Cicicism nampaknya telah banyak berlaku di dunia moden. Mana-mana sinis yang bernilai garamnya akan berkata ia sentiasa menjadi dasar terbaik.
Saya tahu bahawa saya tidak melepaskan sinis sehingga ia benar-benar mengecewakan saya sebagai alat perlindungan diri. Saya mencapai titik hidup di mana saya tidak mempunyai apa-apa yang tersisa kecuali hidup itu sendiri, dan bahkan itu tidak kelihatan seperti yang harus ditahan. Ketika saya mula memahami akar psikologi keruntuhan fizikal saya, menjadi jelas bahawa sikap sinis dan tertekan saya terhadap kehidupan telah membawa saya ke dalam keadaan bencana ini.
Tetapi itu bukan kejutan terbesar yang saya alami. Yang mengejutkan adalah memahami bahawa sumber sinisme saya bukanlah keadaan dunia yang menyesal dan juga pengkhianatan yang saya alami di tangan orang lain. Punca sinis saya adalah rasa bersalah saya sendiri: tentang apa yang telah saya lakukan dan tidak lakukan dengan hidup saya, mengenai keluarga asal saya, mengenai hubungan intim saya, mengenai seks, tentang makanan, tentang hampir semua perkara yang boleh anda namakan.
Apabila semua penghakiman diri ini menjadi sangat menggembirakan, kemudian Saya memutuskan bahawa dunia berada dalam keadaan yang sangat buruk dan saya harus menjaga pandangan yang berhati-hati dan terkena penyakit kuning agar saya tidak menjadi mangsa seseorang. Sudah tentu selama ini, saya yang paling banyak merosakkan diri saya. Ini adalah siksaan pelik yang sinis kerana mengenakan pakaian perang penuh di luar sementara musuh berada di dalam, merosakkan wilayah jiwa.
GUILT ARISES DARIPADA PERUBAHAN UNTUK PERUBAHAN
Musuh bersalah. Rasa bersalah timbul kerana keengganan untuk berubah. Sekiranya kita mencederakan seseorang atau melanggar perasaan batin kita sendiri tentang betul dan salah, kita seharusnya merasa bimbang. Sebagai tindak balas kepada penggera dalaman itu, kita perlu mengakui kesilapan kita dan sama ada betul atau cuba menebusnya. Paling tidak, kita harus mulai berubah ke dalam, berubah menjadi seseorang yang tidak akan melakukan kesalahan itu lagi. Ketika kita tidak bertindak secara dalaman atau luaran, kita mulai mengumpulkan rasa bersalah.
Walaupun benar bahawa kita akhirnya dapat bertindak dengan penuh tanggungjawab ketika rasa bersalah menjadi tidak tertahankan, rasa bersalah tidak boleh disalah anggap sebagai motivasi positif dalam dirinya. Beberapa perkara lain dalam diri kita - jiwa yang selalu merindukan kejelasan dan tujuan yang lebih besar - akhirnya akan menyedari bahawa rasa bersalah harus dilepaskan dan perubahan yang sebenarnya dilakukan.
Langkah pertama menuju iman rohani adalah yang paling radikal, kerana kepercayaan kita terhadap nilai rasa bersalah sangat kuat — sepertinya dibesarkan dalam tulang. Mempersoalkan satu bahagian dari rasa bersalah kita sepertinya sesat, terutama jika kita dibesarkan dalam tradisi agama yang mengajarkan tema dosa dan rasa bersalah. Banyak orang berjuang untuk mempertahankan kepercayaan agama dan rasa bersalah mereka pada masa yang sama, dan dalam jumlah yang hampir sama. Ini sangat tidak praktikal. Rasa bersalah mengambil ruang psikik batin di mana iman boleh tinggal. Rasa bersalah dan iman tidak boleh wujud bersama dengan damai. Dalam pilihan antara rasa bersalah dan iman terletak takdir dunia, kerana iman dapat menaklukkan semua. Rasa bersalah akan berada di tangannya dan tidak melakukan perkara sial.
Kunci untuk melepaskan rasa bersalah sangat mudah, walaupun prosesnya mungkin panjang dan sukar. Minta rasa bersalah dihilangkan oleh kekuatan yang lebih besar daripada anda sendiri, kecerdasan kreatif asli yang sebahagian daripada kita sebut Tuhan. Untuk meminta pertolongan ilahi ini tidak perlu percaya kepada Tuhan; hanya perlu bersedia untuk berubah. (Secara peribadi, saya percaya bahawa Tuhan yang cukup berkuasa untuk menciptakan alam semesta adalah Tuhan yang merasa cukup aman untuk menolong orang-orang kafir.) Inti paling kecil dari kesediaan untuk berubah adalah benih iman pertama - dan permulaan akhir akhir rasa bersalah.
MELAKUKAN WARNA INNER
Melepaskan rasa bersalah bukanlah untuk melawan atau menafikannya. Sebilangan besar orang tidak boleh bersalah dalam waktu yang lama tanpa melawan perasaan, dan ini menimbulkan perang dalaman. Tetapi hanya penyerahan dalaman yang membawa perubahan. Ketika rasa bersalah nampak tidak dapat dilaksanakan dan berubah tidak mungkin, sudah waktunya untuk menyerah pada yang jelas: kita tidak dapat melepaskan rasa bersalah kita sendiri. Kita mesti meminta pertolongan dari kekuatan yang tidak kelihatan.
Tuhan adalah tujuan, bukan bos atau hakim.
Bantuan tersebut diperoleh mengikut jadualnya sendiri, dan melalui kaedah halus yang mungkin tidak dapat diketahui oleh anda pada mulanya. Seseorang mungkin mula memperlakukan anda dengan lebih belas kasihan daripada sebelumnya, misalnya, dan pada mulanya anda mungkin tidak mengaitkan perubahan ini dengan doa anda untuk dibebaskan dari rasa bersalah. Tetapi adalah pengalaman saya bahawa pertolongan ilahi akhirnya tiba, dan kapan pun ia diakui, boleh dikatakan bahawa keberadaan Tuhan terbukti kerana Tuhan telah memberikan perubahan dalam diri kita bahawa kita tidak tahu bagaimana mendorongnya sendirian. Apabila kita telah menemui jalan menuju perubahan yang sahih, kita telah menemui jalan menuju Tuhan yang sebenar.
PENGIKTIRAFAN SENDIRI
Rasa bersalah jarang hadir tanpa pasangan yang tidak berpuas hati, tidak berdaya. Sekiranya anda mengalami rasa bersalah, anda akan menilai keadaan anda sekarang sebagai tidak memuaskan, tetapi percaya bahawa anda sama ada tidak layak atau tidak mampu untuk berubah menjadi lebih baik.
Kesediaan untuk berubah dimulai dengan pengampunan diri - yang bukan merupakan cara untuk memaafkan masalah seseorang, tetapi untuk mengenalinya dalam cahaya belas kasihan. Untuk mengenali kekurangan dan kegagalan seseorang dengan penuh belas kasihan adalah dengan mengakui bahawa kita semua datang dengan siapa kita jujur (walaupun kita mempunyai kekurangan ketidakjujuran) kerana kita selalu berusaha melakukan yang terbaik untuk diri kita sendiri. Kita mungkin sangat disesatkan oleh kepentingan diri kita, tetapi selalu ada, dan di dalamnya terletak kunci untuk perubahan produktif.
Pengakuan diri yang penyayang memungkinkan kita melihat bagaimana kita melayani kepentingan diri dengan cara yang sempit, konflik, atau kontraproduktif. Mengenali dan memaafkan keegoisan kita membolehkan kita memperbesar, memperluas, dan menyempurnakan kepentingan diri kita. Apabila kepentingan diri kita semakin matang, kita semakin mendapati bahawa ia sesuai dengan minat seluruh spesies manusia - dan kemudian minat terhadap alam semula jadi, yang mana spesies kita adalah bahagian - dan kemudian kepentingan ilahi dari kosmos.
Rasa bersalah membuat kita berasa kecil dan sedih. Mengiktiraf pengiktirafan diri, didasarkan pada pengampunan, membolehkan kita merasa di rumah di mana sahaja dan di mana-mana.
MENGENDALIKAN POPULARITI GUILT
Jangan salah: Untuk mula melepaskan rasa bersalah anda adalah bertentangan dengan jalan dunia. Banyak orang percaya bahawa melepaskan rasa bersalah bermaksud melepaskan kesalahan dan melepaskan tanggungjawab. Tetapi tanggungjawab sejati menginspirasi tindak balas, tindakan perubahan. Rasa bersalah menunjukkan masalah sambil merendahkan kemampuan setiap orang yang bersangkutan untuk melakukan apa sahaja.
Melepaskan rasa bersalah bukanlah dengan mengatakan, "Saya tidak melakukannya!" dan cuba mengalihkan tanggungjawab ke tempat lain. Untuk melepaskan rasa bersalah adalah dengan mengatakan, "Saya telah melakukan yang terbaik, dan saya akan berusaha mengubah atau memperbaiki untuk memperbaiki kekurangan atau kegagalan saya." Melepaskan rasa bersalah adalah menyerahkan selera kita untuk menghukum diri sendiri. Ini adalah karya revolusioner, kerana dunia berjalan dengan rasa bersalah dan hukuman.
Untuk mengukur popularitas bersalah, tanyakan kepada orang yang anda tahu sama ada mereka percaya pada keberkesanan hukuman. Sangat sedikit, jika ada, akan menjawab bahawa mereka tidak dapat digunakan sama sekali. Apa yang akan menjadi dunia, mereka boleh bertanya, tanpa rasa bersalah dan hukuman?
Jawapannya ialah dunia boleh menjadi tempat beriman dan belajar berterusan. Untuk menguji visi ini, mulailah menjawab kesalahan anda sendiri dengan kasih sayang yang jujur, terbuka dan kesediaan untuk belajar. Jangan sekali-kali menganggap perjuangan untuk mengubah diri anda sebagai satu kegagalan; anggap selalu proses pembelajaran yang tempoh dan hasil akhir tidak anda ketahui. Rasa bersalah akan memberitahu anda bahawa pertempuran untuk memperbaiki diri anda telah hilang. Tanggungjawab mengetahui bahawa proses pertumbuhan selalu bermula.
Ketika anda belajar memperlakukan diri anda dengan kebaikan, kejelasan, dan tanggungjawab, kepercayaan anda sendiri terhadap rasa bersalah dan hukuman akan mereda. Menentang populariti rasa bersalah bermula dengan membuang satu suara anda untuk penyembuhan. Tidak menjadi masalah bahawa anda akan menjadi lebih banyak pada mulanya, kerana anda memilih banyak dengan kekuatan besar.
GUILT VS. THE NEW MOMENT
Kita sering terpaku pada masa lalu sehingga kita mengabaikan potensi masa kini. Kami tidak pernah tahu sebanyak yang kami tahu sekarang; kami mempunyai jumlah pengetahuan dan keupayaan baru pada setiap saat baru. Oleh itu, kita mampu melakukan beberapa tahap perubahan pada bila-bila masa, mampu mengumpulkan semua yang kita alami menjadi kesedaran baru mengenai diri kita dan dunia di sekeliling kita. Dan kita mampu memanfaatkan kesedaran novel kita dengan cara yang belum pernah terjadi sebelumnya, memulakan pembebasan diri dan orang lain dari kebiasaan yang membosankan di masa lalu.
Rasa bersalah mengakui tidak satu pun dari ini, dan lebih suka kita percaya bahawa kegelapan yang lebih besar selalu menutup diri kita. Rantaian yang mengikat kita dengan tabiat masa lalu adalah palsu dengan rasa bersalah. Sekiranya kita tidak berubah, ia adalah kerana kita masih percaya kita tidak berhak mendapat hadiah potensi kita sendiri.
DARKNESS DAN LIGHT
Rasa bersalah adalah kegelapan, iman adalah cahaya; di mana mereka hidup berdampingan adalah dunia bayangan, iaitu dunia kita. Badan adalah bayangan; bumi adalah bayangan; semua perkara adalah bayangan. Kunci untuk melihat semuanya adalah pembebasan rasa bersalah. Dengan cara ini dunia secara beransur-ansur menjadi ringan, dan perjalanan kita melaluinya menjadi kurang menyakitkan.
Perkara Sumber
Bagaimana Menjadi Spiritual Tanpa Keagamaan
oleh D. Patrick Miller
Menurut Pusat Penyelidikan Pew, kira-kira peratus 37 orang Amerika mengenal pasti diri mereka sebagai rohani tetapi tidak beragama. Bagaimana Menjadi Spiritual Tanpa Keagamaan adalah sebuah buku untuk bilangan orang yang besar yang mencari kehidupan dalaman yang kaya dan otentik tetapi mencari afiliasi agama formal yang tidak menarik. Ia adalah panduan yang jelas dan tidak nondogmatik untuk mencari jalan transformasi sendiri, kerana merangkul visi "kepercayaan praktikal" yang meningkatkan kehidupan kebahagiaan dan kedamaian.
Mengenai Penulis
Patrick Miller adalah pengarang Memahami Kursus di Keajaibanand Jalan Pengampunan. Beliau adalah penulis sejarah sejarah terkemuka Kursus dalam keajaiban (ACIM)dan kewibawaan yang sangat dihormati atas ajarannya. Sebagai kolaborator, penulis hantu, atau penyunting utama, Patrick telah membantu penulis lain menyiapkan naskah untuk penerbit seperti Viking, Doubleday, Warner, Crown, Simon & Schuster, Jeremy P. Tarcher, Hay House, Hampton Roads, dan John Wiley & Sons. Puisi beliau telah diterbitkan di sejumlah majalah dan beberapa antologi. Dia adalah pengasas Buku Takut.
Buku-buku yang berkaitan
at InnerSelf Market dan Amazon
