Umur memajukan boleh menetapkan pentas untuk penghayatan humor. Ann Fisher, CC BY-NC-NDUmur memajukan boleh menetapkan pentas untuk penghayatan humor. Ann Fisher, CC BY-NC-ND

Humor diperhatikan dalam semua budaya dan di semua peringkat umur. Tetapi dalam beberapa dekad kebelakangan ini, psikologi eksperimen menghormatinya sebagai tingkah laku manusia yang penting dan penting.

Secara sejarah, psikologi humor berbingkai negatif, menunjukkan ia menunjukkan keunggulan, kekasaran, konflik id Freudian atau mekanisme pertahanan untuk menyembunyikan perasaan sebenar seseorang. Dalam pandangan ini, seorang humor digunakan untuk merendahkan atau merendahkan orang lain, atau mengembangkan diri sendiri. Oleh itu, ia dianggap sebagai tingkah laku yang tidak diingini untuk dielakkan. Dan psikolog cenderung untuk mengabaikannya sebagai layak belajar.

Tetapi penyelidikan tentang humor telah datang ke cahaya matahari terlambat, dengan humor sekarang dilihat sebagai kekuatan karakter. Psikologi positif, bidang yang meneliti apa yang dilakukan orang dengan baik, menyatakan bahawa humor boleh digunakan membuat orang lain merasa baik, Untuk mendapat keintiman atau membantu penahan tekanan. Bersama dengan rasa syukur, harapan dan kerohanian, rasa humor kepunyaan set kekuatan psikologi positif memanggil melampaui; bersama-sama mereka membantu kita menjalin hubungan dengan dunia dan memberi makna kepada kehidupan. Penghargaan humor berkorelasi dengan kekuatan lain, juga, seperti kebijaksanaan dan cita rasa belajar. Dan aktiviti humor atau latihan mengakibatkan peningkatan perasaan kesejahteraan emosi dan keyakinan.

Atas sebab-sebab ini, humor kini disambut dengan psikologi eksperimen utama sebagai tingkah laku yang diinginkan atau penyelidik yang ingin memahami. Bagaimanakah kita memahami, menghargai dan menghasilkan humor?


grafik langganan dalaman


Apa yang diperlukan untuk mendapatkan jenaka

Memahami dan mewujudkan humor memerlukan urutan operasi mental. Psikologi kognitif memihak kepada a teori tiga peringkat jenaka. Untuk berada dalam jenaka, anda perlu dapat:

  1. Mental mewakili penubuhan jenaka.

  2. Mengesan ketidakcocokan dalam pelbagai tafsirannya.

  3. Selesaikan ketidakcocokan dengan menghalang tafsiran literal, nonfunny dan menghargai makna lucu.

Pengetahuan individu diorganisasikan dalam struktur memori mental yang dipanggil skema. Apabila kita melihat atau memikirkan sesuatu, ia mengaktifkan skema yang berkaitan; Tubuh pengetahuan kami mengenai topik tertentu segera teringat.

Sebagai contoh, apabila kita lihat lembu dalam kartun Far Side, kami mengaktifkan skema bovine kami (peringkat 1). Tetapi apabila kita melihat lembu di dalam kereta ketika manusia berada di padang rumput, sekarang terdapat dua gambaran mental di dalam minda kita: apakah skema yang sudah ada sebelumnya secara mental mewakili tentang lembu dan apa yang kita bayangkan dari kartun (panggung 2). Dengan menghalang perwakilan dunia sebenar (pentas 3), kita dapati idea lembu yang memandu melalui kawasan pedesaan yang meragukan orang yang lucu. "Saya tahu tentang lembu" menjadi "menunggu, lembu seharusnya yang di lapangan, bukan orang" menjadi penghargaan humor dalam situasi yang tidak mungkin.

Lucu adalah pengalaman subjektif yang berasal dari resolusi sekurang-kurangnya dua skema tidak sepadan. Dalam jenaka lisan, skema kedua sering diaktifkan pada akhir, dalam punchline.

Itu tidak lucu

Terdapat sekurang-kurangnya dua sebab yang kadangkala kita tidak mendapat jenaka. Pertama, punchline itu mesti mewujudkan perwakilan mental yang berbeza yang bertentangan dengan yang ditetapkan oleh jenaka; masa dan ketawa trek membantu isyarat pendengar bahawa perwakilan yang berbeza punchline yang mungkin. Kedua, anda mesti dapat menghalang perwakilan mental awal.

Apabila jenaka mengekalkan stereotaip yang kita dapati (seperti dalam lelucon etnik, perkauman atau jantina), kita boleh enggan menghalang perwakilan ofensif. Keganasan dalam kartun adalah contoh lain; Dalam kartun Roadrunner, apabila anjung melanda coyote, pencinta haiwan mungkin tidak dapat menghalang makna kekejaman haiwan itu daripada menumpukan kepada makna lucu tentang kegagalan lain yang tidak dapat dielakkan.

Model ketidakcocokan ini dapat dijelaskan mengapa orang dewasa yang lebih tua tidak memahami lelucon selagi orang dewasa muda. Disebabkan penurunan yang terikat dengan proses penuaan, Orang dewasa yang lebih tua mungkin tidak mempunyai sumber daya kognitif diperlukan untuk mencipta pelbagai representasi, secara serentak memegang pelbagai yang ada untuk mengesan keganjilan, atau untuk menghalang yang pertama yang diaktifkan. Mendapatkan lelucon bergantung kepada fungsi memori dan fungsi memori yang berfungsi. Walau bagaimanapun, apabila orang dewasa yang lebih tua berjaya dalam usaha mereka untuk melakukan perkara-perkara ini, mereka biasanya menunjukkan apresiasi yang lebih besar terhadap lelucon tersebut daripada yang dilakukan oleh orang dewasa muda dan melaporkan kepuasan hidup yang lebih besar daripada mereka yang tidak melihat jenaka.

Mungkin terdapat aspek lain untuk humor, walaupun, di mana orang dewasa yang lebih tua memegang kelebihannya. Kebijaksanaan adalah satu bentuk pemikiran yang bertambah dengan usia dan dikaitkan dengan kesejahteraan subjektif. Humor dikaitkan dengan kebijaksanaan - orang yang bijak tahu bagaimana menggunakan humor atau apabila tertawa pada diri sendiri.

Selain itu, intuisi adalah satu bentuk pengambilan keputusan yang boleh berkembang dengan kepakaran dan pengalaman yang datang dengan penuaan. Seperti humor, intuisi sedang menikmati sedikit kebangkitan dalam penyelidikan psikologi sekarang bahawa ia telah reframed sebagai bentuk penalaran utama. Intuition aids humor dalam pembentukan skema dan resolusi ketidakcocokan, dan kami melihat dan menghargai lebih banyak humor melalui tera pertama yang cepat daripada analisis logik.

Perjalanan melalui masa

Ia adalah keupayaan manusia untuk menguraikan masa, untuk merenungkan masa lalu, masa kini dan masa depan kita, dan untuk membayangkan butiran dalam perwakilan mental ini. Seperti humor, perspektif masa is asas kepada pengalaman manusia. Keupayaan kami untuk menikmati humor disertai dengan kemampuan mental ini untuk perjalanan masa dan kesejahteraan subjektif.

orang sangat berbeza dalam keupayaan kepada terperinci perwakilan mental mereka masa lalu, sekarang dan masa depan. Sebagai contoh, sesetengah orang mungkin mempunyai apa yang dipanggil ahli psikologi tentang perspektif masa lalu yang negatif - sering memikirkan kesilapan lama yang tidak mempunyai apa-apa kaitan dengan persekitaran sekarang, malah mengembalikannya secara terperinci walaupun positif atau masa depan yang positif.

Perspektif masa adalah berkaitan dengan perasaan kesejahteraan. Orang-orang melaporkan rasa kesejahteraan yang lebih tinggi bergantung pada kualiti butir-butir masa lalu atau masa kini yang mereka ingini. Apabila peserta kajian menumpukan kepada butiran "bagaimana", yang cenderung menimbulkan butiran yang jelas, mereka lebih puas dengan kehidupan berbanding ketika mereka memberi tumpuan kepada "kenapa," yang cenderung menimbulkan idea-idea abstrak. Sebagai contoh, ketika mengingati hubungan yang gagal, mereka yang berfokus pada peristiwa-peristiwa yang menyebabkan pemisahan itu lebih puas daripada mereka yang tinggal di penjelasan abstrak yang berkaitan dengan cinta dan keintiman.

Satu kajian mendapati bahawa orang yang menggunakan humor dengan cara positif berpandangan positif masa lalu, dan mereka yang menggunakan humor yang mengalahkan diri sendiri memegang perspektif masa lalu negatif. Kajian semacam ini menyumbang kepada pemahaman kita tentang bagaimana kita memikirkan dan mentafsirkan interaksi sosial. Penyelidikan sedemikian juga menunjukkan bahawa percubaan untuk menggunakan humor dengan cara yang positif boleh meningkatkan nada emosi butiran dalam pemikiran kita dan dengan itu mood kita. Psikologi klinikal menggunakan humor sebagai rawatan untuk meningkatkan kesejahteraan subjektif.

Dalam kerja-kerja baru-baru ini, pelajar saya dan saya menganalisis skor pelajar kolej pada beberapa skala yang biasa digunakan psikologi untuk menilai jenaka, perspektif masa dan juga keperluan untuk humor - ukuran bagaimana seseorang menghasilkan atau mencari humor dalam kehidupan seharian mereka. Keputusan awal kami menunjukkan bahawa kekuatan karakter humor yang tinggi cenderung menumpukan pada aspek positif masa lalu, masa kini dan masa depan mereka. Mereka yang mencari humor dalam kehidupan mereka muncul dalam sampel kajian kami juga untuk memberi tumpuan kepada aspek-aspek menyenangkan kehidupan semasa mereka.

Walaupun siasatan kami masih dalam fasa awal, data kami menyokong sambungan antara proses kognitif yang diperlukan untuk masa perjalanan mental dan untuk menghargai humor. Penyelidikan lanjut mengenai perspektif masa boleh membantu menjelaskan perbezaan individu dalam mengesan dan menyelesaikan ketidakcocokan yang menyebabkan perasaan lucu.

Belajar menghormati ketawa

Pakar psikologi eksperimen menulis semula buku tentang humor ketika kita mempelajari nilainya dalam kehidupan seharian kita dan hubungannya dengan proses mental dan kekuatan mental yang lain. Apabila jenaka itu berlalu, berapa psikolog yang diperlukan untuk menukar mentol? Hanya satu, tetapi ia perlu berubah.

Belajar humor membolehkan kita menyiasat proses teori yang terlibat dalam ingatan, pemikiran, perspektif masa, kebijaksanaan, intuisi dan kesejahteraan subjektif. Dan itu tingkah laku yang menarik dan dalam dirinya sendiri seperti yang kita bekerja untuk menerangkan, menerangkan, mengawal dan meramalkan humor merentas umur, jantina dan budaya.

Sedangkan kita mungkin tidak bersetuju dengan apa yang lucu dan apa yang tidak, ada lebih banyak konsensus daripada yang pernah di kalangan psikolog eksperimental bahawa humor serius dan relevan dengan sains tingkah laku. Dan itu bukan perkara ketawa.

Tentang Pengarang

Janet M. Gibson, Profesor Psikologi Kognitif, Grinnell College

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

at

memecahkan

Terima kasih kerana melawat InnerSelf.com, mana ada 20,000 + rencana mengubah hidup yang mempromosikan "Sikap Baharu dan Kemungkinan Baharu." Semua artikel diterjemahkan ke dalam 30+ bahasa. Langgan kepada Majalah InnerSelf, diterbitkan setiap minggu, dan Inspirasi Harian Marie T Russell. lahirnya Magazine telah diterbitkan sejak tahun 1985.