Kerendahan hati dan keraguan diri adalah ciri terapis yang baik

Kerendahan hati dan keraguan diri adalah ciri terapis yang baik

Foto oleh Kelly Sikema / Unsplash

'Seluruh masalah dengan dunia adalah orang bodoh dan fanatik selalu yakin dengan diri mereka sendiri, dan orang yang lebih bijak begitu penuh keraguan.' Fenomena ini - diperhatikan pada tahun 1930 oleh ahli falsafah Inggeris, Bertrand Russell - mempunyai teknikal nama, kesan Dunning-Krüger. Ini merujuk kepada kecenderungan para pemain yang paling buruk untuk menaksir prestasi mereka, sementara para pelaku teratas meremehkan mereka sendiri. Paradoks Dunning-Krüger telah ditemui dalam tetapan akademik dan perniagaan, tetapi bagaimana pula dengan konteks psikoterapi? Adalah lebih baik untuk mempunyai ahli terapi yang yakin atau yang mempunyai keraguan diri sendiri?

Malangnya, penilaian diri psikoterapi juga berat sebelah. Apabila ditanya untuk menilai persembahan mereka sendiri dalam memberikan psikoterapi, terapi cenderung berlebihan diri sendiri. Apa lagi, dalam satu mengkaji, terlalu banyak kepercayaan lebih teratur daripada ahli terapi yang diberi nilai kurang yang kompeten oleh seorang pakar yang berpengalaman. Sebaliknya, yang lain kajian telah mendapati bahawa itu adalah ahli terapi yang menilai diri mereka lebih negatif yang biasanya dinilai paling cekap oleh pakar bebas.

Diilhamkan oleh penemuan ini, Jerman baru-baru ini mengkaji berbanding terapi berbanding kemajuan pelanggan mereka dengan peningkatan terapi pelanggan sebenar mereka. Penemuan ini memberikan bukti kerendahan hati yang paling meyakinkan sebagai kebaikan terapeutik setakat ini. Lebih terperinci atau konservatif anggaran ahli terapi tentang kemajuan pelanggan mereka (berbanding dengan peningkatan sebenar pelanggan mereka), semakin banyak gejala klien mereka telah berkurangan dan kualiti hidup mereka meningkat.

Penemuan sedemikian membantu untuk menjelaskan hasil siri psikoterapi semula jadi kajian bahawa rakan sekerja saya dan saya baru-baru ini dijalankan, di mana kita menilai sumbangan pelbagai pembolehubah terapi kepada hasil terapi. Satu penemuan tertentu menonjol: ahli terapi yang mempunyai skor yang lebih tinggi mengenai keraguan diri profesional (misalnya, mereka tidak yakin bahawa mereka mungkin mempunyai kesan yang baik kepada pelanggan, dan merasa tidak pasti bagaimana cara terbaik untuk menangani pelanggan dengan berkesan) cenderung menerima penilaian yang lebih positif dari pelanggan mereka dari segi perikatan terapeutik (iaitu, kualiti hubungan antara terapi dan pelanggan) dan hasil terapi. Temuan ini mengejutkan kita pada mulanya. Kami percaya bahawa kurang - tidak lebih - keraguan akan memberi manfaat kepada pelanggan. Walau bagaimanapun, hasilnya masuk akal berdasarkan kajian terdahulu yang memperlihatkan kebaikan kerendahan terapi.

Kesediaan untuk mendengar yang lain mungkin penting dalam menjelaskan mengapa kerendahan hati bermanfaat. Sikap rendah hati juga mungkin diperlukan untuk ahli terapi untuk terbuka kepada maklum balas tentang kemajuan sebenar pelanggan mereka, daripada sekadar menganggap semua berjalan lancar, atau sesungguhnya menyalahkan klien kerana kurangnya kemajuan. Kemurungan juga boleh memberi ahli terapi kesediaan untuk membetulkan diri apabila diperlukan, dan mendorong mereka untuk terlibat dalam 'amalan sengaja'(yang bertujuan untuk meningkatkan kemahiran berdasarkan pemantauan prestasi dan pemberian maklum balas yang teliti). Merujuk kepada penemuan mereka sendiri, dan juga penyelidikan mengenai 'terapi tuan' (ahli terapi yang telah dicalonkan sebagai sangat kompeten oleh rakan sebaya), Michael Helge Rønnestad di Universiti Oslo dan Thomas Skovholt di University of Minnesota - kedua-dua pakar perkembangan ahli psikoterapi - menyimpulkannya dalam buku mereka, Pengamal Pengembang: Pertumbuhan dan Stagnasi Terapis dan Kaunselor (2013): 'Kemurungan muncul sebagai ciri pakar [terapeutik] di banyak kajian.'

Keterangan lebih lanjut mengenai pentingnya kerendahan terapi berasal dari penyelidikan ke dalam 'kerendahan budaya' therapists '. Untuk mengambil pendekatan merendah diri budaya bermakna berusaha untuk menimbulkan sikap tidak sengaja, tidak sengaja dan sensitif terhadap identiti budaya klien terhadap mereka (seperti etnik, agama, kepercayaan, orientasi seksual atau jantina mereka) dan tenunan ini ke dalam kerja terapeutik. Terdapat bukti yang semakin meningkat yang menghubungkan kerendahan budaya dengan keberkesanan terapeutik, dengan klien yang melihat ahli terapi mereka sebagai lebih rendah hati dari segi budaya yang cenderung untuk mencapai lebih baik hasil.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Adakah kerendahan hati komponen kepakaran paradoks? Tidak semestinya: pakar adalah yang pertama dan paling utama yang terus belajar - dan ini seolah-olah memohon sebanyak psikoterapi seperti yang dilakukan oleh profesion lain. Sebagai Joshua Hook, ahli psikologi kaunseling di University of North Texas dan pengarang bersama Kerendahan Budaya (2017), dan rakan-rakannya meletakkan baru-baru ini: 'Pada nilai muka, kerendahan hati nampaknya bertentangan dengan keahlian, tetapi kami berpendapat bahwa kerendahan adalah dasar [untuk mencapai kecemerlangan klinis].' Diambil bersama-sama, bukti yang semakin meningkat untuk kebaikan terapi terapi membantu menyokong pemerhatian awal ahli falsafah Denmark, Søren Kierkegaard, menulis pada tahun 1859, bahawa 'semua bantuan yang benar bermula dengan merendahkan'.

HWalau bagaimanapun, kerendahan hati therapist sendiri tidak mencukupi untuk terapi untuk menjadi berkesan. Dalam terbaru kami mengkaji, kami menilai seberapa banyak terapi memperlakukan diri mereka dalam cara yang baik dan memaafkan dalam kehidupan peribadi mereka (iaitu, melaporkan lebih banyak 'penggabungan diri') dan persepsi mereka terhadap diri mereka secara profesional. Kami menjangkakan bahawa tahap terapi peribadi diri terapi akan meningkatkan kesan keraguan diri profesional terhadap perubahan terapeutik. Hipotesis kami disokong: ahli terapi yang melaporkan keraguan diri sendiri dalam kerja mereka mengurangkan kesesakan pelanggan jika mereka juga melaporkan kebaikan kepada diri mereka di luar kerja (sebaliknya, ahli terapi yang mendapat rendah diri atas keraguan diri sendiri dan tinggi terhadap persatuan diri menyumbang kepada sekurang-kurangnya perubahan).

Kami menafsirkan penemuan ini untuk membayangkan bahawa pendirian yang kritikal terhadap seorang ahli terapi yang bermanfaat, tetapi pemeliharaan diri dan pengampunan tanpa kritikan diri yang mencerminkan tidak. Gabungan persatuan diri dan keraguan diri sendiri seolah-olah membuka jalan untuk sikap yang terbuka dan bermotivasi diri yang membolehkan ahli psikoterapi menghormati kerumitan kerja mereka, dan, apabila diperlukan, membetulkan kursus terapeutik untuk membantu pelanggan dengan lebih berkesan. .

Apa maksud semua ini? Pada ketika orang cenderung untuk berfikir bahawa nilai mereka didasarkan pada betapa yakinnya mereka dan mereka harus 'menjual diri' dalam setiap keadaan, penemuan yang rendah hati ahli terapi adalah kebajikan yang rendah dan bahan kepakaran yang bersifat paradoks mungkin melegakan. Saya pastinya mendapati bahawa penemuan tentang pentingnya kerendahan bergema dengan ahli terapi, ramai di antaranya telah ragu-ragu terhadap pengamal yang terlalu yakin dalam terapi dan bidang lain. Sekarang kita perlu memasukkan mesej bahawa kerendahan hati adalah kualiti terapi penting dalam latihan dan pengawasan. Sebahagian daripada ini akan melibatkan perubahan budaya, supaya ahli terapi yang berkelayakan boleh bertindak sebagai model peranan rendah diri, kepada pelanggan dan pelajar, tanpa rasa takut 'kehilangan muka' atau pihak berkuasa.Kaunter Aeon - jangan keluarkan

Tentang Pengarang

Helene A Nissen-Lie adalah profesor psikologi klinikal di Universiti Oslo di Norway.

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Aeon dan telah diterbitkan semula di bawah Creative Commons.

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}

DARIPADA EDITOR

Mengapa Donald Trump Boleh Menjadi Kalah Terbesar Sejarah
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Dikemas kini 2 Julai 20020 - Pandemik koronavirus keseluruhan ini memerlukan banyak perbelanjaan, mungkin 2 atau 3 atau 4 kekayaan, semuanya tidak diketahui ukurannya. Oh ya, dan, beratus-ratus ribu, mungkin satu juta, orang akan mati ...
Blue-Eyes vs Brown Eyes: Bagaimana Rasisme Diajar
by Marie T. Russell, InnerSelf
Dalam episod Oprah Show tahun 1992 ini, aktivis dan pendidik anti-perkauman pemenang anugerah Jane Elliott mengajarkan kepada para penonton pelajaran yang sukar mengenai perkauman dengan menunjukkan betapa mudahnya belajar prejudis.
Perubahan Akan Datang ...
by Marie T. Russell, InnerSelf
(30 Mei 2020) Ketika saya menonton berita mengenai peristiwa di Philadephia dan bandar-bandar lain di negara ini, hati saya merasa sakit dengan apa yang berlaku. Saya tahu bahawa ini adalah sebahagian daripada perubahan yang lebih besar yang berlaku ...
Sebuah Lagu Dapat Meningkatkan Hati dan Jiwa
by Marie T. Russell, InnerSelf
Saya mempunyai beberapa cara yang saya gunakan untuk membersihkan kegelapan dari fikiran saya ketika saya merasakan ia telah masuk. Salah satunya adalah berkebun, atau menghabiskan masa di alam semula jadi. Yang lain adalah kesunyian. Cara lain ialah membaca. Dan satu yang ...
Maskot untuk Pandemik dan Lagu Tema untuk Menjauhkan dan Mengasingkan Sosial
by Marie T. Russell, InnerSelf
Saya mendapat lagu baru-baru ini dan semasa saya mendengarkan liriknya, saya fikir ia akan menjadi lagu yang sempurna sebagai "lagu tema" untuk masa-masa pengasingan sosial ini. (Lirik di bawah video.)