Bagaimana Kami Harus Menghukum Orang Untuk Kegagalan Moral Pasti Mereka?

Bagaimana Kami Harus Menghukum Orang Untuk Kegagalan Moral Pasti Mereka?
Pergerakan #MeToo dan tuduhan yang lebih terkini terhadap Brett Kavanaugh telah menimbulkan persoalan tentang kelakuan yang lalu.
AP Photo / Damian Dovarganes, Fail

Platform dakwaan baru-baru ini serangan seksual terhadap calon Mahkamah Agung Brett Kavanaugh telah membahagikan negara lagi. Antara soalan yang membangkitkan kes adalah beberapa perkara etika yang penting.

Paling tidak di antara mereka adalah persoalan tanggungjawab moral terhadap tindakan sejak diluluskan. Terutama dengan pergerakan #MeToo, yang sering melibatkan kegagalan lama berabad-abad lamanya, soalan ini telah menjadi satu yang menekan.

Sebagai ahli falsafah, Saya percaya ini beretika beretika melibatkan dua isu: satu, persoalan tanggungjawab moral untuk tindakan pada masa ia berlaku. Dan dua, tanggungjawab moral pada masa ini, untuk tindakan masa lalu. jambatan ahli falsafah nampaknya kepada berfikir bahawa kedua-duanya tidak boleh dipisahkan. Dalam erti kata lain, tanggungjawab moral untuk suatu tindakan, sekali komited, ditetapkan dalam batu.

Saya berpendapat bahawa ada sebab untuk berfikir bahawa tanggungjawab moral sebenarnya boleh berubah dari masa ke masa - tetapi hanya dalam keadaan tertentu.

Locke atas identiti peribadi

Terdapat persetujuan tersirat di kalangan ahli falsafah bahawa tanggungjawab moral tidak dapat berubah dari masa ke masa kerana mereka berpendapat ia adalah "identiti peribadi" seseorang. Para ahli falsafah British abad 17 abad John Locke adalah yang pertama dengan jelas menimbulkan persoalan ini. Dia bertanya: Apa yang menjadikan seorang individu pada satu-satu masa orang yang sama dengan individu pada masa yang lain? Adakah ini kerana kedua-dua berkongsi jiwa yang sama, atau badan yang sama, atau adakah sesuatu yang lain?

Bukan sahaja ini, sebagai ahli falsafah Carsten Korfmacher nota, "Secara literal persoalan kehidupan dan kematian, "Tetapi Locke juga berpendapat bahawa identiti peribadi adalah kunci kepada tanggungjawab moral dari masa ke masa. Seperti yang dia tulis,

"Identiti peribadi adalah asas bagi semua hak dan keadilan ganjaran dan hukuman."

Locke percaya bahawa individu sepatutnya menyalahkan jenayah yang dilakukan pada masa lalu hanya kerana mereka adalah orang yang sama yang melakukan jenayah lalu. Dari perspektif ini, Kavanaugh yang berusia 53 tahun akan bertanggungjawab terhadap mana-mana tindakan yang didakwa yang dilakukannya sebagai seorang dewasa muda.

Masalah dengan pandangan Locke

Locke berhujah bahawa menjadi orang yang sama dari masa ke masa bukanlah perkara yang mempunyai jiwa yang sama atau mempunyai badan yang sama. Ia bukan satu perkara yang mempunyai kesedaran yang sama dari masa ke masa, yang dia dianalisis dari segi ingatan.

Oleh itu, dalam pandangan Locke, individu bertanggungjawab terhadap perbuatan salah yang lalu selagi mereka boleh ingat melakukannya.

Walaupun terdapat sesuatu yang menarik mengenai idea bahawa memori mengikat kita pada masa lalu, sukar untuk mempercayai bahawa seseorang boleh keluar dari cangkuk hanya dengan melupakan perbuatan jenayah. Malah, Sesetengah penyelidikan menunjukkan bahawa jenayah ganas sebenarnya mendorong kehilangan ingatan.

Tetapi masalah dengan pandangan Locke berjalan lebih mendalam daripada ini. Yang ketua adalah bahawa ia tidak mengambil kira perubahan lain dalam solek psikologi seseorang. Sebagai contoh, ramai di antara kita cenderung untuk berfikir bahawa penyesalan itu tidak sepatutnya dipersalahkan kerana kesalahan mereka yang lalu sebagai orang yang tidak menyesal. Tetapi jika pandangan Locke adalah benar, maka penyesalan tidak akan relevan.

Orang yang menyusahkan itu masih sepatutnya menyalahkan jenayah yang lalu kerana mereka tetap sama dengan bekas diri mereka.

Tanggungjawab dan perubahan

Sejak akhir-akhir ini, beberapa ahli falsafah sudah mula mempersoalkan andaian bahawa tanggungjawab untuk tindakan pada masa lalu hanyalah persoalan identiti peribadi. David Shoemaker, sebagai contoh, berpendapat bahawa tanggungjawab tidak memerlukan identiti.

In kertas yang akan datang dalam Jurnal Persatuan Filosofi Amerika, penulis saya Benjamin Matheson dan saya berpendapat bahawa hakikat bahawa seseorang telah melakukan tindakan yang salah pada masa lalu tidak cukup untuk menjamin tanggungjawab pada masa sekarang. Sebaliknya, ini bergantung kepada sama ada orang itu telah berubah dengan cara yang penting secara moral.

Ahli falsafah umumnya bersetuju bahawa orang layak mendapat tindakan untuk tindakan hanya jika tindakan itu dilakukan dengan keadaan minda tertentu: katakan, niat sengaja melakukan jenayah.

Coauthor saya dan saya berhujah bahawa patut disalahkan pada masa ini untuk tindakan pada masa lalu bergantung kepada sama ada keadaan fikiran yang sama berterusan dalam orang itu. Sebagai contoh, adakah orang itu masih mempunyai keyakinan, niat dan ciri keperibadian yang membawa kepada tindakan lalu di tempat pertama?

Sekiranya demikian, maka orang itu tidak berubah dengan cara yang relevan dan akan terus disalahkan atas tindakan yang lalu. Tetapi orang yang telah berubah mungkin tidak patut dipersalahkan dari masa ke masa. Pembunuh pembaharuan Red, dimainkan oleh Morgan Freeman, dalam filem 1994, "Penebusan Shawshank," adalah salah satu contoh kegemaran saya. Selepas beberapa dekad di Penjara Shawshank, Red tua itu tidak menyerupai remaja yang melakukan pembunuhan itu.

Sekiranya ini betul, maka memikirkan sama ada seseorang yang patut dipersalahkan untuk tindakan masa lalu adalah lebih kompleks daripada hanya menentukan sama ada individu itu sebenarnya melakukan tindakan yang lalu.

bagaimana kita harus menghakimi orang untuk kegagalan moral masa lalu mereka: Brett Kavanaugh memberi pernyataan pembukaannya sebelum Jawatankuasa Kehakiman Senat.
Brett Kavanaugh memberi kenyataan pembukaannya sebelum Jawatankuasa Kehakiman Senat.
Gambar Saul Loeb / Kolam melalui AP

Dalam kes Brett Kavanaugh, sesetengah pengulas telah, pada dasarnya, berhujah bahawa kesaksian Senat baru-baru ini menunjukkan watak yang berterusan "Agresif, remaja bermasalah," walaupun terdapatnya yang tidak bersetuju.

Apa yang saya katakan ialah apabila kita menghadapi masalah tanggungjawab moral terhadap tindakan yang telah lama berlalu, kita perlu bukan sahaja mempertimbangkan sifat pelanggaran yang lalu tetapi juga sejauh mana dan betapa berubahnya individu itu.Perbualan

Tentang Pengarang

Andrew Khoury, Pengajar Falsafah, Arizona State University

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = penyesalan dan penyesalan; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}