Jenis Orang Yang Bergabung dengan Kumpulan Cult Or A Terror

Jenis Orang Yang Bergabung dengan Kumpulan Cult Or A Terror

Terdapat beberapa kesamaan yang menarik antara kumpulan kultus dan kumpulan pengganas. Ideologi yang merangkumi semua boleh, apabila dipamerkan oleh kumpulan atau individu, mempunyai kesan merosakkan pada masyarakat.

Dan apabila kumpulan kultus atau pengganas menjana pandangan dunia sedemikian, kemusnahan yang tidak terhingga dapat berlaku - terutamanya dalam kes yang terakhir.

Mohamed Lahouaiej Bouhlel, yang memandu trak menjadi orang ramai di Nice Promenade des Anglais di Bastille Day, contohnya berapa cepat ideologi boleh diterima pakai. Pengalamannya menjadi radikal - keluhan peribadi, penggunaan ideologi, dan hubungan dengan perekrut - tidak biasa. Ahli-ahli kultus telah diketahui menjadi indoktrinasi selepas hanya a beberapa jam perbualan dengan perekrut.

Adakah terdapat perbezaan antara kumpulan-kumpulan kultus dan keganasan?

Istilah istilah, yang ditakrifkan sebagai a "Pergerakan agama baru", wujud dalam abad yang lalu.

Kebanyakan kultus membina atau mengubahsuai doktrin agama yang sedia ada, tetapi bagaimana mereka menyatakan kepercayaan ini berbeza-beza dari kumpulan ke kumpulan. Banyak gerakan keagamaan yang baru menimbulkan keganasan kepada orang lain dan diri mereka sendiri.

Begitu juga, keganasan mencirikan kumpulan keganasan kontemporari, yang paling banyak dipublikasikan Islamis dan jihad kumpulan keganasan. Kumpulan-kumpulan ini ingin mengenakan tafsiran radikal Islam terhadap masyarakat; jihadi menggunakan keganasan untuk mencapai matlamat ini.

Islamisme sebagai ideologi, seperti banyak pergerakan keagamaan baru, telah wujud sejak abad yang lalu. Ini relevan di Barat, kerana pergerakan keagamaan baru dilihat sebagai akibat dari penurunan agama arus utama.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Sesetengah teori mani atribut penciptaan kultus ke pemodenan Barat. Ini sangat relevan dengan kumpulan Islam, kerana banyak objek untuk pemodenan dan semakin banyaknya rekrut baru-baru ini lahir di Barat.

Oleh itu, dari segi penolakan pemodenan dan pengguguran dari agama arus perdana, kumpulan Islam moden memenuhi definisi kultus dan mempamerkan ciri sosiologi yang sama.

Jadi, siapakah yang menjadi ahli?

penyelidikan ke dalam rekrut kultur menunjukkan beberapa faktor berulang. Antaranya, keterasingan, penyalahgunaan dadah, kesepian, kesedihan, penolakan, mencari penggantian pihak berkuasa ibu bapa, krisis identiti, keperluan yang lebih tinggi untuk perintah, trauma, usia tua, pengaruh seorang pemimpin berkarisma dan bertentangan dengan penguatkuasaan undang-undang politik radikal adalah petunjuk kuat.

Pengambilan Islam juga disebabkan oleh pengasingan, krisis identiti, ketidakadilan, diskriminasi, trauma, usia yang akan datang, pihak berkuasa alternatif, daya tarikan pemimpin berkarisma, dan dasar luar negara Barat.

Tetapi mungkin penunjuk yang paling penting dalam kedua-dua kumpulan itu adalah ideologi yang merangkumi semua, terutamanya berkaitan dengan moral. Rekrut tidak mahu mengakui atau tidak dapat melihatnya kawasan kelabu dalam akhlak dan etika. Sebaik sahaja ambang ini menyeberangi sejumlah hasil tingkah laku yang mungkin.

Bouhlel mengamalkan Islamisme dengan cepat; dia mula melawat masjid pada bulan April, tumbuh janggutnya keluar seminggu sebelum serangan dan dikatakan telah berlaku indoktrinasi baru-baru ini oleh ahli Algeria Negara Islam (IS).

Bouhlel, pendatang generasi pertama ke Perancis dari Tunisia, mempunyai hubungan tegang dan kadang-kadang agresif dengan ibu bapanya, yang mengakibatkan rawatan psikiatri awal. Dia juga dilaporkan mempunyai masalah imej badan, sejarah keganasan rumah tangga, kemurungan berikutan perceraian, dan mungkin telah berlaku bisexual.

Kesemua faktor ini boleh mendorong Bouhlel ke arah yang berbeza, dan ramai orang yang mempunyai pengalaman serupa tidak menjadi jihadi. Walau bagaimanapun, beliau mengadopsi ideologi Islam yang merangkumi semua dan tragis menggunakan keganasan.

Tetapi mengapa tidak kultus menyebabkan keganasan di seluruh dunia dengan cara yang sama IS dan rekrutnya?

Pertama, kultus cenderung lebih masuk ke dalam; Krisis identiti mereka cenderung unik dan tidak dikaitkan dengan ideologi global seperti yang dilihat dengan Islamis. Kultus lebih berminat untuk mengubah dan mengasingkan diri mereka, sedangkan pihak Islam ingin membuat perubahan drastik kepada masyarakat dan akan cuba menembusi mana-mana komuniti tertentu.

Kultus boleh menyebabkan banyak bahaya kepada diri sendiri, keluarga mereka dan dalam beberapa kes jarang berlaku sisa masyarakat. Walau bagaimanapun, Jihadis menimbulkan kemudaratan kepada diri sendiri, keluarga dan masyarakat mereka.

Mengurangkan daya tarikan ideologi radikal

Oleh sebab hubungan berulang antara penunjuk dan pengambilan itu kepada kumpulan yang merosakkan, kerajaan harus membuat program dan dasar yang membantu menangani faktor-faktor ini.

Kaunseling, pemulihan dadah, pendidikan seks, mentoring, penglibatan masyarakat dan mitigasi keganasan rumah tangga dapat membantu mencegah radikalisasi.

Dalam masyarakat yang bebas dan terbuka, sesetengah orang pasti akan menggunakan kepercayaan yang merosakkan dan hasil tingkah laku. Walau bagaimanapun, banyak faktor psikologi dan persekitaran yang dinyatakan di atas boleh diperbetulkan atau dikurangkan, mengurangkan risiko radikalisasi.

Rekrut yang berpotensi sering jatuh melalui keretakan masyarakat dan berpaling kepada orang yang salah untuk penyelesaian. Walaupun ideologi Islamisme dan kultus maut esok, faktor psikologi dan keadaan yang bermasalah mewujudkan suasana yang kondusif untuk radikalisasi.

Tentang Pengarang

Shane Satterley, Penolong Penyelidik dan Calon PhD, Griffith University

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = cults; maxresults = 2}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}