Sang Buddha berkata, "dalam pertempuran, para pemenang dan kalah kalah keduanya". Apabila kita terlibat dalam konflik dengan orang yang sukar, minda kita menjadi sangat sempit dan hati kita rapat. Apabila kita merasa marah dan kebencian terhadap orang lain ...
Keperluan kita untuk cinta dan belas kasihan berasal dari keinginan kita untuk dihubungkan dengan orang lain, untuk merasakan kebaikan kita sendiri, dan untuk menerima dan memberi penghargaan. Kita semua mahu merasa dihargai, difahami, dan dihormati - untuk didengar, dilihat, dan dipercayai.
Mengapa pembaikan percubaan lebih berkuasa daripada mengatakan maaf. Semua orang tersentuh. Mana-mana perhubungan melibatkan dua penyampai yang tidak sempurna yang mampu melukai perasaan, kekecewaan, atau kesepian.
Kita semua mempunyai bahagian diri kita yang kita lebih suka untuk kekal tersembunyi. Kita semua malu dengan perkara-perkara tertentu yang telah kita lakukan atau dilakukan kepada kita, atau bahkan perasaan atau fikiran kita. Kami membayangkan bahawa jika orang tahu perkara ini tentang kami, mereka tidak akan menyukai kami. Kami akan ditolak, ditinggalkan, diadili atau dikritik.
Ada masa dalam hidup saya apabila seseorang bertanya, Adakah anda marah dengan saya? Saya menjawab, No-ooo. Kerana saya tidak suka mengambil masalah dengan situasi sukar yang melibatkan orang yang sukar, kami berdua melewatkan kesempatan untuk berkembang bersama melalui pengalaman.
- By Alan Cohen
Adakah anda pasti kesilapan anda hanya kesilapan? Atau bolehkah mereka membina blok untuk berjaya melebihi apa yang anda bayangkan? Semuanya adalah sebahagian daripada sesuatu yang lebih besar, dan kesilapan tidak terkecuali. Setiap minus adalah separuh daripada plus, menunggu strok kesedaran menegak
Karma biasanya datang dengan tiada amaran walaupun ia adalah intipati yang diarahkan. Ia kerap datang seperti kereta api fret yang membulatkan selekoh dan turun jejak dengan kelajuan yang tidak dapat dielakkan. Kereta api ada di hadapan anda sebelum anda boleh melarikan diri.
Tiada siapa yang boleh menjalani kehidupan ini tanpa membuat kesilapan. Yang penting ialah belajar dari mereka dan merasa bersyukur untuk pembelajaran. Beberapa kesilapan kami adalah kewangan, beberapa pendidikan. Beberapa kesilapan adalah kerana tindakan kita menyakiti orang lain.
'Pemikiran dan pilihan kita sekarang adalah penentu tunggal pengalaman kami sekarang.' Oleh kerana pernyataan ini begitu asing dengan cara kita biasanya mendekati kehidupan, saya ingin memberi anda ilustrasi dari kehidupan saya sendiri.
Seperti yang anda memaafkan orang lain, anda membebaskan diri anda dan juga mereka. Sebagai M. Scott Peck menulis: 'Sebab untuk memaafkan orang lain bukan untuk kepentingan mereka .... Sebab untuk mengampuni demi kita sendiri. Untuk kesihatan kita sendiri. Kerana luar; diperlukan untuk penyembuhan, jika kita berpegang kepada kemarahan kita, kita berhenti berkembang dan jiwa kita mula menjadi layu.
Jika anda "dibesarkan dengan cerita-cerita Alkitab", anda mempelajari konsep "mata untuk mata". Bagaimanakah ia akan dilaksanakan dalam amalan rohani yang memberi tumpuan kepada kedamaian dalaman, pengampunan, dan interaksi damai dengan "semua hubungan kita"? Bolehkah "mata untuk mata" ditafsirkan dalam apa jua cara selain kemarahan dan balas dendam?
Kita boleh mendapatkan sisi yang dikesan oleh ego kita yang mahu menjadi tepat pada harga apa pun. Ia tidak peduli dengan persahabatan yang hilang, atau hubungan kerja yang tidak selesa, atau keluarga yang terkoyak oleh kebanggaan - ia hanya peduli tentang hak. Berapa kerap kita membiarkan "menjadi betul" langkah ke arah kedamaian ...
Penerimaan adalah tema utama agama dunia. Walau bagaimanapun, dalam kehidupan moden, penerimaan adalah ketegangan dan bermasalah. Dorongan untuk menetapkan, mengubah, dan meningkatkan muncul pada setiap masa. Reinhold Neibuhr menyimpulkan ketegangan ini dalam Doa Serenitynya, yang ditulis dalam 1934: 'Tuhan, berikan saya ketenangan untuk menerima hal-hal yang tidak dapat saya ubah ...'
Albert Einstein berkata, "Kita tidak dapat menyelesaikan masalah kita dengan pemikiran yang sama yang kita buat sebelum ini." Saya tertanya-tanya apa yang akan dia katakan hari ini? Saya rasa dia akan menjerit dengan kuat sambil menunjuk kepada masalah yang mengancam jiwa pemikiran lama kita telah menghasilkan.
Kebanyakan orang dapat dengan mudah menentukan apabila seseorang yang disayangi berasa sedih atau cemas. Pengiktirafan ini selalunya akan mencetuskan orang untuk menawarkan isyarat yang menghiburkan atau bahkan mempunyai emosi yang menular reaksi, menyebabkan mereka berasa sedih atau cemas juga.
- By Brian Sheen
Setiap kali anda berpegang teguh kepada trauma atau kemarahan selepas ia berlaku, anda menyebabkan masa lalu menghasilkan urutan, pemikiran dan tindakan yang sepenuhnya baru. Sehingga anda boleh melepaskan lampiran anda pada kejadian yang lalu, anda dikutuk untuk mengekalkan dan memperbesar rasa sakit.
- By Rodney Smith
Ramai orang dewasa mempunyai sejarah penyalahgunaan kanak-kanak. Seperti yang berbahaya seperti pengalaman awal ini boleh menjadi jiwa kita, bentuk penderaan yang menyertainya sering menyerupai mereka. Inilah penyalahgunaan yang kita berikan kepada diri sendiri. Bentuk ini lebih meluas dan memberi kesan kepada kebanyakan kita dalam satu cara atau yang lain.
Rintangan bukan sahaja mewujudkan tekanan fizikal tetapi juga yang menentukan faktor sama ada seseorang merasakan emosi negatif. Mengalami kemarahan, kesedihan, ketakutan, rasa bersalah atau kesedihan hanya mungkin jika anda menentang sesuatu di masa lalu, sekarang atau masa depan.
Dalam satu bahagian di pameran televisyen Minit 60, Oprah Winfrey membincangkan trauma zaman kanak-kanak - menyerlahkan perhatian orang ramai terhadap kesan penyalahgunaan dan kesukaran pada zaman kanak-kanak. Oprah sendiri adalah mangsa penyalahgunaan kanak-kanak.
Tahun yang lalu, saya tahu seseorang yang pernah berkata "Cinta adalah semua ada". Ini adalah "mantera" dan dia sering mengulanginya kepada sesiapa yang bersedia mendengar. Pada masa itu, saya berusia dua puluhan dan pernyataannya akan memburukkan saya tanpa henti. Lagipun, bagaimana mungkin dia mengatakan bahawa "cinta semua ada" ketika ada peperangan, kelaparan, pembunuhan, kejahatan semua jenis, dll.
Evolusi rohani kita sangat bergantung pada pemulihan kita daripada ketagihan yang paling teruk - ketagihan kita kepada archetype mangsa, yang menjebak kita pada masa lalu dan mengatasi tenaga hidup kita.
- By Ora Nadrich
"Saya suka anda, adakah anda suka saya?" Bukankah itu bagaimana anak-anak mendekati satu sama lain, dengan keterbukaan dan penerimaan sepenuhnya? Mereka memiliki cara yang suci dan tidak bersalah ini untuk mengekspresikan diri mereka, dan memiliki sikap melucutkan senjata seperti, "Hei, saya ingin anda menjadi kawan saya."
Terdapat sekurang-kurangnya 2.6 juta kelahiran mati setahun di seluruh dunia. Lebih daripada keluarga 2,000 setiap tahun mengalami kehilangan bayi yang masih melahirkan di Australia, menyamai enam bayi yang mati lahir setiap hari.