Journey of Forgiveness Must Begin Somewhere, Somehowow

Selama empat puluh tahun yang lalu Gerakan Zaman yang dipanggil, individu dari setiap budaya dan tradisi telah memberikan banyak maklumat dan inspirasi mengenai asal usul dan perubahan penderitaan manusia. Orang-orang kita yang dilahirkan pada zaman Perang Dunia II telah memasuki dunia yang terancam dari pembunuhan Nazi dan pada masa yang sama melemparkan diri ke penghapusan nuklear.

Semasa tahun enam puluhan kita mengkaji semula pelanggaran nenek moyang kita terhadap orang Afrika yang diculik dari tanah air mereka dan tanpa belas kasihan diangkut ke pantai untuk dijual sebagai subkumpulan manusia untuk menanam tanaman kita, membesarkan anak-anak kita, dan melakukan tugas-tugas yang buruk dan menjijikkan juga merendahkan seperti yang kita fikir kita berada. Generasi yang sama yang membeli, menjual, dirogol, dan menghancurkan hamba-hamba mereka secara serentak membahayakan berjuta-juta penduduk asli Amerika dalam nama Kristianisasi dan Manifest Destiny. Dan kemudian Perang Vietnam memaksa kita untuk menghadapi kemunafikan kita sekali lagi ketika kita secara rasmi "hilang", buat kali pertama, satu lagi percubaan untuk menundukkan penduduk pribumi.

Menjahit Laundry Dirty kami ???

Pada tahun lapan puluhan, dengan kematian Komunisme dan musuh luaran, kita terbangun kepada realiti yang menggangu bahawa dua perang panas dan perang dingin telah membuat kita cukup sibuk sehingga kita tidak perlu mengakui kelaziman dan keterukan semua cara penyalahgunaan berleluasa di rumah kita, sekolah, tempat kerja, dan gereja-gereja. Oleh itu, dilahirkan sebuah institusi Amerika yang baru, rancangan ceramah, di mana kami menyiarkan pakaian kotor kami, tanpa perencatan, dalam semua kejahatannya yang pelik.

Malangnya, kami terkejut apabila, selepas satu dekad yang selamat yang selamat daripada penderaan mengerikan memberitahu cerita mereka di televisyen rangkaian, menekankan bahawa mereka telah dan mungkin terus terapi selama beberapa dekad, syarikat insurans kesihatan kami menarik palam dan memulakan dasar penjagaan terurus yang besar, juga dikenali sebagai "menakutkan terurus", untuk menghalang, antara lain, rawatan kesihatan mental "kronik". Tiba-tiba, dengan kebingungan yang besar, kami menyedari bahawa mungkin kami telah menembak diri kami dengan kaki tanpa masalah, "memberitahu semua" pendekatan yang mana beberapa orang menganggap had dua belas hingga dua puluh sesi dalam kebanyakan manfaat insurans kesihatan untuk psikoterapi.

Kebergantungan pada program Dua Belas Langkah dan buku dan bengkel bantuan diri, yang telah memudahkan pengungkapan penyalahgunaan, menjadi lebih penting apabila kos terapi naik dan liputan insurans reda. Semasa kami mengasah kesedaran kami, menanam harga diri kami, dan mula mengalami penyembuhan dan pemulihan, kami juga mula mengalih perhatian kami kepada subjek pemaafan - prospek yang sangat menarik kepada veteran yang letih perang selama bertahun-tahun dan memproses penganiayaan mereka isu-isu, dan perspektif dengan kuat diperkuat oleh budaya yang sangat kekurangan dalam pemahaman proses penyembuhan dan taksub dengan sikap heroik "meletakkannya di belakangmu".


grafik langganan dalaman


Perjalanan Pengampunan yang berterusan

Saya benar-benar percaya bahawa selepas kira-kira tiga puluh hingga empat puluh tahun untuk memperdalam kesedaran kita dan menghadiri pembaikan diri kita, kita kini lebih bersedia untuk menangani masalah pengampunan daripada yang kita pernah pada zaman moden. Namun, usaha kami dalam arena ini, seperti semua isu lain menjadi orang-orang, memerlukan penjelasan dan perbaikan.

Pengampunan, seperti pemulihan kita, bukan satu peristiwa melainkan satu daripada banyak perjalanan, yang membawa kepada perjalanan lain, dalam saga epik berharga setiap kehidupan individu. Maksud saya, oleh itu, adalah menekankan perlunya menghampiri pengampunan sebagai suatu proses yang luas, sering menuntut, dan tidak mudah. Terlalu banyak perbaikan cepat untuk pengampunan, pada pendapat saya, meresapi buku-buku dan pita bantuan diri dan litar bengkel beberapa guru kesedaran diri yang paling dihormati.

Saya ingin menyampaikan di sini, kesulitan tugas yang dipanggil pengampunan, serta menawarkan kebenaran untuk tidak melakukan tugas itu jika seseorang itu tidak sampai kepadanya. Sering kali, orang membuat keputusan untuk "memaafkan" sebagai hasil daripada tekanan luaran dari pengarang diri atau fasilitator bengkel atau anggota paderi.

Walaupun saya menekankan bahawa pemaafan adalah pilihan yang wajar dengan ganjaran yang tidak dapat dibayangkan, saya sama-sama menyedari bahawa tidak ada yang pernah mengampuni sesiapa pun secara autentik akibat dari kepikatan moral atau dorongan dari ketenangan pikiran kekal. Dalam erti kata lain, perjalanan pengampunan bukan untuk yang lemah hati. Ini adalah satu lagi langkah dalam proses penyembuhan dan transformasi berlarutan, membosankan, dan membebankan.

Adakah Pengampunan Walaupun Kemungkinan?

Saya datang dari garis panjang individu yang melakukan kekejaman berat terhadap anak-anak mereka sendiri dan terhadap minoriti. Nenek moyang kami, perintis khianat yang berhijrah dari Jerman, meninggalkan warisan kekejaman dan perkauman, kebanyakan mereka telah mengambil bahagian dalam pembunuhan beramai-ramai orang asli Amerika pada abad kesembilan belas, dan di Ku Klux Klan pada abad kedua puluh. Seperti yang saya telah merenungkan tingkah laku yang memalukan beberapa penatua saya, saya telah berdoa untuk pengampunan mereka, sambil mengetahui bahawa sesetengah pelanggaran adalah sangat kejam kerana tidak dapat diterima oleh manusia.

Jauh lebih mengganggu saya secara peribadi adalah pengaruh mereka dalam hidup saya melalui ibu bapa dan datuk nenek saya dalam bentuk kekejaman yang dilakukan terhadap saya dan ahli keluarga saya yang lain. Kerja penyembuhan saya dengan luka dan parut yang berterusan pada zaman kanak-kanak dari warisan yang dahsyat ini akhirnya membawa saya kepada dilema pengampunan dan soalan-soalan seperti: Bolehkah saya memaafkan mereka? Sekiranya saya memaafkan mereka? Apakah maksud pengampunan? Adakah ia mungkin?

Ramai individu bergelut dengan orang dan situasi semasa yang mungkin berasa tidak dapat diampuni. Di samping itu, pengampunan tidak hanya berlaku untuk kecederaan yang lalu tetapi juga kepada pesalah yang mungkin tidak lagi hadir dalam kehidupan seseorang. Pekerjaan seseorang dalam memaafkan ibu bapa mungkin juga diterjemahkan ke dalam proses memaafkan bekas kekasih atau mantan pasangan, bekas teman, atau anak.

Seperti evolusi kesedaran pada abad kedua puluh, pengampunan berlaku, bukan pada mulanya, tetapi pada peringkat akhir penyembuhan peribadi dan kolektif. Perjalanan pengampunan saya sendiri telah membuktikan betapa pentingnya pengampunan diri sebagai komponen penting dari keseluruhan proses. Persiapan emosi dan rohani yang mencukupi diperlukan untuk perjalanan pengampunan, dan ia tidak boleh bermula sehingga masa yang tepat. Walau bagaimanapun, perjalanan mesti bermula di mana-mana, entah bagaimana.

INI ADALAH AKU SELESAI BEGIN

Saya yang mesti memulakan ...
Sebaik sahaja saya mula, apabila saya cuba -
disini dan sekarang,
di mana saya berada,
tidak menafikan diri saya sendiri
dengan mengatakan perkara-perkara
akan lebih mudah di tempat lain,
tanpa pidato besar dan
gerak isyarat,
tetapi semua lebih berterusan
- untuk hidup dalam harmoni
dengan "suara Makhluk," seperti saya
faham dalam diri saya sendiri
- sebaik sahaja saya memulakannya,
Saya tiba-tiba menemui,
saya terkejut, itu
Saya bukan satu-satunya,
atau yang pertama,
atau yang paling penting
telah ditetapkan
apabila jalan itu ...
Sama ada semuanya benar-benar hilang
atau tidak bergantung sepenuhnya pada
sama ada atau tidak saya hilang.

- Vaclav Havel

Source:

Perjalanan Pengampunan - Memenuhi Proses Penyembuhan
oleh Carolyn Baker, Ph.D.

Perjalanan Pengampunan oleh Carolyn Baker, Ph.D.Penulis, bekas psikoterapi, telah percaya bahawa pengampunan bukanlah peristiwa yang diinginkan oleh ego yang ingin bebas dari rasa bersalah, yang mungkin memerlukan hubungan dengan mereka yang telah melukai diri sendiri, atau yang berharap dapat mematuhi nasihat moden guru kesedaran. Sebaliknya, pengampunan adalah perjalanan sedar yang memerlukan pengetahuan yang mendalam mengenai kesalahan dan kesannya, serta pra-syarat terpenting, pengampunan diri. Buku ini menawarkan cabaran yang penuh belas kasihan namun berani untuk melihat secara mendalam luka-luka yang ditimbulkan, kesan emosi dan rohani dari luka, dan jiwa para pelaku untuk memasuki dan menyelesaikan apa yang tidak lain daripada ritus petikan yang menakutkan. . Gaya pengarang, pedih, puitis, dan sering mengganggu, tanpa henti menghilangkan semua ilusi pengampunan cepat tetapi menawarkan latihan yang menyokong dan tidak masuk akal untuk memulakan perjalanan yang mengubah hidup dan mengubah. Diterbitkan oleh iuniverse.com, © 2000.

Klik di sini untuk maklumat lanjut atau untuk menempah buku itu

Tentang Pengarang

Carolyn Baker, Ph.D.CAROLYN BAKER, Ph.D., adalah pencerita, pemain drum dan pendidik yang tinggal di sempadan Mexico di Amerika Syarikat Barat Daya. Dia mengetuai bengkel dan retret mengenai ritual dan mitologi yang mana dia telah menjadi pelajar seumur hidup. Dia adalah pengarang Mengulangi Feminin Gelap: Harga Keinginan serta buku beliau yang baru-baru ini: Perjalanan Pengampunan - Memenuhi Proses Penyembuhan. Untuk menjadualkan bengkel PERMULAAN PERMULAAN di kawasan anda, hubungi Carolyn Baker di laman webnya: http://www.carolynbaker.net 

Video / Temu ramah dengan Carolyn Baker: Akses Tercepat Ke Kegembiraan Adalah Duka
{vembed Y = RZa7shWhvv4? t = 161}