Jacob Lund / Shutterstock

"Kenapa anda tidak boleh berehat di dalamnya?" Adalah soalan yang banyak bertanya kepada kami dalam kekecewaan dengan diri kita sendiri atau orang lain - sama ada di lantai tarian, bidang sukan atau dalam keadaan yang lebih peribadi. Tugas tersebut biasanya memerlukan kita untuk bertindak secara spontan kepada peristiwa luaran, tanpa sebarang pertimbangan apa pun. Ia sepatutnya mudah - semua yang anda perlu lakukan adalah melepaskan - namun ia boleh menjadi sangat menyedihkan.

"Berhenti memikirkannya!" Adalah nasihat pemulihan standard, walaupun membatalkan pemikiran dengan pemikiran adalah sesuatu paradoks. Katanya, "Saya cuba!", Sama-sama membingungkan, kerana niat sengaja adalah tepat apa yang kita berada di sini berjuang untuk mengelakkan. Jadi apakah perbuatan ini memilih untuk tidak memilih, dengan sengaja melepaskan kawalan terhadap tindakan kita? Kajian baru kami, diterbitkan dalam Komunikasi Biologi, akhirnya memberikan pandangan tentang bagaimana keupayaan ini dinyatakan dalam otak.

Dengan mengagumkan, fenomena manusia asas ini tidak mempunyai nama. Ia mungkin telah terlepas pengiktirafan akademik sepenuhnya mempunyai ahli falsafah Jerman Friedrich Nietzsche tidak diberikan gloss cemerlang dalam buku pertamanya Kelahiran Tragedi, ia sendiri adalah falsafah falsafah dalam diam-diam menggalakkan pembaca untuk berhenti membaca dan mendapatkan minuman sebaliknya. Sedangkan pemikir lain menyaksikan kebudayaan pada satu kontinum, yang berubah menjadi kehalusan, ketertiban dan rasionalitas yang lebih besar, Nietzsche menyaksikannya sebagai teragih merentas dua pesawat yang berbeza tetapi sama penting.

Teguh kepada dimensi konvensional "Apolline" budaya, dia memperkenalkan "Dionysiac": kacau, spontan, bertenaga dan cuai dari tuntutan rasional yang keras. Aspek tidak dianggap unggul, masing-masing boleh dilakukan secara teruk atau baik, dan kedua-duanya diperlukan untuk peradaban untuk mencari ekspresi kreatif yang paling mendalam. Setiap Batman memerlukan Joker, mungkin dia berkata, dia telah hidup dalam usia yang lebih lucu.

Sudah tentu, Nietzsche bukan orang pertama yang memerhatikan bahawa manusia kadang-kadang berkelakuan dengan tidak sengaja meninggalkannya. Inovasinya terdiri daripada menyedari bahawa ia adalah ciri perlembagaan yang kita boleh dan harus berkembang. Dan seperti ciri-ciri tingkah laku, kemudahan untuk memperolehnya akan berbeza dari satu orang ke satu sama lain.

Melihat cahaya

Oleh kerana Dionysus dan ahli-ahli sains saraf kebanyakannya tidak dikenali, seharusnya tidak mengejutkan bahawa keupayaan untuk "meta-volition" - untuk memberikan nama yang menangkap idea untuk memilih untuk tidak memilih tindakan seseorang - telah sampai sekarang melarikan diri dari kajian eksperimen. Untuk mengetahui bagaimana otak kita membolehkan kita melepaskan kawalan dan menjelaskan mengapa sesetengah daripada kita lebih baik daripada yang lain, rakan sekerja saya dan saya ingin membangunkan ujian tingkah laku dan mengkaji corak aktiviti otak yang pergi dengan keupayaan yang lebih rendah atau lebih besar.

Kebanyakan ujian dalam neuroscience tingkah laku yang sedar, sengaja, kompleks terhadap lawan mereka, mengukur kuasa untuk menindas mereka. Contoh klasik adalah tugas anti-saji, yang kononnya mengukur "kawalan kognitif". Para peserta diperintahkan untuk tidak melihat cahaya apabila melihat kilasan ringkas di pinggir visual, tetapi sebaliknya. Itu sukar dilakukan kerana melihat ke arah cahaya adalah kecenderungan semula jadi. Orang yang lebih baik dalam hal ini dikatakan mempunyai kawalan kognitif yang lebih besar.

Untuk mengukur seberapa baik orang dapat mengawal kawalan, kita tidak boleh sekadar membalikkan tugas. Sekiranya orang diminta melihat cahaya, keinginan dan naluri diletakkan dalam perjanjian yang sempurna. Untuk meletakkan kedua-dua pihak yang bertentangan, kita mesti membuat tugas secara automatik tidak sedarkan diri supaya pendirian hanya boleh menjadi penghalang.

Ternyata ini mudah dilakukan dengan menghidupkan dua lampu pada sisi bertentangan dari pinggir visual hampir serentak, dan meminta subjek untuk mengarahkan secepat mungkin ke yang mereka lihat terlebih dahulu. Sekiranya kilat datang beberapa milisaat sebelum beberapa tahun kemudian, orang biasanya mendapatkan kecenderungan automatik untuk kilat pertama. Anda memerlukan sekurang-kurangnya dua kali ganda jumlah masa untuk mencapai ambang untuk secara sedar mengesan mana yang akan datang terlebih dahulu. Berfikir tentang apa yang pertama kali hanya boleh menjejaskan prestasi anda kerana naluri anda beroperasi dengan baik di bawah ambang di mana kesedaran menjadi bertapak.

Hebatnya untuk tugas semacam itu, orang-orang berbeza secara dramatik dalam keupayaan mereka. Beberapa - Dionysiacs - dengan mudah berehat untuk membenarkan diri mereka dibimbing oleh cahaya pertama, yang memerlukan tidak lebih daripada beberapa milisaat antara berkelip. Lain-lain - Apollines - tidak boleh melepaskan, walaupun kilat berkali-kali lagi. Memandangkan berusaha keras tidak membantu, perbezaan bukanlah satu usaha tetapi kelihatan sebagai sebahagian daripada siapa kita.

Peta perkara putih otak (rembesan sinar sinar), dengan kawasan yang dikaitkan dengan spontan dalam warna merah. Parashkev Nachev, Pengarang disediakan

Kami menggunakan pencitraan resonans magnetik untuk menyiasat otak orang yang melakukan tugas itu, dengan memberi tumpuan kepada perkara putih - pendawaian otak. Gambar yang menarik muncul. Bahagian luas pendawaian lobus prefrontal kanan, wilayah yang sangat terlibat dalam membuat keputusan yang rumit, telah terbukti menjadi lebih kuat pada mereka yang lebih buruk pada tugas: Apollines. Semakin maju zat-zat pembentukan saraf, nampaknya semakin sukar untuk mematikannya.

Sebaliknya, tiada bahagian otak Dionysiac menunjukkan bukti pendawaian yang lebih kuat. Menekankan semangat kelihatan kurang bergantung pada "pusat meta-jabatan" yang lebih maju daripada pada hubungan antara tindakan spontan dan sengaja. Kita boleh memikirkannya sebagai dua gabungan sel-sel otak dalam persaingan, dengan hasilnya bergantung kepada kekuatan relatif pasukan, bukannya kualiti pengadil.

Otak persaingan

Keputusan menunjukkan bagaimana otak beroperasi oleh persaingan sekurang-kurangnya sama dengan kerjasama. Ia mungkin gagal dalam tugas bukan kerana ia tidak mempunyai kuasa, tetapi kerana yang lain, kuasa yang lebih dominan berdiri dalam pembangkang. Keputusan kami mencerminkan hasil pertempuran antara puak-puak yang berperang yang berbeza dalam ciri-ciri mereka dan keturunan evolusi, pertempuran yang boleh kita lakukan sedikit untuk mempengaruhi kerana kita sendiri adalah produk mereka.

Orang juga berbeza secara luas dalam kualiti mereka, termasuk spontan, bukan kerana evolusi belum tiba pada tahap yang optimum, tetapi kerana ia bertujuan untuk mempelbagaikan bidang sejauh mungkin. Itulah sebabnya ia mewujudkan individu yang disesuaikan untuk bertindak balas kepada persekitaran mereka dengan cara yang sangat berbeza. Tugas evolusi kurang mengoptimumkan spesies untuk masa sekarang daripada mempersiapkannya untuk kepelbagaian niaga hadapan yang tidak diketahui.

Bahawa kehidupan kita kini dikuasai oleh perintah yang sangat rasional, Apolline tidak bermakna kita tidak akan satu hari turun ke dalam kekejaman Dionysiac yang instinctual. Otak kita sudah sedia - kebudayaan kita juga perlu.

Tentang Pengarangnya

Parashkev Nachev, Penyelidik Klinikal Kanan, UCL

Artikel ini diterbitkan semula daripada Perbualan di bawah lesen Creative Commons. Membaca artikel asal.

Buku-buku yang berkaitan

at InnerSelf Market dan Amazon