Ia adalah satu nasihat biasa: hidup secara sah. Tetapi apa sebenarnya maksud kesahihan? Sebagai satu konsep psikologi, kesahihan semata-mata bermakna memeluk siapa sebenarnya anda, pada teras anda, dan bertindak mengikut nilai dan kepercayaan anda sendiri. Banyak psikologi sosial, seperti diri saya, juga mengambil orang awam pendekatan untuk definisi. Dengan kata lain, kesahihan adalah penilaian subjektif. Hanya kita sendiri yang tersembunyi apabila kita berkelakuan secara sah atau tidak.

Adakah orang menilai diri mereka menjadi lebih sahih dari semasa ke semasa? Kecenderungan saya adalah bahawa orang percaya bahawa mereka menjadi lebih diri mereka sendiri sebagai masa berlalu. Lagipun, kebanyakan kita ingin berfikir bahawa kita sedang berkembang dan berubah dengan cara yang positif. Dan pemboman berterusan mesej untuk menjadi 'benar kepada diri kita' boleh mencadangkan bahawa beberapa daya menghalang kita daripada sepenuhnya menyatakan siapa kita sebenarnya. Apabila kita semakin tua, mungkin kita mengalami lebih banyak kebebasan untuk menjadi yang sebenar kita - kebebasan untuk mengatasi apa sahaja yang memaksa kita untuk bersembunyi di sebalik façade dan menjadi lebih dari diri kita yang sebenarnya.

Dalam penyelidikan baru-baru ini, rakan sekerja saya Rebecca Schlegel dan saya berangkat untuk menguji sama ada orang percaya perubahan keaslian mereka sepanjang hidup mereka. Didorong oleh gerak hati yang mencari dan menyatakan diri sendiri adalah matlamat yang sama, kami meramalkan perkembangan positif keaslian sepanjang masa. Orang-orang akan melihat diri mereka sebagai semakin dekat dengan diri mereka sendiri selama jangka hayat mereka.

Terdapat juga pelbagai bentuk perubahan yang mungkin berlaku dalam kesahihan. Satu kemungkinan adalah perkembangan linear keaslian yang mudah di mana orang melihat diri mereka sebagai menjadi lebih diri mereka sendiri seperti pas, hari, bulan, tahun dan dek dek. Ini berdasarkan kecenderungan kita sebagai manusia meningkatkan diri: kita mempunyai keinginan yang kuat dan semulajadi untuk melihat diri kita secara positif. Secara alternatif, ada kemungkinan bahawa orang melihat perkembangan otentik dan seterusnya dataran seterusnya. Inilah yang dirujuk para penyelidik sebagai 'akhir sejarah ' ilusi di mana orang percaya bahawa mereka telah menjadi lebih otentik dari masa lalu hingga sekarang, dan pada masa tertentu akan berubah sedikit pada masa akan datang. Mereka akan mencapai titik 'ketulenan puncak' dalam hidup mereka. Kami menguji kemungkinan bersaing ini dalam a set kajian diterbitkan dalam jurnal Diri dan Identiti.

Dalam kajian pertama kami, para peserta dari sebuah universiti besar diminta untuk berfikir tentang bagaimana diri mereka sebenarnya berkaitan dengan tiga konsep kendiri sementara: diri sendiri (yang mereka ketika mereka lulus dari sekolah menengah), diri sendiri (siapa mereka sekarang) , dan masa depan diri (yang mereka akan berada di akhir semester akademik). Mereka kemudiannya dibentangkan dengan perwakilan bergambar yang terdiri daripada lapan pasang gambarajah Venn yang memperlihatkan peningkatan jumlah pertindihan antara 'diri sejati' mereka dan konsep diri temporal. Semakin besar tumpang tindih antara kedua-dua kalangan, semakin besar konsep diri masing-masing merangkumi konsep diri sebenar seseorang.

Peserta melaporkan diri sendiri tidak bertindih dengan diri sendiri yang lalu, diikuti oleh diri sendiri dan diri masa depan. Dengan kata lain, orang percaya bahawa mereka menjadi lebih sahih dari masa ke masa dan akan terus melakukannya pada masa akan datang. Ini amat luar biasa, dari sudut pandangan kami, memandangkan penilaian diri ini dibuat dalam jangka masa yang singkat dalam kehidupan rakyat (iaitu lima hingga enam bulan).

IDalam kajian kedua kami, kami mengkaji sama ada orang melihat peningkatan perasaan keaslian sepanjang hayat sepanjang hayat. Kami merekrut pelbagai peserta umur dari Amazon Mechanical Turk, dan meminta mereka untuk berfikir tentang kehidupan mereka seolah-olah ia sebuah buku atau novel, menganjurkan tempoh dalam kisah hidup mereka ke dalam bab seperti buku, dan menyelesaikan diri yang benar dan langkah keaslian untuk setiap bab kisah hidup mereka. Berikutan tugas ini, kami meminta para peserta untuk merenungkan apa yang akan datang dalam kisah hidup mereka: bab-bab masa depan dalam kisah hidup mereka. Mereka menyelesaikan langkah-langkah yang benar-benar sendiri dan keaslian untuk bab-bab masa depan mereka.

Masa ternyata dikaitkan dengan persepsi yang lebih tinggi tentang kesahihan. Coraknya adalah sifat kubik, yang bermaksud bahawa persepsi tentang keaslian meningkat dengan ketara dalam beberapa bab sebelum bab ini dan terus meningkat melalui beberapa bab pertama yang akan datang. Walaupun trend ini agak tidak dijangka, saya sendiri mengesyaki bahawa ini mencerminkan tempoh penjelajahan diri di mana orang mencari dan mungkin berjaya 'mencari diri'. Sama seperti penemuan dalam kajian pertama kami, orang cenderung percaya bahawa mereka semakin dekat dengan diri mereka sendiri sepanjang hidup mereka. Bukti dari kedua-dua kajian itu nikmat penjelasan peningkatan diri terhadap keasaman yang dirasakan dari masa ke masa.

Memandangkan kesahihan adalah penghakiman subjektif tentang bagaimana tindakan seharian rapat mencerminkan nilai dan kepercayaan diri sebenar, kajian-kajian ini mencadangkan bahawa rasa keaslian kita yang dirasakan terus berubah. Kita tidak memikirkan diri kita sebagai makhluk-makhluk yang stagnan. Selain itu, orang mempunyai harapan positif bahawa mereka sentiasa bergerak ke arah menjadi diri mereka yang sebenar, dan mereka meletakkan nilai yang besar untuk mengetahui dan menyatakan siapa mereka sebenarnya, sehingga mereka percaya diri mereka masa depan akan menjadi versi yang lebih sah dari diri mereka sekarang , dan diri mereka sekarang lebih tulen daripada diri mereka yang lalu. Akhir sekali, adalah penting untuk diperhatikan bahawa sampel kami hanya terdiri daripada peserta dari Amerika Syarikat. Walaupun keaslian mungkin dianggap sebagai tanggapan yang unik di Barat, sebelumnya penyelidikan telah menunjukkan bahawa pengalaman keaslian negara (dan ketidaksentian keadaan negara) adalah serupa di kedua budaya Barat dan Timur. Ini bermakna bahawa perasaan perkembangan otentik ini sepanjang masa adalah universal.

Keaslian akan terus menjadi kata kunci selama berabad-abad yang akan datang, dan orang tidak akan pernah berhenti mempromosikan kepentingan menjadi diri yang benar dan sahih. Satu-satunya kemungkinan kejadian ini adalah apabila kajian semula subjektif tentang keaslian akhirnya memberitahu kita bahawa kita adalah yang paling dekat dengan siapa kita melihat diri kita menjadi.

Tentang Pengarang

Elizabeth Seto adalah pengarah Makmal Pemikiran dan Pemerhatian Sendiri dan Eksistensi (SETO) dan penolong profesor psikologi di Colby College di Maine.

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Aeon dan telah diterbitkan semula di bawah Creative Commons.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon