Cara Menyembuhkan Semua Senyum Sibuk dan Sukar

Kita mungkin mengatakan ada dua jenis minda dalam diri kita - minda yang generatif dan minda yang diterima. Fikiran generatif seperti trak ais krim tanpa brek: penuh dengan idea, fikiran dan rancangan yang hebat, namun tiada satu pun yang dapat diakses, kerana minda jenis ini tidak pernah melambatkan cukup bagi kita untuk dapat mendapatkan barang. Kerana ia sentiasa menjana produk yang tidak boleh dipunggah, trak itu mengisi, pemandunya dipaksa keluar dari kenderaan sama sekali, dan pada akhirnya kami mempunyai kilang teori yang melimpah sepenuhnya dan akhirnya menyebabkan semua jenis kerosakan apabila ia terhempas ke dalam kehidupan sebenar kita.

Fikiran generatif adalah jenis minda yang membuat kita terjaga pada waktu malam, bermain permainan catur yang tidak ada dengan keadaan kehidupan kita. Fikiran generatif menjadi sangat aktif apabila kita mengaktifkan penerbangan atau tindak balas melawan beberapa kebimbangan yang kita telah dikenal pasti sebagai dihubungkan dengan kelangsungan hidup kita. Masalahnya adalah bahawa minda generatif tidak membezakan antara kelangsungan tubuh - siapa kita sebagai individu fungsional - dan kelangsungan hidup ego, imej diri kita sekarang, kepercayaan kita dan pengkondisian budaya. Fikiran generatif akan menggunakan kekenyalan yang sama untuk memikirkan cara untuk mengelakkan perbualan dengan orang yang mengancam kita kerana ia akan melarikan diri dari kem tahanan; tahap kecemasan yang sama untuk mendapatkan makanan sarapan yang tepat untuk mengelakkan kemalangan kereta.

Minda Generatif, Minda yang Menerima

Fikiran generatif menjadikan kita gelisah, melompat, tegang; ia tidak menjejaskan sistem saraf dengan ketegangan yang tidak perlu, dan terutamanya pengurangan kesan-kesan ini yang mana meditasi telah menjadi paling terkenal dan diamalkan di Barat. Walaupun penyumbatan terobosan ini sememangnya merupakan manfaat dari latihan meditasi, untuk berhenti apabila kita mula mengalami tahap kedamaian dan kedamaian yang relatif sama seperti bersetuju untuk melakukan hubungan seks dengan pasangan kita dan kemudian akan tidur sebaik sahaja kita ' Saya telah sampai ke katil kerana ia sangat hangat dan selesa. Kami telah melupakan tujuan sebenar kami! Ia sama untuk meditasi. Keamanan dan ketenangan sering menjadi kesan sampingan, tetapi lebih banyak lagi yang mungkin dilakukan pada kusyen daripada itu. Mengatasi minda generatif hanyalah langkah awal dalam proses transformasi. Apabila minda berhenti berlumba-lumba di seluruh tempat, kami hanya berada di titik permulaan sehubungan dengan apa yang mungkin dilakukan dalam meditasi.

Fikiran reseptif lebih seperti van Salvation Army. Kenderaan ini sentiasa berlepas kosong - bermula dengan kekosongan - dan memandu di sekitar kawasan kejiranan memetik semua perkara yang sebaliknya akan dibuang. Misi kenderaan ini adalah untuk melihat nilai dari perkara-perkara ini, mengenali keindahan mereka; ia menghilangkan habuk, memalingkan mereka, menghargai kemungkinan mereka dan boleh memohon kehadiran realiti sedia ada yang sedia ada kepada keperluan masa ini atau mengedarkannya untuk memberi manfaat kepada orang lain. Fikiran yang mementingkan diri tidak melampaui apa yang sudah ada - sedangkan minda generatif hanya tertarik dengan versi yang terbaru dan terkecil dari apa pun yang tersedia.

Minda sebagai Penjual

Fikiran yang generatif juga merupakan kaunter bantuan gaji rendah di dalam pertubuhan di mana kehidupan disampaikan kepada orang ramai. Nampaknya kerani kaunter ini adalah komisen dan telah menyiapkan beberapa kursus pensijilan dalam seni "pemasaran mendatar": tawaran pilihan, aksesori, peningkatan, peningkatan dan alternatif kepada produk asli yang asli. Apa-apa percubaan untuk memerintahkan kehidupan seperti itu, tiada apa yang ditambah, tiada apa-apa yang dikurangkan, bunyi seperti ini:


grafik langganan dalaman


"Halo, saya ingin satu perintah realiti," kata kamu.

Penjaga berpaling ke arah anda dengan senyuman yang besar dan kemudian, dengan nada lancar "just-aimin'-to-please", bertindak balas. "Sudah tentu, dan apa yang anda mahu dengan itu?"

"Oh!" anda bersuara, sedikit terkejut. "Saya tidak tahu ada pilihan."

Kemudian, mengecat deretan gigi yang sempurna, yang menjadikan anda sedikit lebih mudah, dia berkata, "Tidak ada pilihan, mengapa, tentu saja ada pilihan - dan banyak lagi yang saya boleh tambah. realiti tersentuh dengan lapisan sentimental yang manis, cerah. "

"Oh, hai," kata kamu. "Nah, bunyi yang menarik, tapi ... Saya fikir saya akan hanya mengambil realiti asas."

"Sudah tentu, kami juga mempunyai ciri khas, selagi kuantiti terakhir, kritikan pedas, memberikan sepakan kecil yang sangat baik kepada produk asas kami. Malah, mereka yang telah mencuba beberapa kali katakan mereka tidak akan kembali ke realiti dengan jelas tanpa ia. "

"Baiklah, terima kasih, tapi tidak terima kasih."

Sekarang anda mempunyai wang anda dengan hanya jumlah perubahan yang tepat untuk perintah realiti asas, yang anda telah letakkan di kaunter untuk menunjukkan kepastian anda dan untuk memerangi ketegangan jelas kerani ini. "Hanya ini, tolonglah," kata kamu tegas.

"Seperti yang anda mahukan," jawab kerani, masih lancar seperti yang mungkin tanpa kehilangan pukulan. Dia sampai di belakangnya dan cepat sebagai kilat menjatuhkan sesuatu di kaunter yang mencecah permukaan dengan retak seperti batu dan kemudian jatuh ke tempat berhenti.

Anda mengambilnya untuk memeriksa dan mendapati ia berada pada suhu sub-sifar. "Ini beku," kata awak.

"Ya, itu asasnya. Perintah realiti keras sejuk."

"Tetapi saya tidak memerintahkan realiti keras sejuk," anda menembak kembali. "Saya hanya mahu realiti tetap."

"Saya minta maaf, tuan, itulah cara kami menghantarnya dan simpannya. Jika anda ingin apa-apa cara lain, anda perlu membayar lebih."

"Bolehkah saya memanas sedikit? Memberi sedikit cair?" awak memohon.

Kemudian kerani bersandar di kaunter dan berbisik kepada anda, "Hanya di antara anda dan saya, saya tidak akan mengambilnya jelas jika saya adalah anda, jujurnya agak hambar jika anda bertanya kepada saya, saya tidak boleh memberitahu anda ini, tetapi anda mungkin mahu mengambil sedikit tambahan tambahan dengannya. "

Anda akhirnya melegakan. "Baiklah, kalau begitu, hanya kerana rasa ingin tahu, apa pilihannya?"

Pada masa ini, jurujual anda menyala, bengkak ke ketinggian yang luar biasa dan menyebarkan tangannya. Melontarkan suis ke papan tanda neon di atas kaunter, dia mula menyanyikan lagu tema McDonald's. "Anda layak berehat hari ini, jadi bangun dan pergi ke ... beberapa pilihan!" Kemudian dia melompat di kaunter. Tiga ratus belon plus confetti turun dari siling. Scantily berpakaian menari perempuan berlegar pada setiap lengannya. Dia berpusing-pusing dan berpaut ke mikrofon menunggu, di mana dia melambungkan pembesar suara:

Kami berbangga dengan penubuhan kami
untuk membantu anda untuk berorientasikan semula
dari kebenaran yang mudah dari perkara-perkara yang anda lihat
kepada realiti yang lebih rumit -
dari fakta yang mudah membosankan
untuk tergesa-gesa adrenal yang membawa keinginan.
Kita boleh mengambil hari anda kerana ia telah diberikan
dan membantu anda merasakan sedikit lebih didorong.

Kenapa selesaikan hidup, kerana begitu?
Kami akan memberikan anda harapan anda tidak boleh hidup lama.
Kenapa dengan diri anda sama seperti anda,
apabila dalam fikiran anda, anda boleh menjadi bintang?
Kami mempunyai produk yang anda boleh smear dan menyebarkan,
berpelukan rapat dan tidur.
Anda akan menjadi iri hati semua di bandar,
dalam warna pilihan anda, tiada wang ke bawah.

Kritikan, keraguan dan ketakutan,
kami akan cocok untuk ilusi anda
yang sesuai dengan perangai anda
dan khayalan diri anda.

Tidak perlu menolak, sekarang jangan berlengah
untuk membeli skim kami.

Kami Mind Inc. dan moto kami ialah:
"Kami mengembalikan kebenaran anda kepada impian."

Jadi apa minda yang cuba kita jual? Dan jika benar bahawa minda cuba menjual sesuatu yang mungkin kita atau tidak perlu, apa artinya menjadi pembeli berpendidikan?

Minda Sebagai Penafsir

Werner Erhard memanggil minda sebagai "makna makna." Sekiranya kita ingin menjadi pembeli yang berpendidikan dengan apa yang dihasilkan oleh minda untuk pelaburan berpotensi, kita perlu memahami paksaan yang obsesif dengan penciptaan makna. Sekiranya kita tidak memahami perkara ini pada mulanya, kita membuat kesilapan dengan mengandaikan bahawa aspek makna dari apa yang difikirkan oleh minda adalah melekat dan bukannya dihasilkan oleh minda itu sendiri. Makna yang dihasilkan adalah blok ilusi yang amat sangat.

Sekiranya kita cuba meditasi sama sekali, atau tahap pemerhatian diri, kita tahu bahawa kita penuh dengan keprihatinan. Perkataan "penuh" sebenarnya adalah akronim berdiri untuk Persatuan Percuma dan Rawak Pemikiran Tidak Setuju dan Habitual. Kita dapat melihat mengapa frasa ini disingkat sebagai akronim; Walau bagaimanapun, kita berhadapan dengan hakikat bahawa minda adalah seorang pekerja yang sangat keras dan, sebenarnya, ia jarang berlaku rehat. Seperti yang dikatakan oleh Sir George Jessel, "Otak manusia mula bekerja ketika anda dilahirkan, dan tidak pernah berhenti sehingga anda berdiri untuk bercakap di depan umum."

Oleh itu, melainkan jika kita bercakap di khalayak ramai, kita mempunyai "freethinker" di tangan kita yang kita perlu bergumul jika kita berharap dapat mewujudkan beberapa ruang pernafasan untuk diri kita sendiri.

Proses Percukaian Bebas atau Persatuan Percuma

Proses pemikiran bebas atau persatuan percuma ini berlaku tanpa ketiadaan kami. Kami tidak "memberi" perhatian, oleh itu pemikiran dan persatuan itu "bebas" pada masa itu, tetapi kosnya ditanggung kemudian. Ia adalah selepas kita telah menjadi mangsa kepada beberapa makna yang telah diandaikan atau dikaitkan ke tempat yang kita kehilangan kunci ke pintu kehadiran. Oleh itu, salah satu perkara pertama yang perlu kita amati dan mengetahui tentang diri kita di jalan ini adalah sifat tidak disiplin minda kita sendiri yang menghasilkan andaian ini.

Cuba jawab setiap soalan berikut dengan kuat kepada diri sendiri. Apakah perkakas yang terbesar di dapur? Apakah warna yang paling biasa perkakas ini? Apa yang diminum oleh lembu? Lembu, tentu saja, minum air. Tetapi jika anda menjawab "susu," anda telah membuktikan sendiri betapa sukarnya bagi minda kita untuk beroperasi di luar proses mekanikalnya membuat persatuan.

Ini, selepas semua, adalah salah satu pekerjaan minda: untuk menyediakan aliran persatuan yang tidak berkesudahan yang direka untuk memberi kita peluang untuk mengambil pengalaman luas untuk membantu kita menavigasi dengan selamat dan selamat melalui kehidupan. Ini, tentu saja, adalah satu perkara yang baik. Walau bagaimanapun, apabila kita menjadi tidak hadir, dan proses ini berlaku secara automatik tanpa tuan, maka persatuan menjadi anggapan, dan kita tiba-tiba merosakkan pelbagai tafsiran yang dicadangkan yang mungkin timbul pada masa tertentu untuk realiti itu sendiri. Di sinilah masalah bermula. Fikiran yang tidak terlatih menimbulkan satu anggapan selepas satu lagi, berdasarkan pembunuhan rawak persatuan yang hanya dapat disatukan dengan apa cara mereka bergabung, tanpa pemeriksaan.

Melompat ke Kesimpulan

Sudah tentu, kecenderungan kami adalah untuk memihak kepada persatuan-persatuan yang menyokong pandangan dunia yang kami percaya; dengan senang hati melompat ke kesimpulan yang memberikan kita ke hadapan untuk pandangan kita. Seperti yang dikatakan seorang komedian mengenai subjek vegetarianisme, "Jika Tuhan tidak mahu kita makan haiwan, dia tidak akan menjadikan mereka keluar dari daging." Kemustahilan penggunaan logik menggunakan kata-kata kita sendiri adalah asas dari beberapa komedi yang sangat baik. Namun, buat beberapa pengganti kecil - contohnya, "Jika Allah mahu saya berbuat baik kepada bos saya, dia tidak akan menjadikannya bajingan seperti itu," atau "Jika Tuhan mahu saya berada dalam hubungan ini, t telah membuatnya begitu menyakitkan "- dan tiba-tiba kita tidak ketawa lagi. Apabila kita dikenal pasti dengan kesimpulan dan persepsi kita, punca penderitaan kita tidak lagi telus dan jelas.

Fikiran tidak sedarkan diri tidak lebih dari sekumpulan koleksi tanggapan yang sewenang-wenangnya yang melompat ke dalam latar depan sebagai tindak balas kepada "apa". Gerakan persatuan mekanikal yang mengaplikasikan diri mereka dengan kehebatan yang hebat hingga ke masa ini, bahkan sebelum kita mendapat peluang untuk benar-benar merasakannya, kita membebankan diri di bawah gundukan prasyarat. Kemudian kita berkaitan dengan "apa" berdasarkan apa sahaja yang berada di puncak tumpukan.

Fikiran yang tidak terlatih atau tidak terlatih terus dibawa ke dalam pengenalan dengan yang pada dasarnya merupakan ilusi. Fikiran yang tidak dapat dilihat melalui ketidaksempurnaan sesuatu perkara tidak menyedari keadaan mereka (perubahan dan lulus), dan oleh itu tidak dapat mencapai apa yang India bijak India Swami Papa Ramdas menyebut "kepenuhan pengalaman" yang membawa kepada pembebasan.

Walaupun pengalaman berulang sifat semula jadi benda-benda yang dipasangkan oleh seorang lelaki, tidak melepaskan kerudung Maya yang mendongak penglihatannya. Sebab, kejahilan bukanlah perkara mudah untuk menaklukkan dan menghilangkan; ia mengungkap penglihatan terang yang dia ada dari semasa ke semasa, menyeretnya lagi dan lagi. Oleh itu, kepenuhan pengalaman hanya membongkok dan memusnahkan sekali untuk semua jilid kejahilan. [Surat Swami Ramdas: Jilid I]

Looking Past All The "Certainties"

Ia adalah satu-satunya kepenuhan pengalaman yang mempunyai kuasa dan kehadiran untuk mengatasi dominasi tafsiran yang biasanya menimbulkan kejayaan dan menentang kejelasan kita. Keperibadian kehadiran ini menjadi matang berbanding dengan tahap yang kita dapat membuat pengakuan yang sedar dan penuh semangat bahawa tafsiran kita tentang realiti mungkin salah, dan menjadi bersedia untuk melewati semua "kepastian" yang telah kita kumpulkan di poket hip kita menangkis ketidakselesaan berurusan dengan yang tidak diketahui itu sendiri.

Amalan meditasi adalah preskripsi untuk penyakit yang membuat pengambilan anggapan, sejenis ram pengetua rohani yang pernah ada untuk mengetuk anggapan yang kami selalu tegak sebagai tindak balas terhadap pengalaman dan keadaan hidup kami. Andaian-andaian sedemikian menghalang keupayaan kami untuk berehat di dalam dirinya sendiri, untuk menunggang ekor komet yang tidak dikenali kerana ia akan mempercepatkan. Evolusi kecerdasan kreatif tidak difahami atau ditangkap oleh apa-apa cerita yang kita buat tentang kepentingan atau makna masa ini, jadi semua anggapan kita mesti ditembusi dan ditinggalkan dari seketika seketika jika kita ingin menyokong pembukaan bahawa evolusi.

Hukum Ketidakmampuan

Asas yang kita tinggal di hadapan memerlukan pemahaman asas tentang undang-undang kekurangan. Selagi kita percaya bahawa kesimpulan yang kita lukis adalah kekal atau "nyata", kita tergoda untuk melakukan sesuatu dengan mereka, membina sesuatu kepada mereka, melabur dalamnya. Jika tafsiran itu menyenangkan, kami ingin melindungi pengalaman atau cuba untuk menjadikannya kekal. Ini membawa keinginan. Sekiranya tafsiran itu negatif, kita mahu mengubah atau mengubah keadaan kehidupan kita agar sesuai dengan keutamaan kita atau membuatnya hilang sama sekali. Ini membawa kepada kebencian. Keinginan dan keengganan adalah kecenderungan reaktif yang menanam benih untuk semua bentuk diskriminasi yang salah dan mengambil tindakan yang tidak wajar. Ini adalah keyakinan kami terhadap substantialiti fenomena yang berlalu dan tanggapan yang terkondensasi kepada fenomena-fenomena ini yang menjadikan realiti realiti kelihatan sukar difahami dan mitos.

Drama kehidupan kita yang berasingan adalah seperti filem yang diproyeksikan. Sekiranya kita terganggu olehnya, mengimbangi, hilang dari diri kita sendiri, maka kita akan mengambil tindakan yang tidak wajar, cuba mempertahankan diri kita terhadap apa yang hanya ilusi. Kami mungkin terus berusaha memecah masuk ke dalam bilik unjuran untuk mensabotaj mesin, secara obsesif merancang cara kita membunuh proyektor, memfailkan tuntutan mahkamah terhadap teater, atau memasuki perdebatan yang tidak berkesudahan yang bersalah kerana kita sangat sengsara. Sebenarnya, semua yang perlu kita lakukan ialah mengambil skrin pengenalan dengan menjadi hadir, supaya tanpa apa-apa apa yang dijangkakan tidak ada drama yang boleh dimengerti.

Fakta bahawa minda kita terus menghasilkan andaian rawak yang tidak mencerminkan realiti adalah halangan utama atau dinamik yang, melalui amalan, kita mesti dapat mengatasi lebih jauh untuk menjadi tersedia kepada diri kita sendiri, kepada rakan kongsi kita, kepada kita kanak-kanak dan rakan-rakan, untuk kecerdasan kreatif, dan untuk hidup sendiri.

Dicetak semula dengan izin penerbit,
Hohm Press. © 2002. www.hohmpress.com

Perkara Sumber

Anda Mempunyai Hak untuk Tetap Senyap: Membawa Meditasi Hidup
oleh Richard Lewis.

Anda Mempunyai Hak untuk Tetap Diam oleh Richard Lewis.Menawarkan pandangan yang komprehensif pada semua pemula perlu memulakan amalan meditasi, termasuk bagaimana untuk berteman dengan minda yang terlalu aktif dan bagaimana untuk membawa buah-buahan meditasi ke dalam semua aspek kehidupan seharian. Buku ini mengandungi pandangan dan contoh praktikal, bersama-sama dengan anekdot dari kehidupan tuan dan pelajar banyak tradisi.

Info / Order buku ini.

Mengenai Penulis

Rick Lewis

Rick Lewis adalah pengarang Kesempurnaan Tidak Ada: Refleksi terhadap Amalan Spiritual, dan pelajar lama kerja rohani. Beliau bekerja sebagai penulis profesional, penceramah dan penghibur. Praktik duduknya yang berdisiplin selama dua puluh lima tahun membolehkannya untuk memperjelas mitos umum dan kekeliruan tentang meditasi dan aplikasinya untuk hidup.

Video / Persembahan dengan Rick Lewis - Jugglelogue # 1
{vembed Y = z82zQzKiw_E}