Kotak Pandora dan Jalan Dipanggil Harapan

Kotak Pandora dan Jalan Dipanggil Harapan

Sebahagian daripada orang yang paling berpengalaman yang saya kenal pasti adalah orang-orang yang memberi hasil yang menguntungkan mungkin digambarkan sebagai tembakan yang panjang. Kecenderungan harapan untuk muncul di bawah penderitaan kita dikatakan oleh beberapa orang untuk menjadi makna mitos Greek dari balang Pandora, yang juga dikenali sebagai kotak Pandora. Ia adalah cerita dengan banyak versi kerana ia mempunyai tafsiran. Komponen umum mengenai banyak cerita adalah apabila semua kekacauan dan penderitaan telah melarikan diri dari balang mitos Pandora, hanya satu perkara yang kekal di bahagian bawah, dan itu adalah harapan.

Ada yang mengatakan ini adalah kisah kesengsaraan di mana harapannya dikunci oleh Pandora, tidak dapat dijangkau ketika menderita rambatan dengan penghematan bebas. Tetapi saya lebih cenderung untuk melihat ini sebagai kisah asal-usul, satu yang menunjukkan kita ke arah sumber harapan, yang bercampur dengan semua penderitaan kita, di sana di bahagian bawah balang, di mana kita mungkin tidak menjangkakan untuk mencarinya.

Harapan sering dijumpai di tempat terakhir yang anda harapkan, yang sebenarnya boleh menjadi berita buruk bagi kita yang kehidupannya agak selesa atau istimewa. Dalam pengalaman saya sendiri, saya telah mendapati bahawa apabila dunia dimiringkan demi kebaikan saya, atas sebab apa pun, saya tidak terlalu menyedari kehadiran dan ketekunan harapan. Ketika terjadi masalah, atau ketika saya menemukan diri saya dalam suatu sistem yang ditumpuk terhadap saya, saya mulai bersabar dengan kebutuhan dan ketekunan yang lebih besar.

Mungkin ini yang dimaksudkan oleh WEB Du Bois The Souls of Black Folk, yang diterbitkan dalam 1903, ketika dia menggambarkan kesakitan yang dia alami dalam melihat anaknya yang baru lahir.

"Betapa cantiknya dia," Du Bois menulis, "dengan dagingnya berwarna zaitun dan cincin emas gelap, matanya bercampur biru dan coklat, anggota badannya yang sempurna, dan gulungan lembut lembut yang darahnya dicetak di dalamnya ciri-ciri!"

Kemudian dengan cepat mengikuti kesedaran Du Bois, sama-sama sayang, yang sudah berada di kepala anak mudanya adalah "harapan tidak sia-sia tetapi tidak sopan," mengakui bahawa sebagai seorang anak Amerika Afrika yang dilahirkan di dunia yang masih dikuasai oleh perkauman sistemik, anaknya akan melihatnya tidak lama lagi "Tanah yang kebebasan kita adalah penghinaan dan kebebasannya adalah dusta." 13

A Hope Not Hopeless but Unhopeful: Memberi Harapan kepada Generasi

Harapan yang tidak sia-sia tetapi tidak menarik adalah salah satu yang lahir dalam realiti keras perkauman, seksisme, kemiskinan, dan penindasan. Anak lelaki Sadly Du Bois tidak bertahan tetapi meninggal dunia pada difteri pada usia dua tahun, meninggalkan ibu bapanya dengan kesedihan yang tidak dapat dikesan. Walau bagaimanapun, Du Bois mengekalkan cukup "harapan tidak putus asa tetapi tidak bersahaja" untuk merekodkan pemerhatiannya yang terang dan menyakitkan mengenai bangsa dan perkauman, memberikan harapan kepada generasi yang akan datang dengan menamakan tudung yang tidak disebutkan namanya memisahkan warna hitam dari putih di negara yang mendakwa untuk menghargai kesaksamaan .


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Apabila bekerja untuk apa-apa perubahan jangka panjang tidak mungkin dapat dicapai dalam hidup kita, kami dinasihatkan oleh banyak guru yang bijak untuk melepaskan harapan untuk membuahkan hasil, untuk bercita-cita ke arah dunia baru sambil melepaskan keperluan kita untuk hasil. Sebagai imam Katolik Thomas Merton menasihati seorang aktivis muda:

Jangan bergantung pada harapan hasil. Apabila anda melakukan jenis kerja yang telah anda lakukan, [. . .] Anda mungkin perlu menghadapi hakikat bahawa kerja anda nampaknya tidak berharga dan tidak mencapai hasil sama sekali [. . .]. Seperti yang anda terbiasa dengan idea ini, anda mulai lebih banyak untuk menumpukan bukan pada hasil tetapi berdasarkan nilai, keadilan, kebenaran kerja itu sendiri. [The Hidden Ground of Love]

Harapan Melibatkan Amalan Ini "Niat Lembut"

Harapan tidak boleh ditegaskan atau ditolak. Harapan adalah seperti jalan di kawasan pedalaman: pada asalnya tidak ada jalan-jalan, ketika orang berjalan sepanjang waktu di tempat yang sama, jalan muncul. - LuXun

"Cuba tumpukan perhatian anda pada ruang di atas kepala anda dan di bawah kaki anda," saya diarahkan oleh Wang Maohua, tuan Tai Chi di Beijing. "Majukan kesedaran anda ke ruang luar jari anda," katanya. Secara beransur-ansur, minda monyet saya melepaskan cengkaman yang tidak sengaja kerana guru saya membawa saya dalam perjalanan meditasi melalui badan saya, membangkitkan saya terlebih dahulu ke ruang dalam tubuh saya dan kemudian di luarnya. "Sekarang," katanya dengan sabar, selepas saya melancarkan diri melalui beberapa bentuk pertama Tai Chi, "cuba jangan bergerak dengan menolak badan anda. Sebaliknya, biarkan tubuh anda bergerak dengan niat lembut ke ruang di sekelilingnya, di mana kesedaran anda sudah menunggu untuk menemuinya. "

Harapan, ia berlaku kepada saya, melibatkan amalan "niat lembut." Harapan mengambil stok penuh di mana kita sekarang, dan kemudian membuang kesedaran dan imaginasi kita ke luar. Ia tidak berpuas hati dengan cara-cara tetapi melompat ke arah kemungkinan baru, yang bukannya bukti di sekeliling kita tetapi yang sudah dihuni oleh kesedaran kita. Ia mengangkat mata kita dan menggelarkan kita ke cakrawala Václav Havel, sebuah tempat yang dipanggilnya juga Domov atau rumah, mendakwa ia sebagai tempat kepunyaan sebenar.

Harapan Tidak Mengenai Tetap Masih

Notis harapan bukan tentang berdiri diam. Dalam kisah alkitabiah mengenai perjalanan orang Israel dari Mesir, mereka hampir tidak pergi ketika mereka kehilangan harapan. Berkemah di tepi Laut Merah, tanpa pergi ke arah tentera Mesir dari belakang, mereka mengadu kepada Musa, bertanya mengapa dia membawanya ke sana. Adakah ia mati di padang pasir kerana tidak ada kubur bagi mereka di Mesir?

Musa melakukan usaha terbaik untuk meyakinkan mereka ketika Tuhan berbicara dan berkata kepada Musa, "Mengapa kamu berseru kepada saya? Beritahu orang Israel untuk maju. "Jangan berhenti sekarang. Teruskan. Teruskan. Oleh itu, mereka telah membuat, dan tentu saja, apabila cerita itu berlalu, laut berpisah, membuat jalan dari tiada jalan, membolehkan mereka menyeberang dari pantai ke pantai.

Kata Ibrani untuk niat, kavannah, secara harfiah bermaksud arah, mengingatkan kita bahawa untuk menukar di mana kita menuju, kita tidak perlu membuat giliran yang tajam atau perjalanan jauh di jalan. Dengan pergeseran niat terkecil, kita akan pergi ke arah yang berbeza, dalam perjalanan menuju destinasi baru. Meletakkan kesedaran kita di hadapan kaki kita, kita membuat jalan, langkah demi langkah, bergerak maju untuk memenuhi kesedaran kita, niat kita yang lembut, doa kita. Ini adalah apa yang dikatakan hidup, kata Martin Luther, "rehat [N] tapi bersenam. Kami tidak sekarang apa yang kami akan, tetapi kami sedang dalam perjalanan. . .] Ini bukan matlamat tetapi ia adalah jalan yang betul. "[Teologi Martin Luther]

Apa Harapan Berharap Saya

"Harapan "adalah perkara dengan bulu -
Perches dalam jiwa -
Dan menyanyikan lagu tanpa perkataan -
Dan tidak pernah berhenti - sama sekali - [...]

Saya pernah mendengarnya di tanah tercekik -
Dan di Laut paling terkenal -
Namun - tidak pernah - di Extremity,
Ia memohon serbuk - saya.

- Emily Dickinson

Adakah benar? Adakah harapan tidak pernah bertanya kepada saya atau kamu?

Sama ada ia meminta atau dipaksa diperdebatkan, tetapi ia kelihatan seolah-olah ketika harapan datang untuk melawat kita, kita boleh mengharapkan akibatnya. Angin sering berubah ketika harapan bercakap dalam hidup kita. Dan salah satu perubahan terbesar adalah harapan itu sering muncul dengan teman perjalanan yang dinamakan cinta. Pernahkah anda menyedari bahawa cara mengharapkan kerap tiba dengan pembukaan hati? Apabila kita berpindah ke cita rasa, visi kita semakin melebar, membolehkan kita melihat dengan lebih baik daripada apa yang berlaku. Cinta memberikan kita sebab dan keupayaan untuk bercita-cita menjadi lebih besar untuk diri kita sendiri dan bagi orang lain yang kita cintai.

Kehidupan dan kata-kata Etty Hillesum mengingatkan kita tentang hubungan antara cinta dan harapan, dan panggilan bersemangat untuk bersabar. Seorang wanita Yahudi muda yang tinggal di Amsterdam di 1941, Hillesum meninggalkan salah satu daripada harapan harapan yang paling berkuasa di abad ke dua puluh dalam buku harian dan surat yang ditulisnya semasa pendudukan Nazi Amsterdam dan, kemudian, di kem kematian, di mana dia meninggal di 1942.

"Kenapa perang ada?" Hillesum bertanya, menulis di apartemennya Amsterdam selepas pertemuan dengan Gestapo di jalan-jalan. "Mungkin kerana [. . .] Saya dan jiran saya dan orang lain tidak mempunyai cukup cinta. Namun, kita boleh melawan perang dan semua perjuangannya dengan melepaskan, setiap hari, cinta yang dibelenggu di dalam diri kita, dan memberi peluang untuk hidup. "[Etty Hillesum: Kehidupan yang terganggu diari, 1941-1943 dan Surat dari Westerbork]

Bagi Hillesum, tidak menyentuh cinta itu bermakna dia terpaksa mengekalkan sikapnya yang diharapkan dan membaginya sebagai sikap dan tindakan yang menentang kengerian pendudukan Nazi dan kem kematian. Menunggu deportment sendiri ke kem, dia menulis,

"Tidak ada seorang penyair yang tersembunyi, hanya sekeping kecil Tuhan yang mungkin tumbuh menjadi puisi. Dan sebuah kem keperluan seorang penyair, seorang yang mengalami kehidupan di sana, bahkan di sana, sebagai band dan dapat menyanyikannya. . . dan saya berdoa, 'Biarkan saya menjadi hati pemikiran barak ini.' "

Harapan Perubahan Orientasi Jantung

Apa harapan meminta kita? Lebih daripada serbuk, ternyata. Harapan membawa orientasi hati yang akan mengubah hidup anda.

Jika saya membuat senarai perubahan yang saya perhatikan dengan mengarahkan orientasi hati kepada saya dan orang lain, ia mungkin termasuk beberapa kesan penting: penerimaan tidak jelas tentang apa yang (tanpa mengandaikannya mesti berterusan demikian); orientasi masa depan, terutama apabila masa depan kelihatan suram; keterbukaan kepada lebih banyak kemungkinan daripada yang paling jelas; pengampunan-lain dan diri kita sendiri; dan komitmen dan tindakan, kesediaan untuk membenarkan diri kita "dalam ketaatan iman, untuk digunakan oleh Cinta Tuhan," seperti yang dinyatakan oleh Thomas Merton, dalam suratnya kepada aktivis muda. [Ground Love of Love]

MENGIKUT AYAT ANDA SENDIRI

Kotak Pandora dan Jalan Dipanggil HarapanBayangkan harapan duduk di sebelah anda dan mengambil sesuatu yang berat yang telah anda bawa untuk masa yang lama. Sebagai harapan mengambil beban ini dari anda, setiap bahagian tubuh anda terasa ringan. Mungkin ia hampir kelihatan seperti anda boleh bangun dan melangkaui. Tetapi sebelum anda boleh, harapan bersandar rapat dan berbisik ke telinga anda. Apa kata harapan? Apa harapan meminta anda?

Mulakan menulis dari prom di bawah dan ikuti di mana sahaja ia membawa anda.

Harapan berbisik di telingaku. . .

* Sari kata dengan lahirnya

© 2013 oleh Karen Hering.
All Rights Reserved.
Dicetak semula dengan kebenaran daripada
Atria Books / Beyond Words Publishing. beyondword.com

Perkara Sumber

Menulis ke Wake the Soul: Membuka Perbualan Suci Di dalam oleh Karen Hering.Menulis ke Wake the Soul: Membuka Perbualan Suci Dalam
oleh Karen Hering.

Klik di sini untuk maklumat lanjut dan / atau untuk memerintahkan buku ini di Amazon.

Mengenai Penulis

Karen Hering, pengarang: Menulis ke Wake the SoulKaren Hering adalah seorang penulis dan menteri Unitarian ditahbiskan. Kisah dan puisi kementeriannya yang baru muncul, Perkataan yang setia, menawarkan program-program yang melibatkan penulisan sebagai amalan rohani dan alat untuk tindakan sosial. Penulisannya telah diterbitkan dalam banyak majalah dan antologi, termasuk Amoskeag jurnal sastera, Star Tribune (Minneapolis), dan Transformasi Kreatif. Beliau berkhidmat sebagai menteri perundingan di St. Paul, Minnesota. Lawati laman web beliau di http://karenhering.com/

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}