Mengejar Kebahagiaan Sebenarnya Satu Perkara Yang Bertahan Baik Bersama

Mengejar Kebahagiaan Sebenarnya Satu Perkara Yang Bertahan Baik Bersama

Pengertian kebahagiaan sedang berubah. Semakin banyak penyelidikan mendapati bahawa kita tidak boleh menghabiskan perjalanan kami untuk kebahagiaan. Meningkatkan pendapatan tidak semestinya membawa kepada peningkatan kebahagiaan. Malah di negara seperti China, pendapatan purata meningkat empat kali ganda sejak 1990s sementara kepuasan hidup mempunyai menurun dalam tempoh yang sama.

Penyelidikan juga mendapati kebahagiaan adalah kurang individu dan lebih banyak usaha kolektif. Kualiti hubungan kita dengan orang lain adalah penting. Ini yang lain termasuk yang paling dekat dengan kami (keluarga terdekat dan rakan-rakan kita) serta yang tidak diketahui oleh kami tetapi dengan siapa kita terdiri daripada masyarakat.

Dalam dunia yang berubah iklim, pemahaman relasi kebahagiaan ini juga perlu memanjangkan hubungan kita dengan planet di mana hidup kita bergantung.

Peralihan dalam memahami kebahagiaan tidak dapat disimpulkan lebih baik daripada di perkataan Perdana menteri Bhutan yang pertama dilantik di 2008:

Kita tahu bahawa kebahagiaan kekal benar tidak boleh wujud sementara yang lain menderita, dan itu hanyalah dari melayan orang lain, hidup dalam harmoni dengan alam semula jadi, dan menyedari kebijaksanaan semula jadi kita dan sifat sebenar dan cemerlang dari fikiran kita sendiri.

Dalam kajian kami kepada ekonomi untuk orang dan persekitaran, kami telah memberi tumpuan kepada hubungan kami dengan orang lain. Oleh itu, bukannya kebahagiaan, kita bercakap mengenai "hidup bersama bersama". Idea kelangsungan hidup mungkin kelihatannya dikaitkan dengan kecukupan bahan, tetapi bagi kita, ia menonjolkan pandangan manusia kita yang berpusat pada manusia dan menempatkan manusia sebagai sebahagian daripada kehidupan dunia di Bumi.

Hidup bersama dengan baik bermakna mengambil kira bukan hanya kebahagiaan dan kesejahteraan individu tetapi kebahagiaan dan kesejahteraan orang lain dan planet di mana kita hidup.


Dapatkan yang terbaru dari InnerSelf


Hidup bersama bermakna menimbang bagaimana kita menjalani kehidupan kita di pelbagai bidang.

The Five Elements Of Well Being

Satu titik permulaan adalah kesejahteraan kita sendiri. Selaras dengan penyelidikan tentang kebahagiaan, kesejahteraan bukan tentang kekayaan material. Didalam kajian komprehensif orang di lebih daripada negara-negara 150, Tom Rath dan Jim Harter mendapati bahawa terdapat lima elemen penting untuk kesejahteraan:

Kesejahteraan adalah mengenai kombinasi kasih kita kepada apa yang kita lakukan setiap hari, kualiti hubungan kita, keselamatan kewangan kita, kerancakan kesihatan fizikal kita, dan kebanggaan yang kita ambil dalam apa yang kita telah menyumbang kepada masyarakat kita. Yang paling penting, ia adalah mengenai bagaimana kelima-lima elemen berinteraksi.

Definisi ini dapat membantu kita memikirkan apa yang kita lakukan dengan masa kita. Adakah kita menggunakan masa kita untuk memupuk semua elemen kesejahteraan kita? Adakah kita berlebihan untuk menjejaskan hubungan kami, kesihatan fizikal dan sumbangan komuniti?

Downshifters adalah satu kumpulan orang yang mengambil soalan-soalan ini dengan serius. Mereka mengecilkan kerja berbayar mereka untuk mempunyai lebih banyak masa untuk "kerja" lain - untuk memupuk hubungan mereka, masyarakat, persekitaran. Beberapa penukar laut atau penukar pokok juga bereksperimen dengan cara hidup dengan baik dengan bergerak ke kawasan yang mempunyai perumahan murah dan perjalanan yang lebih pendek.

Tidak semua kita mempunyai pilihan ini untuk bertahan dengan baik (atau yang kadang-kadang merendahkan panggilan "pilihan gaya hidup"). Hidup yang sihat juga merupakan masalah untuk terus hidup bersama dengan memastikan terdapat sokongan sosial untuk semua - seperti penjagaan kesihatan yang layak dan berpatutan, pendidikan, pengangkutan awam dan perumahan - keadaan kerja yang selamat dan waktu kerja yang munasabah; dan pekerjaan yang cukup dibayar.

Dengan syarat-syarat ini, kita boleh mula mencipta masyarakat di mana semua mempunyai peluang untuk mencapai lima elemen kesejahteraan.

Pada masa yang sama adalah penting bahawa kita tidak lupa apa falsafah alam sekitar yang terakhir Val Plumwood digambarkan sebagai:

... banyak tempat bayang-bayang yang tidak dikenali, yang memberikan sokongan material dan ekologi kita.

Apabila krisis iklim semakin mendalam, kepentingan menghadiri sokongan ekologi kami menjadi semakin jelas dan mendesak. Malangnya, ia terlalu sering berlaku peristiwa tragis seperti Rana Plaza runtuh di Bangladesh untuk mengingatkan kita tentang orang-orang yang bekerja di tempat bayangan menyediakan sokongan material kami.

Kita boleh mengambil langkah-langkah individu untuk menjaga kesejahteraan kita sendiri sambil menegaskan kerajaan kita menyediakan sokongan sosial untuk semua. Begitu juga, dalam dunia yang saling berkaitan, kita boleh mengambil langkah-langkah individu untuk mengubah hubungan kita dengan tempat bayangan dengan mempertimbangkan apa dan berapa banyak yang kita makan, sambil juga menekan kerajaan dan syarikat dan menyokong kerja buruh dan organisasi hak-hak persekitaran.

Berpindah ke Sensasi Alternatif

Dengan perubahan dalam pemahaman kebahagiaan, pelbagai indikator dan indeks telah dikembangkan untuk mencerminkan kesejahteraan negara dengan lebih tepat. Ini termasuk Kebahagiaan Kebangsaan Kasar mengukur yang dirancang dan digunakan oleh kerajaan Bhutan; yang Petunjuk Kemajuan Tulen diterima pakai di Amerika Syarikat oleh negara-negara Maryland di 2010 dan Vermont di 2012; dan juga Laporan Kebahagiaan Dunia, Yang dibangunkan oleh Sustainable Development Network Solutions untuk Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu.

Dalam pelbagai cara, langkah-langkah ini menghilangkan wang dari kebahagiaan dan menyedari bahawa kebahagiaan adalah usaha kolektif daripada usaha individu. Kelemahan mereka adalah bahawa mereka mengurangkan keadaan sebuah negara untuk satu langkah dan membawa kepada ranking negara yang tidak dapat dielakkan. Mereka mempunyai keupayaan yang terhad untuk menghasilkan apa yang dipanggil sosiologi John Law "Kepekaan alternatif" yang mengakui kerumitan apa-apa konteks yang diberikan.

Kami telah berminat dengan potensi apa yang kita panggil "metrik hubungan". Ini adalah alat seperti a Jam 24 jam, yang boleh digunakan oleh orang untuk mengesan masa penggunaan mereka dan menilai sama ada ia dibelanjakan dengan cara yang menyokong atau menjejaskan kemampuan mereka untuk bertahan dengan baik. Atau Kalkulator jejak ekologi, Yang orang boleh gunakan untuk menilai kesan kehidupan mereka di atas kesejahteraan planet ini. Atau Senarai Semak Interkoneksi Etika, yang boleh digunakan orang untuk mempertimbangkan tempat bayang-bayang yang merupakan sebahagian daripada cara kita bertahan dengan baik.

Ia adalah alat praktikal seperti ini yang dapat membantu kita beralih dari mengejar kebahagiaan untuk mengejar hidup bersama bersama.

Mengenai PengarangPerbualan

Katherine Gibson ialah Profesor Geografi Ekonomi, Institut Budaya dan Masyarakat di University of Western Sydney.
Jenny Cameron adalah Profesor Madya, Sekolah Sains Alam Sekitar dan Kehidupan di Universiti Newcastle.
Stephen Healy adalah Felo Penyelidik Kanan, Institut Kebudayaan dan Masyarakat di University of Western Sydney.

Artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perbualan. Membaca artikel asal.


Tempah berkaitan:

{amazonWS: searchindex = Books; keywords = 0316167258; maxresults = 1}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

ikuti InnerSelf pada

icon-facebooktwitter-iconrss-icon

Dapatkan Yang Terbaru Dengan E-mel

{Emailcloak = mati}