Masa Lalu dan Masa Depan Adalah Jalan Penghalang Untuk Kebebasan Dalam Kita

Taming The Roadblocks Untuk Kebebasan Dalam Kita

Paradoks besar kewujudan manusia kita ialah ketika kita merindukan dan berjuang demi kebebasan, dalam apa cara kita masing-masing dapat mencari untuk menentukan perkataan itu, kita mendapati bahawa kita tidak dekat dengan unsur yang sukar difahami daripada nenek moyang kita. Kita berada dalam penangkapan - baik secara fizikal, mental, emosi, atau sosial - dengan cara yang jauh lebih indah daripada yang pernah kita mimpikan. Ia adalah luar biasa bahawa lebih daripada 75 peratus umat manusia dalam beberapa jenis penangkapan yang mana mereka tidak boleh melarikan diri. Dunia telah menjadi tempat perhambaan satu jenis atau yang lain untuk hampir setiap kita.

Dorongan untuk kebebasan adalah dorongan semulajadi, sama seperti keinginan seks dan agresif dalaman yang digambarkan oleh Freud, dan keperluan untuk menyembah yang diterangkan oleh saya kemudiannya.

Kita dapat mencari dorongan ini yang dinyatakan dalam banyak tindakan sehari-hari kita, tetapi dinyatakan dalam cara yang menyimpang dan kadang-kadang jahat. Sebagai contoh, pengambilan ubat-ubatan dan alkohol adalah benar-benar percubaan, di pangkalan, untuk mencari jalan keluar dari penyempitan, perbudakan, dan perhambaan yang dirasakan oleh banyak penduduk dunia. Saya fikir fakta ini telah terlepas pandang dalam posturing moralisasi orang-orang kita yang menghakimi penagih dadah dan alkohol. Kerosakan yang dicipta oleh orang-orang itu menjadikan mereka bertanggungjawab. Walau bagaimanapun, untuk "mengisytiharkan perang" pada mereka berfungsi untuk menimbulkan kesalahpahaman bahawa orang-orang sesama manusia berbeza daripada kita dalam bentuk dan bukan darjah.

Perlu difahami bahawa kita semua mendayung dalam bot yang sama di dunia ini. Penagih dadah dan alkohol berlebihan kecenderungan kita. Sebenarnya, kita semua berkongsi tema asas yang membentuk pengalaman hidup umat manusia, walaupun mereka unik hidup dalam cerita individu kita mengenai mereka.

Malah histeria dan bunuh diri, sebagai contoh yang melampau, adalah contoh percubaan untuk mendapatkan kebebasan, walaupun dalam cara yang terdistorsi dan akhirnya tercela. Orang yang bertindak dengan cara skizofrenia adalah contoh yang sangat melampau dari kecenderungan kita sendiri. Dengan melabelnya, kami secara automatik menyerahkannya ke dunia lain, asing dan dikeluarkan dari kami. Psikiatri yang dengan cepat mengutuk jiwa individu yang disiksa itu dengan menyebut dirinya gila dengan cara ini sebenarnya berkata: "Wah, bukan aku, dia berbeza dari saya." Dengan cara ini kita tidak perlu melihat pantulan tingkah laku kita sendiri.

Jumlahnya: setiap orang sedang mencari pembebasan kami dari belenggu kami. Sehubungan itu, kami menjalankan apa sahaja pilihan yang tersedia kepada kami pada masa itu.

Dilahirkan adalah perbuatan kebebasan monumental yang setiap kita terdedah, dan kemudian kita menyerahkannya melalui kesilapan-kesilapan yang kita lakukan dari kehidupan awal dan seterusnya. Dalam kewujudan kita, kita mempunyai akses kepada dunia fenomenal - dunia pengalaman - dan dunia noumenal dalam wahyu batin, pengetahuan intuitif, dan cinta.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Kesalahan Asas

Apakah kesilapan asas? Terdapat dua: ingin menjadi Tuhan, dan memberikan otoritas kita sendiri tentang apa yang kita tahu menjadi kenyataan. Kami menyerahkan kuasa kami apabila kami menyerah kepada institusi yang memerintah dunia dan sekutu dalam institusi ini yang disebut "diri yang salah". Sama seperti ular di taman yang berbohong kepada Hawa, maka pengganas luar dan dalam ini menanamkan kepercayaan palsu dan nilai-nilai tentang kehidupan yang pada asasnya tidak masuk akal.

Dalam sistem mistik Barat, pertempuran ini antara pengganas dan diri kita sendiri atau alam semula jadi digambarkan sebagai pertempuran di antara kekuatan-kekuatan cahaya terhadap kegelapan, atau dalam bahasa yang lebih religius, baik dan jahat.

Institusi yang saya bicarakan ialah: teologi, politik / ketenteraan, perubatan (termasuk psikologi), korporat (perniagaan besar), saintifik. Setiap institusi menetapkan piawaian tingkah laku dan kepercayaan bahawa kita diintimidasi, dikejar, atau dihipnotis menjadi diterima sebagai benar.

Institusi teologi - agama yang teratur - menetapkan ideal siapa yang baik dan yang buruk. Politik / ketenteraan menetapkan standard siapa yang menjadi kawan dan musuh. Institusi-institusi perubatan menetapkan standar siapa yang normal (sihat) dan yang tidak normal. Perniagaan menetapkan standard apa yang ada dan apa yang keluar. Sains menetapkan standard untuk apa yang sebenar dan apa yang tidak benar. Media dan institusi pendidikan mengukuhkan ideologi ini.

Membandingkan Kita kepada Orang Lain

Setiap standard melibatkan beberapa elemen persaingan yang memerlukan kita membandingkan diri kita dengan satu sama lain dan kepada diri kita sendiri. Kami sentiasa terlibat dalam penghakiman nilai kritikal yang buruk, yang salah dalam beberapa varian atau yang lain dari kedua-dua ini. Untuk menegakkan diri dalam kapasiti sedemikian menjadikan kita sebagai pengadil realiti orang lain, dengan berkesan meletakkan kita dalam kedudukan memainkan Tuhan, seolah-olah kita mempunyai keupayaan untuk membuat penilaian sedemikian. Ini juga terpakai kepada kecenderungan kita untuk menilai diri kita seolah-olah piawaian ini mempunyai merit, nilai, atau kesahan untuk kehidupan kita.

Pada asasnya, institusi-institusi ini mahu mengekalkan kuasa mereka dan menindas sebarang kebenaran yang akan menjejaskan kawalan mereka. Mereka mengekalkan kawalan sedemikian dengan sentiasa mencadangkan bahawa perkara-perkara yang mengerikan (iaitu, tidak sehingga standard) dan hanya dengan mengikuti kuasa mereka, kita dapat memperoleh sebarang ukuran keselamatan. Selanjutnya, mereka berusaha menghalang mana-mana pengalaman langsung kebenaran kita dengan melabelnya sebagai bidah (teologi), tidak patriotik (politik / ketenteraan), charlatanism (perubatan), atau kuno (korporat). Memaksa kami untuk mempercayai bahawa mereka adalah pihak berkuasa "tertinggi", kami dipisahkan dari kebenaran dalaman kita sendiri mengenai keterkaitan kita antara satu sama lain, kepada alam semula jadi, dan kepada Tuhan. Keterkaitan ini digambarkan oleh Profesor Morris Berman, dalam bukunya The Reenchantment of the World, sebagai "kesedaran yang berpartisipasi."

Institusi mencapai kuasa ini dengan mengambil kesempatan daripada dorongan semulajadi kita untuk menyembah; untuk mencari model bagi kita untuk menghargai dan memuja. Dalam mengalihkan perhatian kita dari sambungan langsung kita kepada Tuhan, institusi-institusi menasihatkan kita untuk mengikuti kawanan itu dan menjadi "baik", perang sokongan dan politik yang memalsukan, membeli versi terbaru Windows, senarai terus.

Kami diindoktrinasi untuk mempercayai bahawa sains semula jadi memegang jawapan untuk menyelesaikan masalah kehidupan; jalan politik dapat menyelesaikan masalah sosial di dunia kita; dan amalan perubatan semasa boleh benar-benar menghalang dan menyembuhkan penyakit (perhatikan bahawa setiap penyakit wabak yang sepatutnya dibasmi oleh vaksin dan antibiotik kembali). Kepercayaan ini diperkukuhkan dan ditanam di kebanyakan kita dalam persekolahan awal kita. Walau bagaimanapun,

KEBEBASAN KAMI TIDAK PERNAH MELAKUKAN
MELALUI AGENSI SEBARANG INSTITUSI
DIBUAT OLEH TANGAN MAN.

Bagi media, TV telah, untuk sebahagian besar, membuat kita menjadi "penonton," bukan "peserta," memisahkan kita daripada mengalami dunia semulajadi dan kreativiti kita sendiri.

Selama berabad-abad, kami telah membenarkan institusi-institusi ini untuk menundukkan dan menghambakan kami, dengan mempercayai perkara yang tidak masuk akal untuk kami. Kami juga berusaha untuk bergabung dengan mereka untuk mendapatkan sekeping pai kuasa yang ditawarkan dengan menarik.

Pada masa yang sama, nampaknya institusi-institusi ini menyediakan keselamatan keselamatan bagi kebanyakan kita sama ada dengan membujuk kita untuk bergabung dengan mereka, atau dengan menyelaraskan diri kita dengan sistem nilai mereka, bahawa kita tidak menyedari kegilaan yang mereka buat, atau kecenderungan yang kita buat untuk diri kita tentang apa yang perlu, penting, dan benar tentang kehidupan ini. Dengan mengaitkan keagamaan, kita secara kebetulan menjaga diri kita dalam keadaan yang tidak teratur, keadaan hipnosis diri vegetatif, yang wujud di dunia sekarang.

Dunia menjadi lebih kecil

Secara paradoks, ketika dunia menjadi lebih kecil melalui cara telekomunikasi, dan kemudahan perjalanan, kita semakin kurang gambaran tentang apa yang sedang terjadi di dunia. Kita kini dapat melihat dengan bukti deria kita sendiri rasa sakit dan penderitaan yang berlaku di mana-mana: Rwanda, Bosnia, Tibet, antara lain. Akibatnya, kita mula bangun untuk kekejaman yang berlaku di mana-mana, dan kepada diri kita sendiri. Dengan kebangkitan ini - produk sampingan yang tidak diingini zaman teknologi - datang kemungkinan sebenar untuk kebebasan.

Kita boleh mencapai pembebasan sebenar dari kezaliman semua institusi itu, dan dari kezaliman pengganas dalaman ini, agen-agen institusi itu, yang kita sebut sebagai "diri yang salah" (denotasi yang indah ini serta sifat institusi telah dibawa ke perhatian saya melalui pengajaran Dr Bob Gibson, seorang guru kebebasan rohani yang benar.

Ini diri palsu mahu kita mati dan bertindak sebagai parasit dari makhluk kita, menyalirkan kita kekuatan hidup kita dan menjaga kita tidur. Mereka berada dalam pertempuran fana dengan diri kita sendiri, aspek kita yang menjadi saksi atau pemerhati yang tidak menerima pembohongan diri palsu, ataupun tuduhan palsu yang disebarkan oleh institusi buatan manusia. Apabila ia terjaga, diri sejati menyedari perbezaan antara apa yang benar dan apa yang salah.

Pengaruh Orang Kurang Palsu atau Ego

Adalah kesedaran yang berfungsi untuk menjaga kita dalam kesesuaian dengan kebenaran Tuhan. Ia sering dimudahkan untuk tidur dengan pengaruh hipnosis dari diri yang salah yang menyerang serangan berterusan terhadapnya. Mereka sentiasa berusaha mengalirkan tenaga kita dengan menyokong sistem kepercayaan palsu yang telah saya sebutkan.

Setiap kali kita bertindak atas kepercayaan salah, kita merosakkan diri kita sendiri. Kecederaan tercermin dalam kegelisahan fizikal dan / atau emosi, yang sering diiringi kesulitan sosial. Sebaik sahaja kesilapan dibuat, kita perlu membelanjakan tenaga untuk membuat pembetulan, dengan itu menyedut gaya hidup kita. Laluan semula jadi dari sini adalah penuaan, pembusukan, pembuangan, mati. Tiada alternatif lain. Orang-orang yang salah telah menang lagi!

SELURUH YANG SELESAI ADALAH OBSTACLES UTAMA
MENYEMBUHKAN KAMI KEPADA LADDER KEPADA ALLAH.

Kesalahan diri adalah cara lain untuk mengatakan "ego." Mereka telah menyebarkan diri mereka ke dalam keperibadian kita semasa perkembangan zaman kanak-kanak kita seperti / seperti Pinocchios kecil, yang tugasnya adalah untuk berbohong dan menghipnotis kita ke dalam keadaan sleepwalking dan tidur-bercakap ketika kita terjaga melakukan kegiatan sehari-hari kita.

Ejen-ejen pengintipan dalaman ini dibahagikan kepada dua kem: pertahanan dan patuh. Yang pertama berusaha untuk mengawal dunia melalui ancaman dan ancaman untuk mendapatkan orang-orang di sekitar mereka untuk melakukan bidaan mereka. Kumpulan yang kedua bertindak dengan rayuan dan pujian untuk memperoleh apa yang dicari oleh kumpulan yang menentang. Kedua-dua kumpulan mencari kekuatan dan kesenangan, sambil mengelakkan kesakitan, dan bergantung sepenuhnya kepada dunia luar untuk memberikannya kepada mereka.

Orang-orang yang menentang itu mengintimidasi dengan mengadu, menyalahkan, dan mendakwa mempunyai hak yang apabila diteliti lebih dekat tidak sama sekali hak, tetapi adalah benar-benar keistimewaan. Keistimewaan merujuk kepada sesuatu yang boleh diberikan kepada anda atau diambil dari anda oleh orang lain. Apabila anda meneliti apa yang anda "mempunyai" dalam hidup, anda akan melihat bahawa hampir 100 peratus adalah keistimewaan, yang kami telah dikenali sebagai hak. Menyedari hakikat ini adalah pengalaman yang merendah diri.

Patuh dan patah hati kami dengan berusaha untuk menyenangkan hati, dengan melakukan apa yang dikatakan oleh pihak berkuasa kami adalah tepat bagi kami (karena pihak berkuasa seharusnya tahu lebih banyak tentang kami daripada yang kita lakukan terhadap diri kita sendiri), atau dengan berusaha untuk menjadi berbeda, memenangi ganjaran dari dunia.

Cukup dengarkan dialog dalaman anda, dan anda akan mendengar sendiri menyalahkan orang lain, mengadu tentang satu perkara atau yang lain, atau bagaimana anda dilayan secara tidak adil. Atau, anda akan mendengar pendengaran bagaimana anda perlu, atau menenangkan seseorang, melihat kepada orang lain untuk memberitahu anda apa yang harus dilakukan, atau bagaimana anda perlu mengubah diri anda untuk menjadi istimewa dan diperhatikan. Dalam strategi personaliti keseluruhan kami, kami cenderung untuk menyelaraskan diri dengan lebih patuh atau lebih menantang.

Ciri-ciri False Selves

Biar saya terangkan beberapa ciri-ciri diri yang salah ini. Mereka selalu bercakap di masa depan atau masa lalu. Tidak wujud sekarang, dan dengan itu palsu. Kecenderungan ini menjadikannya mudah dikenali. Tidak ada sesiapa yang tidak mengenali tenses itu ketika mendengar dialog batin yang terus menerus, atau mendengar suara luar yang membombardir kami. Tidak menyokong suara ini. Percayalah. Jangan berikan kepada mereka. Mereka semua bercakap tidak benar. Jangan bercakap dengan mereka. Masa depan tidak berlaku, masa lalu sudah selesai.

Orang yang salah sebenarnya pandai. Mereka kelihatan bersekutu dengan Diri Sejati dan sesuai dengan niat baik kamu. Ambil contoh diri palsu peminum masalah: "Anda betul-betul betul, minum saya telah mencipta masalah untuk semua orang di sekeliling saya, saya pasti akan segera berhenti." Perhatikan niat baik yang tercekik di masa yang akan datang. Seseorang yang bijak pandai bercakap dengan kami. Jangan percaya dia seketika. Itu minuman pasti tidak berhenti.

Tidak ada habisnya kewaspadaan yang diperlukan untuk menyingkirkan diri yang salah. Ia adalah pekerjaan sepenuh masa, mungkin pekerjaan paling penting yang diberikan kepada kita di bumi. Ia bukan kerja tanpa kenal pasti, walaupun tidak ada masa bercuti, tiada faedah persaraan. Ia sebenarnya adalah pekerjaan yang paling menggembirakan yang boleh kita anggap. Untuk meletakkan diri palsu (yang termasuk institusi) ke tempat-tempat yang menantang kita dengan tepat di jalan menuju Tuhan. Untuk menjadi waspada bukan untuk menjadi seorang penjaga. Jangan memikirkan proses ini sebagai pertempuran. Kami hanya mengisytiharkan kebenaran, bukan perang.

Salah satu aktiviti yang paling berbahaya bagi diri sendiri adalah kecenderungan untuk menyatakan hak mereka. Berdiri untuk hak dalam institusi Amerika. Kami, mungkin, salah satu daripada beberapa tempat di dunia adalah ketidakadilan yang dapat diperbaiki oleh tindakan sosial secara teratur; menyaksikan tindak balas pemerintah terhadap protes antikar semasa era Perang Vietnam. Kesalahan boleh, dan pastinya perlu, ditangani. Walau bagaimanapun, pada dasarnya, yang paling menonjol selepas peribadi, bertentangan dengan politik, "hak" adalah bercakap palsu. Majoriti hak-hak yang kami anggap layak adalah hak istimewa.

Selama bertahun-tahun saya telah melihat kesilapan ini dimainkan dengan banyak kali apabila pesakit mengeluh tentang bagaimana mereka tidak dicintai sebagai kanak-kanak, memegang aduan ini dalam kehidupan dewasa untuk membenarkan kesakitan emosional yang mereka alami. Mereka disokong dalam aduan-aduan itu dengan pandangan psikologi yang cenderung untuk dipersalahkan atas masalah kita di zaman kanak-kanak dan menyokong hak untuk dicintai sebagai seorang anak oleh ibu bapa seseorang.

Untuk dicintai di zaman kanak-kanak adalah keistimewaan, bukan hak, semata-mata kerana ia dapat diberikan atau diambil oleh ibu bapa. Saya mencadangkan bahawa kita mula mengambil saham apa yang benar-benar hak kita yang tidak dapat diterima yang diperolehi oleh merit kita dan tidak boleh diragut berbanding apa yang istimewa. Kami mungkin mendapati bahawa kami mempunyai hak untuk menghapuskan pengganas dalam dan luar. Melihat bagaimana kita mengabaikan hak keistimewaan untuk hak adalah salah satu daripada pengalaman merendah diri yang hebat, yang menjadikan kita juga menyedari betapa kehidupannya suci.

Menginginkan Segala Cara Kita Sendiri

Kita boleh mengurangkan tingkah laku palsu kepada satu tema asas: menginginkan segala cara kita sendiri. Sikap ini sangat baik dan berkhidmat sendiri, dan mempunyai kesan mengalir tenaga kita. Walau bagaimanapun, tidak hairanlah, kerana kesilapan dalam kehidupan membabitkan sisa tenaga dan kekurangan tenaga yang besar; sementara hidup dalam pengertian dengan hukum-hukum Roh adalah penjimatan tenaga dan tenaga.

Menginginkan cara kita sendiri hidup di dunia dengan keperluan palsu kita menjadi penting, mendapat persetujuan, mendapat penerimaan, mendapat perhatian, dan bersenang-senang tanpa rasa sakit. Mereka palsu kerana mereka adalah piawaian buatan manusia. Kami akan melakukan apa saja di dunia untuk memenuhi kehendak ini, dan dengan berbuat demikian akan melanggar setiap perintah.

Perintah sememangnya merupakan lindung nilai dan perlindungan terhadap kesulitan ini. Kepuasan dendam ini adalah pada perintah kehendak kuasa dan dengan mengorbankan integriti dan kebebasan kami. Setiap daripada mereka menghendaki kita menjadi hamba, kerana kepuasan mereka membuat kita bergantung sepenuhnya kepada dunia luar, iaitu, yang lain, untuk memenuhi mereka.

Kewujudan diri palsu itu sepenuhnya bergantung pada menerima perhatian atau ganjaran dari dunia luar. Kehidupan sedemikian dalam mod tanggungan menjadikannya hampir mustahil untuk menjadi berautomasi diri secara autonomi. Untuk mengikuti Perintah Kedua (Anda Tidak Akan Buat Imej Graven Diri Anda) dan menjadi otoritas kita sendiri adalah tangga yang diperlukan di tangga ke Tuhan. Tekanan terhadap kita untuk menghilangkan kuasa diri sangat besar. Di dalam aliran kehidupan masyarakat biasa dan mentaliti ternakan, mesej menyokong kami bergantung kepada, mendengar, dan mematuhi pihak berkuasa luar.

Tanpa menjadi pihak berkuasa sendiri, tidak ada peluang untuk menjadi bebas. Penegasan ini tidak boleh diulangi cukup sering, kerana kita akan mudah lupa jika kita tidak selalu diingatkan. Kuasa kegelapan beroperasi dengan saran hipnosis untuk membuat kita lupa siapa kita sebenarnya dan mengapa kita berada di sini.

Takut Hidup Dengan Bebas

Saya telah terkejut dengan pengalaman saya sendiri dengan betapa ketakutan yang kebanyakan orang semua mengetahui dan hidup dengan bebas. Apabila pintu itu dibuka untuk mendedahkan cahaya itu, saya telah melihat begitu ramai orang mundur dan berundur ke kebiasaan kehidupan yang biasa dan biasa diperbudak. Dalam amalan klinikal saya, saya perhatikan bahawa sesetengah individu akan mengatakan bahawa mereka berasa seperti di penjara. Dalam karya imaginasi saya, saya mengambilnya sebagai isyarat untuk menawarkan mereka kesempatan untuk meninggalkan penjara ini melalui latihan imaginasi mental di mana mereka membayangkan diri mereka dalam sel. Mereka akan mencari kunci, cari, dan membuka pintu, kemudian keluar dan menjelajah sekitarnya. Menariknya, mereka akan mencari kunci, membuka pintu, tetapi tidak akan pergi.

Saya hairan dengan fenomena ini sehinggalah satu hari kemudian seorang pelajar dan kini kawan saya bernama Judy Besserman berkata dia telah melakukan latihan ini dengan pesakit dan berkata kepada mereka untuk mengambil kunci dengan mereka semasa meninggalkan sel, mengetahui mereka boleh kembali bila-bila masa mereka berharap, dimana mereka akan pergi. Saya cuba ini dalam amalan saya dan ia berfungsi! Enslavement harus sentiasa wujud sebagai kemungkinan untuk menghibur sekiranya kebebasan membuktikan terlalu menakutkan.

Pengganas Dalam Negeri: Cabaran Terbesar Kita

Pengganas dalaman adalah cabaran terbesar kami, menjadikan kami lebih takut daripada musuh luar. Tujuan asas amalan rohani adalah untuk memerangi ketakutan dan kebimbangan yang timbul dari alam kesedaran. Apabila kita menjaga pengganas dalaman, dunia luar menjaga dirinya sendiri untuk kita. Penekanan kami adalah untuk mengawal keadaan dalaman, bukan yang luar. Tidak percaya untuk satu ketika yang mengawal perkara luaran akan melegakan kita ketegangan dalaman, cerita propaganda yang diberikan kepada kita selama beribu tahun.

Sekarang kita telah melihat pengganas, bagaimana mungkin kita mula menentukan kebebasan? Satu definisi kebebasan mungkin: ketiadaan ditakrifkan dalam kehidupan oleh apa yang kita lakukan atau mempunyai. Ia sedang hidup pada masa kini tanpa membuat cerita mengenai masa depan atau masa lalu, dan mampu dalam konteks itu untuk melihat fakta-fakta keadaan yang anda hadapi.

Kebebasan bermakna mampu menentang pengganas dalam yang melumpuhkan tindakan kita dan memaksa kita untuk berbaris bersama / dalam mentaliti ternakan. Ini bermakna tidak terbuka kepada cadangan dan membebaskan diri kita daripada mantra hipnosis yang dicipta oleh institusi yang mengatur kehidupan kita.

Orang yang benar-benar bebas boleh ditakrifkan sebagai orang yang tidak terjebak dalam kesombongan atau kebanggaan. Beliau berpisah dan tidak mementingkan diri sendiri pada masa yang sama, mengambil bahagian dalam kebajikan orang lain, sementara tidak mengorbankan dirinya di atas mezbah keperluan orang yang berpusat pada ego. S / dia tuan tiada siapa dan hamba tiada siapa. S / dia adalah tuannya sendiri.

Mengikuti Pemenuhan Melalui Cinta

Nampaknya orang bebas mengejar pemenuhan melalui cinta, bukan kuasa. Adakah terdapat perbezaan penting antara orang yang mencari jalan kuasa dan orang yang mencari jalan hukum dan cinta? Adakah mereka mempunyai apa-apa persamaan? Jawapan kepada kedua-dua soalan adalah "ya." Kedua-duanya mencari kebebasan - kerana kita semua mahu pembebasan. Bagaimanapun, orang yang berada di jalan kekuasaan sedang mencarinya dengan cara yang bergantung, tanpa harapan. Malah seorang raja bergantung kepada pengikutnya untuk memuliakan dan menghormati dia. Dalam hubungan kekuasaan, selalu ada ketergantungan yang saling bertentangan yang mempunyai kesan membatasi kebebasan individu kita.

Orang yang berada di jalan menuju Tuhan menjadi berautonomi dan mengembangkan hubungan saling bergantungan yang ada di dalam masyarakat yang berpikiran sama, yang semuanya mencari makna otentik dalam hidup.

Ia adalah dengan cara mencari - melalui kuasa atau melalui cinta - bahawa perbezaan penting terletak di antara pencuri, pemabuk, pembunuh di satu pihak, dan jiwa yang sederhana, suci dan taat di sisi yang lain. Kehidupan yang terakhir itu tidak palsu, kerana ia tidak didasarkan pada apa yang telah diberikan oleh orang lain. Tiada kebergantungan kontinjen, tidak ada syarat yang harus dipenuhi untuk membawanya ke pemenuhan. Ia adalah keadaan tanpa syarat yang menjadi asas cinta sejati, satu-satunya cinta sejati yang ada. Kebenaran dan kesahihan adalah sinonim.

Dalam tingkah laku yang bergantung saya telah disebutkan, cinta tidak hadir. Tanpa cinta, kehidupan tidak menstabilkan dirinya dengan cara yang konstruktif, kerana hanya dengan memberi bukannya daya cinta dapat mengatasi kekuatan kematian, kemungkinan yang dinyatakan oleh Raja Sulaiman hampir tiga ribu tahun yang lalu ketika dia berkata dalam Kidung Lagu-Lagu (8: 6) "Cinta adalah kuat seperti kematian."

Dicetak semula dengan kebenaran penerbit, ACMI Press. © 1999.

Perkara Sumber

Memanjat Ladang Yakub oleh Gerald Epstein MDMendaki Ladang Yakub: Mencari Kebebasan Rohani Melalui Cerita-cerita Alkitab
oleh Gerald Epstein MD

"Dengan memanjat tangga kita sendiri penguasaan diri (Yakub Ladder), kita dapat menjadi cahaya kepada bangsa-bangsa. Untuk menjadi cahaya ini adalah pencapaian rohani tertinggi untuk monoteisme Barat, akhir kejahatan, kekalahan kematian, kesatuan dengan Tuhan . " Dengan pernyataan yang berani ini dalam buku yang luar biasa ini, Dr. Gerald Epstein menarik bersama cerita kisah-kisah 16. Kisah-kisah ini diterokai pada empat tahap, kerana ia bertujuan untuk difahami dari perspektif mistik. Tahap ini termasuk harfiah, moral, anologi / alegoris, dan esoterik atau rahsia. Buku unik ini menyediakan penerapan amalan kerohanian Barat yang komprehensif dan praktikal untuk semua orang, buku pertama yang menghubungkan semua ini dengan dokumentasi kuno kebenaran hidup - Alkitab.

Info / Order buku ini.

Lebih buku-buku oleh penulis ini.

Mengenai Penulis

Dr. Gerald Epstein Dr. Gerald Epstein menerima MD dalam 1961, pensijilan psikiatri di 1965, dan pensijilan psychoanalytic di 1972. Di 1974, beliau menjadi inisiat Kabbalah of Light, tradisi monoteistik rohani yang menjadi akar utama doktrin-doktrin agama Yahudi, agama Kristian, dan Islam. Di 1974, beliau juga memulakan kajian tentang teknik penyembuhan melalui imejan. Dia telah menerbitkan buku, artikel, dan penyelidikan mengenai subjek ini. Beliau telah muncul di TV kebangsaan, radio, di persidangan utama, dan di peringkat antarabangsa. Dia tinggal bersama isteri dan dua anaknya di New York City di mana dia mengajar dan mengamalkan kerja ini. Lawati laman webnya di www.drjerryepstein.org.

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; kata kunci = kebebasan dalaman; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}

DARIPADA EDITOR

Hari Perhitungan Telah Datang Untuk GOP
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Parti Republik bukan lagi parti politik pro-Amerika. Ini adalah parti politik palsu yang penuh dengan radikal dan reaksioner yang tujuannya dinyatakan adalah untuk mengganggu, mengguncang, dan…
Mengapa Donald Trump Boleh Menjadi Kalah Terbesar Sejarah
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Dikemas kini 2 Julai 20020 - Pandemik koronavirus keseluruhan ini memerlukan banyak perbelanjaan, mungkin 2 atau 3 atau 4 kekayaan, semuanya tidak diketahui ukurannya. Oh ya, dan, beratus-ratus ribu, mungkin satu juta, orang akan mati ...
Blue-Eyes vs Brown Eyes: Bagaimana Rasisme Diajar
by Marie T. Russell, InnerSelf
Dalam episod Oprah Show tahun 1992 ini, aktivis dan pendidik anti-perkauman pemenang anugerah Jane Elliott mengajarkan kepada para penonton pelajaran yang sukar mengenai perkauman dengan menunjukkan betapa mudahnya belajar prejudis.
Perubahan Akan Datang ...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30 Mei 2020) Ketika saya menonton berita mengenai peristiwa di Philadephia dan bandar-bandar lain di negara ini, hati saya merasa sakit dengan apa yang berlaku. Saya tahu bahawa ini adalah sebahagian daripada perubahan yang lebih besar yang berlaku ...
Sebuah Lagu Dapat Meningkatkan Hati dan Jiwa
by Marie T. Russell, InnerSelf
Saya mempunyai beberapa cara yang saya gunakan untuk membersihkan kegelapan dari fikiran saya ketika saya merasakan ia telah masuk. Salah satunya adalah berkebun, atau menghabiskan masa di alam semula jadi. Yang lain adalah kesunyian. Cara lain ialah membaca. Dan satu yang ...