Kenapa Cabut Plag Dalam Zaman Ini?

Idea yang benar-benar buruk: menghantar mesej semasa memandu. Paul Oka / flickr, CC BY-NC

Pengalaman yang sama: anda berjalan di jalan dan seseorang berjalan ke arah yang bertentangan ke arah anda. Anda melihatnya tetapi dia tidak melihat anda. Dia menghantar mesej atau melihat telefon bimbitnya. Dia terganggu, cuba melakukan dua perkara pada masa yang sama, berjalan dan berkomunikasi.

Terdapat juga pengiktirafan bercerita tentang pemandu kereta di telefon; dia memandu sama ada terlalu perlahan atau terlalu cepat untuk keadaan sekitar, hanya sebahagiannya berkaitan dengan apa yang berlaku di sekelilingnya. Disambungkan ke orang lain di tempat lain, dia tidak hadir di sini dan sekarang.

Jenis-jenis kejadian ini sudah cukup umum sehingga kita dapat melabelkan masa kita sebagai umur gangguan.

Keadaan Berbahaya

Umur gangguan adalah berbahaya. Laporan baru-baru ini oleh Majlis Keselamatan Negara menunjukkan bahawa berjalan sambil menghantar mesej meningkatkan risiko kemalangan. Lebih daripada 11,000 orang telah cedera tahun lepas ketika berjalan dan bercakap di telefon mereka.

Lebih berbahaya lagi ialah pemandu kereta yang terganggu. Pemandu yang terganggu mempunyai kelajuan yang lebih turun naik, menukar lorong lebih sedikit daripada yang diperlukan dan pada umumnya membuat memandu untuk semua orang kurang selamat dan kurang cekap.

Teks semasa memandu mengakibatkan 16,000 kematian jalan tambahan dari 2001 ke 2007. Lebih daripada 21% kemalangan kenderaan kini disebabkan oleh pemandu bercakap di telefon bimbit dan yang lain 5% adalah mesej teks.

Kecacatan kognitif

Fungsi multitasking yang agak kompleks, seperti peranti pegang tangan yang beroperasi untuk berkomunikasi semasa berjalan atau memandu, tidak begitu banyak penggunaan yang efisien pada masa kita sebagai penggunaan suboptimal kemahiran kita.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Kami adalah pengguna yang lebih cekap maklumat apabila kami menumpukan perhatian pada satu tugas pada satu masa. Apabila kita cuba melakukan lebih daripada satu perkara, kita mengalami keletihan yang tidak menyentuh, yang gagal mengenali perkara lain, seperti orang yang berjalan ke arah kita atau pengguna jalan lain.

Multitaskers lebih buruk pada ujian standard pengiktirafan corak dan ingatan memori. Dalam masa sekarang kajian klasik, penyelidik di Stanford University mendapati bahawa multitaskers kurang cekap kerana mereka lebih mudah untuk menggunakan maklumat yang tidak relevan dan menarik pada kenangan yang tidak sesuai.

Multitasking mungkin tidak semua yang baik untuk anda sama ada. Kajian 2010 mengenai 2,000 8- untuk gadis-gadis 12 tahun di AS dan Kanada mendapati bahawa multitasking media dikaitkan dengan penunjuk sosial negatif, manakala hubungan bersemuka dikaitkan dengan penunjuk sosial yang lebih positif seperti kejayaan sosial, perasaan normal dan jam tidur (penting untuk golongan muda).

Walaupun mekanisme kausal belum dipahami sepenuhnya - iaitu, apa yang menyebabkan apa - kesimpulannya bahawa media multitasking bukan sumber kebahagiaan.

Pengganggu-Mencari Makhluk?

Terdapat beberapa sebab di sebalik gangguan ini.

Sebab yang sering dipetik adalah tekanan masa. Terdapat sedikit masa untuk mencapai semua yang perlu dilakukan. Multitasking kemudiannya adalah hasil daripada tekanan untuk melakukan lebih banyak perkara dalam masa yang sama. Tetapi banyak kajian menunjuk kepada penggunaan budi bicara masa antara orang-orang yang lebih kaya dan terutama lebih kaya. Kerumitan masa berbeza mengikut jantina dan kelas. Dan, secara paradoks, ia adalah kurang kendala objektif bagi mereka yang sering menyatakannya paling banyak.

Walaupun krisis masa adalah kenyataan, terutama bagi banyak wanita dan kumpulan berpendapatan rendah, usia gangguan bukan sekadar hasil dari krisis masa. Ia juga boleh mencerminkan bentuk yang lain. Kita perlu menimbang semula apa yang dimaksudkan untuk menjadi manusia, bukan sebagai pemikiran pemikiran dan tugas menyelesaikan tugas secara berterusan tetapi sebagai makhluk-makhluk mencari perhatian yang ingin melepaskan ikatan para penanam di sini dan daya tarikan seseorang dan tempat lain.

Media teori Douglas Rushkoff menegaskan bahawa perasaan kita masa telah sesat ke dalam penuh kegilaan kala apa yang dia panggilan "digiphrenia," media diwujudkan kesan sosial berada di pelbagai tempat dan lebih daripada satu diri sekaligus.

Terdapat juga sesuatu yang menyedihkan di tempat kerja. The pesanan berterusan, menghantar e-mel dan cellphoning, terutamanya di tempat-tempat awam, mungkin kurang mengenai berkomunikasi dengan orang di hujung yang lain kerana kira-kira isyarat kepada orang di sekeliling bahawa anda begitu sibuk atau begitu penting, yang berkaitan supaya, bahawa anda wujud dalam lebih daripada sekadar di sini dan kini, dengan jelas tahap yang rendah hanya menjadi.

Terdapat status yang lebih tinggi dalam hubungan yang sangat dihubungkan dan sentiasa berkomunikasi. Ini mungkin menjelaskan mengapa ramai orang bercakap dengan begitu kuat di telefon bimbit mereka di tempat awam.

Reaksi

Usia pengalih perhatian sangat baru-baru ini kita masih belum memahami sepenuhnya. Kadang-kadang seni adalah pengantara yang baik dari yang baru.

Pemasangan seni video oleh Siebren Verstag berhak Tidak Ada atau Tidak. Ia terdiri daripada dua skrin. Di satu pihak seorang lelaki duduk melihat telefonnya; perlahan bentuknya longgar sebagai piksel bergerak ke skrin bersebelahan dan kembali lagi. Bentuk manusia bergerak dari skrin ke skrin, di dua tempat pada satu masa tetapi tidak sepenuhnya sama ada.

satu mengkaji yang memandang kesan mengharamkan telefon bimbit di sekolah mendapati pencapaian pelajar bertambah baik apabila telefon bimbit diharamkan, dengan penambahbaikan yang paling teruk kepada pelajar yang berpendapatan rendah, yang memperoleh bersamaan dengan satu jam tambahan belajar seminggu.

Di banyak kampus di kampus, fakulti kini mempunyai dasar komputer riba tertutup selepas mendapati para pelajar akan menggunakan komputer riba terbuka mereka untuk melancarkan e-mel mereka, melayari web dan mengalihkan perhatian jiran mereka. Ini telah disahkan oleh kajian yang menunjukkan bahawa pelajar dengan komputer riba terbuka kurang mengetahui dan dapat mengingat kurang daripada pelajar dengan komputer riba mereka ditutup.

Kami menyaksikan peralihan budaya yang berlaku dengan melarang peranti, penggunaan telefon bimbit yang dibatasi di tempat awam tertentu dan dasar yang mengharamkan teks semasa memandu. Ini reaktif. Kami juga memerlukan etika sivik proaktif yang baru supaya walker, pemandu dan pembicara yang terganggu perlu menavigasi kod baru perilaku awam.

Banyak kedai kopi di Australia, sebagai contoh, tidak membenarkan orang membuat tempahan di kaunter apabila mereka berada di telefon bimbit, lebih Kelab Golf sedang mengharamkan penggunaan telefon bimbit semasa kursus dan ia adalah haram di negeri 38 di Amerika Syarikat untuk pemandu baru untuk menggunakan telefon bimbit semasa memandu.

Terdapat juga keputusan peribadi untuk kita semua, yang digambarkan oleh penulis dan pengkritik sosial Siegfried Kracauer, yang hidup dari 1889 hingga 1966. Didalam artikel akhbar mengenai kesan kemodenan, pertama kali diterbitkan di 1924, dia mengadu tentang rangsangan yang berterusan, pengiklanan dan media massa yang semua bersekongkol untuk mewujudkan "penerimaan tetap" yang memfokuskan keadaan kita sendiri dalam dunia teks, pemesejan dan telefon bimbit yang berterusan.

Satu jawapan, berhujah Kracauer, adalah untuk menyerahkan diri ke sofa dan berbuat apa-apa, untuk mencapai "jenis kebahagiaan yang hampir tidak wajar."

Satu tindak balas radikal adalah mencabut dan memutuskan, hidup pada masa ini dan menumpukan pada melakukan satu perkara penting pada satu masa. Cuba selama sejam, kemudian untuk sehari. Anda juga boleh memanggil rakan anda untuk memberitahu mereka tentang kejayaan anda - hanya tidak berjalan atau memandu, atau bekerja pada skrin komputer anda atau bercakap dengan kuat di tempat awam.

Tentang PengarangPerbualan

pendek johnJohn Rennie Short adalah Profesor, Sekolah Dasar Awam di University of Maryland, Baltimore County. Kepentingannya adalah isu bandar, kebimbangan alam sekitar, globalisasi, geografi politik dan sejarah kartografi. Beliau telah mengkaji bandar-bandar di seluruh dunia, dan memberi ceramah di seluruh dunia kepada pelbagai penonton. Buku-buku terkini termasuk Globalisasi, Moderniti dan Kota (2012), Ujian Tekanan Amerika Syarikat (2013), Titik dan Alam (2013, 2nd ed), Geografi Manusia: Pengenalan Ringkas (2014) dan Teori Bandar Raya (2014, 2nd ed).

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}