Menyerah kepada Api Perubahan dalam Hidup Kita

Kayu merah pantai California tumbuh lebih tinggi daripada kaki 200. Semasa saya menjadi lebih terdidik tentang kayu merah, saya mengetahui bahawa ketebalan kulit adalah ciri evolusi: ia menjadikannya lebih tahan terhadap serangga dan kebakaran. Pohon Ibu bukan sahaja disesuaikan untuk kebakaran, kehidupan anak benihnya bergantung padanya. Benih-benih kecil ibu gergasi ini hanya dapat mencari jalannya ke tanah dan ke bumi dengan memanaskan api yang akan membakar hutan.

Bunga betina redwood hanya berlaku di cawangan tertinggi pokok itu. Setelah disenyawakan, kerucut boleh beratus-ratus kaki di atas tanah. Api keringkan kerucut di puncak pohon dan biarkan pembebasan benih. Api juga membersihkan pokok tumbuhan dan pokok-pokok lain dan mengeluarkan pek padu merah yang menutupi hutan.

Skor ini membuka ruang dan membolehkan benih 'percambahan dan pertumbuhan menaik benih merah muda yang baru. Sisa-sisa tumbuhan yang terbakar juga mengembalikan zat-zat nutrien ke tanah, menyediakan makanan untuk anak-anak yang cepat tumbuh. Ia adalah satu proses dengan tanda tangan seorang Pencipta induk.

Duduk di bayang-bayang Pohon Ibu yang mulia, anda boleh merasakan kesediaannya untuk berdiri di tengah-tengah semua, untuk membolehkan petir untuk mengambil tier paling tinggi, untuk kekal dalam panas dan nyala api yang akan memudahkan pelepasannya benih kecil. Selama berabad-abad, pokok yang menakjubkan ini telah menyesuaikan diri dengan semua Alam dan manusia yang dibawa ke depan pintu rumahnya. Dia adalah gambar yang sangat menyerah pada masa-masa api.

Penyerahan Tidak Berkenaan Penyerahan

Dalam dunia manusia, konsep penyerahan sering dikelirukan dengan penyerahan. Mungkin anda membayangkan tentera meletakkan bendera putih dan mengaku kalah kepada musuh itu. Atau anda masih ingat masa pada masa lalu anda apabila seorang tokoh ibu bapa atau pihak berkuasa telah menuntut bahawa anda melakukan sesuatu yang anda tidak mahu lakukan. Atau anda nampak gambar menyerah dalam perjuangan sesuatu penyakit dan membiarkan ia memusnahkan badan anda. Jika anda seperti saya, anda boleh tegang dan menentang pemikiran semata-mata menyerahkan kepada seseorang atau sesuatu.


grafik langganan dalaman


Pandangan sebenar penyerahan berasal dari perkataan Perancis Lama yang bermaksud "memberi." Apa yang saya maksudkan di sini, bagaimanapun, adalah tidak kira bagaimana anda mendefinisikannya, atau dalam keadaan apa, penyerahan adalah sengaja, bukan pasif bertindak. Sama ada anda meletakkan bendera putih atau membuka tangan menggenggam anda, anda secara aktif membuat pilihan.

Unsur pilihan dalam penyerahan adalah pertimbangan penting ketika kita membahas ungkapannya dalam kehidupan kita. Bagaimanakah kita mahu bertindak berikutan ketibaan api yang menghanguskan kita dan membakar perkara-perkara yang tidak melayani kita? Tidak menyukai akibatnya tidak menjadi kekurangan pilihan. Dalam kes menyerah kepada apa yang akan datang kepada kita dalam kehidupan, kita sentiasa mempunyai pilihan. Kami sentiasa mempunyai pilihan, baik dalam tindakan dan sikap.

Tidak Dilampirkan kepada Hasil

Apa yang akan kelihatan seperti pilihan dan menyerah? Bagaimana jika penyerahan adalah semudah tidak melekat pada hasil apa yang sedang berlaku di sekeliling anda? Bagaimana jika "memberi" itu membiarkan keperluan untuk sesuatu berlaku dalam cara tertentu, memilih untuk membiarkan peristiwa berlaku seperti yang mereka lakukan dan untuk meletakkan tenaga anda berjalan melalui pintu yang terbuka? Api-api yang melawat kami berada di sana untuk perlindungan kami serta pertumbuhan kami. Apabila kita menendang dan menjerit dan melawan proses itu, kita menjemput kemudaratan dan mungkin trauma yang lebih besar. Saya ingin melawat semula kayu merah untuk mendapatkan lebih banyak maklumat di sini.

Penduduk redwood pantai, yang hanya didapati di bahagian barat Amerika Syarikat, telah menurun secara dramatik dari masa ke masa. Pembalakan yang berlebihan kayu dan kayu tahan serangga menyebabkan kematian ini, tetapi kekurangan kebakaran juga menyumbang, kerana keperluan untuk melindungi bangunan buatan manusia bermaksud kebakaran yang secara semulajadi menyebabkan kebakaran tidak dibenarkan membakar dan melakukan pekerjaan mereka dalam mengekalkan ekosistem hutan.

Akibatnya, tumbuhan yang kurang jelas dan mati masih terkumpul di dalam kawasan hutan. Kon ini tidak mempunyai haba untuk mengeringkannya, dan benih yang membuatnya ke tanah tidak mempunyai tempat untuk meletakkan akarnya. Lebih banyak hutan telah dilindungi daripada kebakaran, lebih banyak bencana hasil apabila kebakaran telah berlaku. Terlalu banyak pengumpulan puing-puing bermakna terlalu banyak bahan bakar dan kemusnahan yang terlalu banyak. Kebakaran telah membakar terlalu panas dan memusnahkan pokok-pokok daripada hanya mengecilkan eksterior tahan mereka.

Ini adalah metafora yang kuat untuk belajar tentang penyerahan diri. Walaupun sesetengah daripada kita rela memilih untuk mengubah suai secara signifikan melalui kehidupan kita, kita mengenali bahaya dalam membiarkan perkara-perkara "menumpuk." Berapa banyak kerja yang kita lakukan untuk memindahkan tunggul emosi yang mendalam ketika kita berada dalam keadaan jatuh cinta atau mengalami tempat yang manis dalam hidup kita? Kenapa kita mahu? Kami mahu menikmati kebahagiaan dan nasib baik-seperti yang kita perlu. Dan kemudian ada yang berlaku. Hubungan gagal atau kawan mati atau sesuatu yang lain datang ke dalam hidup anda dan menghangatkan hati anda.

Anda sekarang berada dalam kedudukan untuk melihat secara mendalam, di kedua-dua kerosakan dalam masa ini dan mencederakan anda pada zaman sebelumnya. Dalam tempoh ini dalam hidup anda, anda berdiri seperti Mother Tree di tengah-tengah api. The semak dan serpihan sedang membakar di sekeliling anda. benih baru untuk hidup anda bermunculan dari kon kecil mereka. daya tahan dan penyerahan anda membuat mungkin peluang untuk pertumbuhan yang baru dan pengembangan.

Kuasa Penyerahan

Sekiranya plexus suria adalah tempat kekuatan pribadi, mengapa penyembuhan yang berkaitan dengan Tibet Ketiga disebut "menyerah?" Itu nampaknya berlawanan arah. Apa kaitan penyerahan dengan kuasa? Dan apa kaitan antara penyerahan dan keraguan, tingkah laku mencengkam yang kita kenal dengan Tibet Ketiga?

Mula-mula, mari kita semak dengan cepat dengan apa kuasa sebenarnya. Penggunaan awal kata tersebut merujuk kepada kemampuan untuk bertindak atau dilakukan dan berkaitan dengan kata nama versi kata kerja Lama Perancis pouvoir, untuk dapat. Jika kita melepaskan semua makna kuasa yang telah kita usahakan dari masa ke masa, kita boleh memberi tumpuan kepada tanggapan bahawa kuasa adalah keupayaan untuk melakukan sesuatu. Kuasa sedang dilakukan. Bukannya mempunyai kuasa peribadi mengharuskan anda untuk melakukan sesuatu sepanjang masa, tetapi sebaliknya anda boleh melakukan perkara yang anda mahu lakukan dan diketuai. Untuk menjadi tidak berdaya adalah terjebak, tidak dapat berbuat apa-apa. Beku. Tidak berkuasa.

Bagaimanakah penyerahan membuat kuasa mungkin? Saya ingin anda berfikir tentang masa yang baru-baru ini ketika anda sedang berbincang-terlalu banyak yang perlu dilakukan, terlalu banyak perkara yang perlu difokuskan, terlalu banyak harapan. Di tengah-tengah kesukaran ini, saya akan bertaruh bahawa anda mempunyai beberapa keperluan dan keinginan yang menjadikan keadaan lebih hebat. Mungkin anda mempunyai agenda atau jadual yang anda rasa terpaksa bertemu. Semasa anda mengingati keadaan itu, perhatikan apa yang berlaku di dalam badan anda.

Adakah terdapat ketat mana-mana sahaja? Bagaimana dengan pernafasan anda? Adakah ia longgar dan mudah, atau sempit? Sekarang, pertimbangkan hasilnya. Adakah anda mendapat segala-galanya? Jika tidak, mengapa tidak? Jika ya, apa bentuk yang anda ada di akhir?

Sekarang fikirkan masa apabila anda mempunyai agenda penuh dan atas sebab tertentu anda tidak memaksa atau menolak. Anda membiarkan keadaan berkembang secara semulajadi. Anda mempercayai orang di sekeliling anda. Mungkin anda menyerah sekiranya memerlukan sesuatu untuk dilakukan dengan cara tertentu. Dari perspektif praktikal, itu menyerah. Adakah anda mencapai matlamat anda? Jika ya, maka anda mempunyai kuasa dan anda menyerah; sebenarnya anda mempunyai kuasa kerana anda menyerah kalah.

Satu makna penyerahan panggilan kepada saya di sini: anda bersetuju untuk berhenti berjuang, bersembunyi, atau menentang kerana anda tahu anda tidak boleh menang. Pada dasarnya, anda melihat kemungkinan dan sedar pada ketika itu bahawa terus berjuang, menggaruk, dan menjerit bukan untuk kepentingan terbaik anda. Oleh itu, anda melepaskan diri, anda terlepas dari hasilnya, tetapi anda tidak menyerah-melepaskan keperluan untuk menjadi perkara tertentu dan menyerah bukan perkara yang sama. Apabila anda melepaskan atau melepaskan anda masih bergerak ke arah bimbingan dan matlamat anda. Anda hanya berhenti cuba untuk menolak tali. (Cuba tarik tali untuk memandu rumah ini.)

Bagaimanakah kita dapat meragui formula ini dengan menyerah dan kuasa? Anda akan ingat bahawa keraguan adalah salah satu daripada keputusan yang tidak dapat memilih antara dua pilihan yang dapat dilaksanakan. Apabila kita ragu-ragu, kita terjebak, kita tidak boleh bertindak, dan kuasa peribadi kita berkurang. Dengan menyerah kepada kedua-dua pilihan dan membiarkan keadaan terbaik muncul, kita bukan sahaja berhenti meraih dan meragui tetapi kita juga akhirnya "melakukan." Kami telah mempamerkan kuasa kita dengan tidak dibekukan oleh ketidakupayaan untuk bertindak.

Memercayai Bahawa Kebakaran Sekitar Anda Akan Memupuk Pertumbuhan Anda

Penyerahan bukanlah mengenai kerja keras, usaha, atau ketakwaan; ia dicapai dengan membuka hati dan kehendak anda kepada pelan Ilahi, mengakui bahawa kekuatan yang lebih besar daripada anda sedang bekerja. Tidak patuh dan taat, tetapi benar-benar percaya bahawa kebakaran di sekeliling anda akan memupuk pertumbuhan dan transformasi anda. Anda boleh membayangkan diri anda sebagai kayu merah yang hebat di sini, berdiri tinggi di atas semua yang ada di sekeliling anda.

Membawa ke fikiran anda gambar Mother Tree yang indah menunggu keluar api yang menjilat di batang dan cawangan beliau. Anda tahu api akan lulus. Tarik nafas secara mendalam dan sepenuhnya untuk membolehkan badan anda untuk terus berehat dan menyerahkan segala yang ada. Bayangkan wap nafas berirama anda penyejukan tempat hangus dalam hati anda.

Seperti yang anda rasa kesan yang menenangkan kabus nafas anda, berhati-hati dengan situasi di mana anda tahu anda perlu menggunakan obat penawar penyerahan. Sebagai imej-imej ini datang, saya menjemput anda untuk mengatakan, "Saya menyerahkan kepada ____________ untuk tujuan baik tertinggi saya." Kemudian, merakam pemikiran dan pengalaman anda dalam jurnal perjalanan anda.

Kebakaran dalam hidup anda mungkin muncul dalam banyak bentuk, seperti perubahan, penyakit, kehilangan, atau masa ketidakpastian. Ia tidak mudah untuk mengalu-alukan kebakaran perubahan yang dibawa kepada anda. Anda mungkin mahu menjalankan atau memohon agar mereka dipadamkan. Namun, jika anda boleh menyerahkan diri kepada kerja mereka, anda akan menjadi lebih kuat dan lebih produktif. Anda akan melangkah ke kuasa dan tujuan Tuhan anda dengan lebih jelas dan bijak.

© 2014 oleh Susan L. Westbrook, PhD. Hak cipta terpelihara.
Dicetak semula dengan izin penerbit,
Findhorn Press. www.findhornpress.com

Source:

Bengkel Yoga Lima Tibet: Nada Badan Anda dan Mengubah Hidup AndaBengkel Yoga Lima Tibet: Nada Badan Anda dan Mengubah Hidup Anda
oleh Susan Westbrook, PhD

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini.

Mengenai Penulis

Susan Westbrook, pengarang: The Five Tibetans Yoga WorkshopPada usia 50, selepas lebih dari 25 tahun sebagai pendidik, Profesor Universiti, dan pemaju dan pengarah sekolah, Susan Westbrook melompat keluar dari arus perdana untuk menjadi pemudah, tali jurulatih hidup, dan Master / Guru Reiki. Seorang guru yang sempurna, penjaga cerita, dan pengembara rohani, Susan bersemangat untuk membantu anda pergi ke sudut gelap kehidupan dalaman anda supaya anda dapat menyembuhkan luka-luka lama yang mencuri kedamaian, kegembiraan dan kelimpahan yang anda ciptakan. Lawati laman web beliau di http://susanwestbrook.com/