Maksud Dunia Yang Tidak Berarti: Membiarkan Keluhan

Meaning for a Meaningless World: Letting Go of Grievances
Imej oleh Pavlofox

Jika dunia yang kita lihat adalah cacat dan tidak benar,
apakah makna hidup?
Untuk perkara itu, adakah ada makna hidup?

Satu Kursus di Mukjizat memulakan pelajaran buku pelajarannya dengan tidak bererti: "Saya kecewa kerana saya melihat dunia yang tidak bermakna. . . . Dunia yang tidak bermakna yang menimbulkan rasa takut "(W, 19, 21). "Dunia yang tidak bermakna" ini digambarkan sebagai "dunia yang saya lihat": "Dunia yang saya lihat tidak memegang apa-apa yang saya inginkan" (W, 233).

Jika kita ditinggalkan pada langkah ini, satu-satunya hasil boleh menjadi nihilisme dan keputusasaan. Tetapi, Kursus berterusan, "anda tidak boleh berhenti dengan idea bahawa dunia itu tidak bernilai, kecuali jika anda melihat bahawa ada sesuatu yang diharapkan, anda hanya akan tertekan" (W, 235). Oleh itu, pelajaran seterusnya berkata, "Di luar dunia ini ada dunia yang saya inginkan" (W, 235).

Tetapi sikap Kursus berbeza dari penolakan dunia pesimis dan pesimis yang teolog mengkritik (biasanya dalam teologi orang lain).

Dunia tidak ada dalam dirinya sendiri. Fikiran anda mesti memberi makna. Dan apa yang anda lihat di atas adalah kehendak anda, bertindak supaya anda dapat melihatnya dan fikir ia adalah benar. Mungkin anda berfikir bahawa anda tidak membuat dunia, tetapi datang dengan tidak suka kepada apa yang telah dibuat. . . . Tetapi sebenarnya anda mendapati apa yang anda cari semasa anda datang.

Tiada dunia selain daripada apa yang anda mahu, dan di sini terletak pelepasan utama anda.

Tukar tetapi fikiran anda tentang apa yang anda mahu lihat, dan semua dunia mesti berubah sewajarnya. Idea tidak meninggalkan sumber mereka. (W, 242)


 Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Dunia Cermin

Kami seperti lelaki dalam kotak cermin. Sekiranya dia mengakui kegilaannya sendiri, dia akan menjadi semakin takut, kerana dia akan menyadari bahawa dia sendiri yang paling buruk, semata-mata musuh sahaja. Oleh itu, dia harus melindungi dirinya dari fakta ini dengan memperlihatkan ketakutannya ke luar, ke atas semua wajah yang memalukan yang dia lihat di dalam cermin. Dia percaya bahawa mereka adalah orang lain, sesetengah dari mereka ramah, yang lain mengancam.

Tetapi, anda boleh menjawab, kami tidak tinggal dalam kotak cermin. Kita hidup dalam dunia yang sejuk, keras, semua-terlalu-faktual, di mana ancaman adalah kerosakan sebenar dan sebenar boleh dilakukan. Jadi ia akan muncul. Tetapi semua kerosakan ini, semua ancaman ini, hanya boleh mempengaruhi satu perkara-tubuh.

Untuk Kursus ini, tubuh adalah konkrit ketakutan ego-"pahlawan" mimpi "pemisahan (T, 585). "Tubuh adalah rumah ego dengan pilihan sendiri. Ia adalah satu-satunya pengenalan yang mana ego berasa selamat, kerana kelemahan badan adalah hujah terbaiknya yang anda tidak boleh menjadi Tuhan "(T, 66).

Menurut Kursus, tubuh, seperti semua perkara, dihasilkan oleh pemikiran. Pemikiran adalah punca; realiti fizikal adalah kesannya. "Pikiran boleh mewakili tahap pengalaman yang lebih rendah atau tubuh, atau tahap pengalaman yang lebih tinggi atau rohani. Satu membuat fizikal, dan yang lain mencipta rohani "(T, 3).

Sumber Tubuh dan Maksudnya

Badan fizikal, kata Kursus, tidak boleh menjadi pencipta Tuhan yang baik. Jika demikian, ia tidak akan menjadi sumber penderitaan, kesakitan, dan kesenangan khianat. Di sini Kursus berbeza dari teologi Kristian konvensional. Tetapi dengan berbuat demikian, ia mengelakkan banyak kesukaran yang timbul daripada mempercayai bahawa tubuh, yang untuk semua kerumitannya jauh dari sempurna, adalah penciptaan Tuhan yang sempurna. Sebaliknya, Kursus berkata, badan itu dibuat oleh ego.

Tetapi ini tidak bermakna bahawa tubuh harus dibenci atau dihukum. Sebaliknya ia dianggap sebagai perkara yang sangat neutral (W, 445). "Tubuh, tidak bernilai dan hampir tidak bernilai pertahanan, perlu dipandang sebagai agak terpisah daripada anda, dan ia menjadi alat yang sihat dan boleh digunakan sehingga minda dapat beroperasi sehingga kegunaannya [adalah] kegunaan tubuh" (W , 253).

Tidak ada keperluan untuk penjimatan atau pantang larang. Nilai tunggal badan adalah untuk menyampaikan mesej cinta Roh Kudus.

Awan Keluhan Ego Anda

Sekiranya tubuh adalah kerja ego, apakah ego itu? Kursus ini menggunakan istilah ego dengan cara yang sangat luar biasa. Biasanya istilah ini merujuk kepada diri sendiri, tahap peringkat jalanan yang secara kononnya mengawal minda individu semasa keadaan bangun. Ini adalah tidak cara Kursus menggunakan perkataan itu.

Ego, dalam sistem Kursus, adalah tidak peringkat jalan sendiri. Ini adalah penyisiran primordial, yang sebelum ini menjadi kewujudan dan sememangnya kepada dunia fizikal. Ego menimbulkan awan kelalaian, di mana pada gilirannya, perasaan realiti lima dimensi muncul. Ego itu, kemudian, bukan kesedaran biasa tetapi kehilangan kesedaran pada tahap yang begitu mendalam sehingga kita tidak menyedari ia telah berlaku.

Kursus ini direka untuk menyerang awan ini tanpa mengetahui. Dari sudut pandangannya, awan adalah keluhan anda-perkara yang anda tahan terhadap orang lain, terhadap dunia, terhadap diri anda sendiri. Keluhan ini, produk ego, berfungsi sebagai blok kognitif kepada persepsi anda tentang apa yang disebut Kursus sebenar dunia.

Oleh itu, dengan cara yang lalu melewati awan ini adalah melepaskan keluhan anda-dengan kata-kata, pengampunan. Kursus ini memohon maaf sebagai satu-satunya kemungkinan melarikan diri untuk kita, satu-satunya harapan untuk melarikan diri dari dunia yang tidak bermakna "yang saya lihat": "Pengampunan adalah kunci kebahagiaan. . . . Pengampunan menawarkan segala yang saya inginkan "(W, 214, 217).

Tetapi ini bukan pengampunan dari jenis konvensional, yang tambahan kepada Kursus panggilan "memaafkan-untuk-menghancurkan," bertanding, "Tidak ada hadiah Syurga telah lebih disalahpahami daripada memaafkan. Sebenarnya, ia telah menjadi bencana; suatu kutukan yang bertujuan untuk memberkati, penghinaan kejam yang kejam, parodi atas kedamaian Tuhan yang suci. " [Lagu Doa]

"Pengampunan-untuk-memusnahkan" merangkumi hampir semua yang diluluskan untuk pengampunan di dunia ini. Sering kali ini melibatkan penghinaan tuan, "di mana orang yang 'lebih baik' berhasrat untuk menyelamatkan seorang 'baser' dari apa yang sebenarnya." Dalam bentuk lain, nampaknya lebih rendah hati, “orang yang akan memaafkan yang lain tidak mengaku lebih baik. Sekarang dia mengatakan bahawa inilah dia yang berdosa dia bagikan, kerana keduanya tidak layak dan layak mendapat pembalasan atas kemurkaan Tuhan. Ini bisa menjadi pemikiran yang rendah hati, dan mungkin menimbulkan persaingan dalam dosa dan rasa bersalah. " [Perbincangan topik ini, bersama dengan petikan yang dipetik, adalah dari Lagu Doa.]

Masih lagi satu versi pemaafan untuk menghancurkan mengambil bentuk -bargaining: "'Saya akan memaafkan anda jika anda memenuhi keperluan saya, kerana perhambaan anda adalah pelepasan anda.' Katakanlah kepada siapa saja dan hamba kamu. "

Kebanyakan dari apa yang dipanggil dunia memaafkan jatuh ke dalam kategori ini.

Pengampunan Is An Illusion, A Fiction Happy

Pengampunan yang benar, atau "pengampunan-untuk keselamatan," adalah sebaliknya. Ia mengikuti dengan ketat dari premis yang ditetapkan oleh Kursus. Sekiranya dunia ini adalah fiksyen yang dicipta oleh kepercayaan yang gila dalam pemisahan, maka hanya satu respon yang munasabah yang mungkin: untuk mengiktiraf bahawa, apa jua bentuk dosa yang diambil, ia adalah sebahagian daripada "dunia yang tidak bermakna" dan oleh itu hanya tidak wujud sesiapa sahaja, diri kita sendiri dan juga orang lain.

"Pengampunan. . . adalah ilusi, tetapi kerana tujuannya, yang merupakan Roh Kudus, ia mempunyai satu perbezaan. Tidak seperti ilusi lain, ia menjauhkan diri dari kesesatan dan tidak menghalaunya. Pengampunan mungkin disebut fiksyen gembira; cara yang tidak diketahui dapat merapatkan jurang antara persepsi mereka dan kebenaran ”(M, 83).

Maka pengampunan, adalah cara utama Pendamaian. Kepada minda yang berorientasikan ke arah dunia yang kita tahu, ini berbunyi -melingkah-manis, mungkin, mulia, mungkin, tetapi agak naif. Tetapi mungkin sebaliknya.

Dalam buku saya Perjanjian itu: Panduan untuk Pengampunan Radikal dan Lengkap, Saya telah memperdebatkan bagaimana, walaupun dari pandangan konvensional, pengampunan bukan sahaja lebih berkuasa tetapi lebih berfaedah daripada yang banyak percaya. Rungutan adalah halangan besar bagi kebahagiaan dan kejayaan. Bahkan selain unsur rohani, keluhan yang memaafkan dapat memberikan dorongan besar bagi siapa saja yang berusaha dengan tulus ikhlas. Ia juga mengikuti secara semula jadi dari premis yang ditetapkan oleh Kursus.

Menerima Matriks Fictitious sebagai Realiti?

Matrix menunjukkan masa depan dystopian di mana manusia dijaga tenggelam dalam penglihatan sementara tenaga mereka diilhami untuk menggerakkan bangsa automaton. Untuk mengekalkan manusia dalam kegelisahan mereka, robot-robot itu telah menciptakan realiti maya-Matriks-di mana manusia kelihatan memiliki keberadaan biasa. (Secara signifikan, robot-robot itu mula-mula cuba mencipta matriks syurga, tetapi manusia tidak akan menerimanya dan dengan tegas terus bangun, jadi versi kedua, mereplikasi kesengsaraan yang agak lestari akhir abad ke-XNUMX Amerika, telah direka.)

Hampir semua orang yang tenggelam dalam realiti fiksyen ini menerimanya sebagai kebenaran. Hanya sisa terkecil yang mampu membangkitkan daripadanya.

Semua orang dalam Matrix ini menerimanya sebagai realiti. Terdapat persahabatan, pertengkaran, persaingan, sama seperti di dunia yang kita tahu. Tetapi semuanya adalah fiksyen. Apa yang anda katakan tentang "ketidakadilan" dan "jenayah" di sini? Mereka semua sama-sama ilusi. Sekiranya anda mempunyai keluhan terhadap seseorang yang merosakkan anda dalam dunia yang tidak wujud ini? Sekurang-kurangnya ia tidak akan meningkatkan peluang anda untuk bangun.

The World We Live In adalah Fiksyen

Dunia yang kita hidup adalah sama fiktif. Tidak ada gunanya memegang keluhan terhadap orang-orang kerana apa yang mereka lakukan di sini, lebih daripada yang patut kamu marah pada seseorang yang telah menyakiti kamu dalam mimpi.

Menghadap rungutan hanya akan "membuat kesilapan nyata" (T, 215) dan menghalang anda daripada terbangun.

Itulah yang dikatakan Kursus ini. "Kesedaran sepenuhnya tentang Pendamaian itu, maka, adalah pengiktirafan itu pemisahan tidak pernah berlaku. Ego tidak dapat mengatasi ini kerana ia merupakan pernyataan eksplisit bahawa ego tidak pernah terjadi "(T, 98; penekanan pada asal).

© 2019 oleh Richard Smoley. Hak cipta terpelihara.
Dikutip dengan izin daripada A Teologi Cinta.
Penerbit: Inner Traditions Intl.www.innertraditions.com

Perkara Sumber

A Teologi Cinta: Reimagining Kekristenan melalui Kursus di Keajaiban
oleh Richard Smoley

A Theology of Love: Reimagining Christianity through A Course in Miracles by Richard SmoleyRichard Smoley menyifatkan teologi Kristian menggunakan ajaran logik, konsisten, dan mudah difahami mengenai cinta dan pengampunan tanpa syarat. Dia mengilhamkan bukan sahaja dari Alkitab, tetapi juga dari Hindu, Buddhisme, Gnostisisme, dan dari ajaran esoterik dan mistik, seperti Satu Kursus di Mukjizat dan juga Sefer Yetzirah, teks Kabbalistik yang tertua. Beliau menerangkan bagaimana keadaan "jatuh" keadaan manusia, bukan dosa, melainkan kelalaian, membawa kita untuk mengalami dunia sebagai cacat dan bermasalah - tidak semuanya jahat, tetapi tidak sepenuhnya baik. (Juga boleh didapati sebagai edisi Audiobook dan e-Textbook.)

click to order on amazon

 

 

 
Mengenai Penulis

Richard Smoley, author of A Theology of LoveRichard Smoley adalah salah satu daripada pihak berkuasa terkemuka di dunia mengenai tradisi esoterik Barat, dengan darjah dari kedua-dua Harvard dan Oxford. Banyak buku beliau termasuk Kekristianan Dalam: Panduan Tradisi Esoterik dan Bagaimana Tuhan Menjadi Tuhan: Apa Para Ulama Sebenarnya Mengatakan tentang Tuhan dan Alkitab. Bekas editor Gnosis, beliau kini pengarang Quest: Jurnal Persatuan Theosophical di Amerika. Lawati laman webnya: http://www.innerchristianity.com/

Lebih Banyak Buku oleh Penulis ini

Video / Persembahan dengan Richard Smoley: Mengapa Mengampun?

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

facebook-icontwitter-iconrss-icon

 Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}

DARIPADA EDITOR

Mengapa Saya Perlu Mengabaikan COVID-19 dan Mengapa Saya Tidak
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Saya dan isteri Marie adalah pasangan bercampur. Dia orang Kanada dan saya orang Amerika. Selama 15 tahun yang lalu kami menghabiskan musim sejuk kami di Florida dan musim panas kami di Nova Scotia.
Surat Berita InnerSelf: November 15, 2020
by Kakitangan InnerSelf
Minggu ini, kita merenungkan pertanyaan: "dari mana kita pergi dari sini?" Sama seperti ritus mana pun, sama ada kelulusan, perkahwinan, kelahiran anak, pemilihan penting, atau kehilangan (atau penemuan)…
Amerika: Menuju Kereta Kita ke Dunia dan Bintang
by Marie T Russell dan Robert Jennings, InnerSelf.com
Nah, pilihan raya presiden AS kini berada di belakang kita dan sudah tiba masanya untuk membuat penilaian. Kita mesti mencari jalan persamaan antara muda dan tua, Demokrat dan Republikan, Liberal dan Konservatif untuk benar-benar membuat…
Surat Berita InnerSelf: Oktober 25, 2020
by Kakitangan InnerSelf
"Slogan" atau sub-tajuk untuk laman web InnerSelf adalah "Sikap Baru --- Kemungkinan Baru", dan itulah tema buletin minggu ini. Tujuan artikel dan pengarang kami adalah untuk…
Surat Berita InnerSelf: Oktober 18, 2020
by Kakitangan InnerSelf
Hari-hari ini kita tinggal di gelembung mini ... di rumah kita sendiri, di tempat kerja, dan di tempat awam, dan mungkin dalam fikiran kita sendiri dan dengan emosi kita sendiri. Namun, hidup dalam gelembung, atau merasa seperti kita…