindrom terikat kebudayaan itu ada telah diakui oleh kedua-dua Pertubuhan Kesihatan Sedunia dan Persatuan Psikiatri Amerika baru-baru ini, kerana beberapa sindrom ini telah dimasukkan klasifikasi mereka penyakit mental.

Budaya yang jelas mempunyai kesan besar terhadap bagaimana kita melihat diri kita dan bagaimana kita dilihat oleh orang lain - kita hanya menggaru permukaan. Bidang ini, yang kini dikenali sebagai "psikologi lintas budaya", semakin diajar di universiti di seluruh dunia. Persoalannya adalah sejauh mana ia akan memaklumkan psikologi sebagai satu disiplin ke depan - sesetengah melihatnya sebagai dimensi tambahan sementara yang lain memandangnya sebagai bahagian penting dan penting dalam teori.

Dengan lebih banyak penyelidikan, kita mungkin mendapati perbezaan budaya merebak ke lebih banyak bidang di mana perilaku manusia sebelum ini dianggap sebagai universal. Tetapi hanya dengan mengetahui tentang kesan-kesan ini, kita akan dapat mengenal pasti teras asas minda manusia yang kita semua berkongsi.

Tentang Pengarang

Nicolas Geeraert, pensyarah Kanan, Universiti Essex

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon